聖經之鑰

一、思想問題： 愚昧人將要帶給身邊人什麼東西？什麼是愚昧的言語、愚昧的領袖？ 二、鑰節：10:1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。 我們千萬不要小看一點點的愚昧、vv.10-11一點點的疏忽、v.13一點點的妄言、v.16一點點的宴樂、v.20一點點的批判，這些一點點都可以把人帶到死亡、臭氣、污穢中。我們的生活應當何等戰兢活在神的面前，為要討神的喜悅。 三、經文結構 ： 愚昧人 （與整體結構不同） a...

一、思想問題： 若是我們每個人都要面對意外與死亡，如何知道今天我們所做的一切有什麼價值？ 二、鑰節：9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為　神已經悅納你的作為。 9:10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。 人生的確有許多的不公平、無奈、無望，我們也都要前往那幾乎無法改變、沒有工作、沒有謀算、沒有知識與智慧的黑暗中；但是我們仍有盼望，在...

一、思想問題： 智慧人與愚拙人有什麼差別？ 二、鑰節：8:1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。 智慧在於順服神所賜下的權柄，智慧在於明白時候與生死，智慧在於知道自己的限制而去做正確的事，這樣的人臉上有光，其生命與脾氣將要被改變，整個人會散發出基督的馨香之氣，會真實地吸引人、引導人認識神，求主把虛空人生中的真智慧給我們。 三、經文結構 ： B’7:15-10:19（散文）人智...

一、思想問題： 我們是否常問神「為什麼」？人如何能尋到永恆的智慧？ 二、鑰節：7:14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為　神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。 人生總是充滿了悲喜交集，最可悲的是在順服中憂慮，在苦難中埋怨、無知、怨天尤人；而智慧者則是選擇在順境中感恩珍惜，在苦難中思想沉澱，讓生與死、笑聲與責備，祝福與困難都成為我們生命的祝福。我們當思想的焦點是，人生能夠超越這一切...

一、思想問題： 什麼原因會使人擁有許多的東西，卻無法真正享有？ 二、鑰節： 6:2 就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。 擁有與享有是兩回事，我們可以為自己賺得許多，使自己擁有許多，金錢的確可以換得許多人羨慕的東西，但是「享有」的能力、喜樂的心，卻不是人可以自己決定；多少人有錢沒有享受，有錢更加恐懼，有錢更加貪婪。要真實享...

一、思想問題： 我在神面前是說得多，還是聽得多？是時常安靜還是急促？是還願還是忘約？ 二、鑰節： 5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏　神。 人可以談論著許多言語，包括vv.2-3禱告、vv.4-6許願，而這些言語中也會有許多的虛幻。今日台灣教會也強調言語──預言、方言、先知性言論、知識的言語，這個運動有抓住言語的重要與價值，但是其中亦有許多的虛幻、人造、靈恩「功能化」的危機，而當預言沒有成就時，就簡單回一句──...

一、思想問題： 我是否有好朋友？是否有屬靈的好朋友？我與朋友的關係如何更進一步？ 二、鑰節： 4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 這一章經文不斷強調友情的重要、孤單的危機。兩人勞碌「不一定」可以得到美好的果效，可能vv.1-3因著自私而在別人落難時袖手旁觀；可能vv.4-6因著彼此競爭、相咬相吞而內耗；可能vv.7-8各立山頭，彷彿無兄無子；可能難以溝通而使團隊形同虛設。要同得美好的果效，關鍵在於vv.1...

一、思想問題： 萬事都有定時，許多事更是在我們的意料之外；面對人生，我們是悲觀無奈，還是積極勇敢？差別在哪裡？ 二、鑰節： 3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。然而　神從始至終的作為，人不能參透。 這一節可說是整本傳道書中關鍵的一節，因為人若只有日光之下的眼光，地上的一切真是虛空短暫；但神卻把寶貴的禮物──永生賜給我們，將對永恆的意識、永恆的渴望放在我們裡面，使我們能...

一、思想問題： 人會用各樣的方式想要尋找生命的答案、滿足的喜樂，而我們正用什麼方法呢？ 二、鑰節： 2:26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，　神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給　神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。 人可以竭力地勞苦、收聚、堆積，為自己的生活、享樂、後代累積許許多多；但若離開了神，這一切都是虛空與捕風。而我們的盼望在於討神喜悅，在蒙神愛與喜悅中，可以得到智慧、知識、喜...

一、思想問題： 經文不斷出現「虛空」，是否表示基督徒的人生觀是消極負面的？ 二、鑰節： 1:3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ 詩人在面對生命時，發出一個問題──我們所努力的這一切，有什麼益處呢？尤其當我們思想到天地的變化時，真是念天地之悠悠，獨愴然而涕下！是的，人若是只活在「日光之下」，這真是最大的悲哀與無助；但這段經文隱含了另一個「日光之上」的世界。那是只有神啟示，人才能認識之處；...

一、思想問題： 我與家人的關係如何呢？我常常抱怨還是感恩呢？我是家人的祝福嗎？ 二、鑰節： 31:10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。 這一段把才徳的婦人描繪地非常傳神生動，她如何祝福身邊的人，她如何竭力管理生活的一切，她的榮耀美麗、智慧仁慈，成為極美的榜樣。她的價值超過珍珠，也超越一切的金錢，正如 箴 19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。 箴言鼓勵我們每個人，成為運用智...

一、思想問題： 什麼樣的人能夠謙卑？謙卑帶給我們什麼祝福呢？ 二、鑰節： 30:5 　神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。 當這一章提到謙卑的時候，把應當要積極追求的事提出來，就是「神的話語」。只有在真理面前，人才能真正地謙卑；只有在純淨的真理裡面，人才能經歷聖潔所帶來的喜樂與生命；只有在大能的話語裡面，人才能夠有真實的力量與保障。 三、經文結構 ： 1-9 謙卑地仰望 ：1-4 人智慧有限；5-6 神智...

一、思想問題： 我們教導孩子的標準是什麼呢？我們與人相處的標準是什麼呢？ 二、鑰節： 29:18 沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。 異象可以翻譯為「默示、啟示、教訓、引導」，與律法是類似的意義，可見除了客觀的律法，異象特別是指在真理的引導下，神對現況的指示與提醒，是主觀、具體、可行的。我們教導孩子需要異象，與人相處需要異象，每天的生活需要異象，呼求主把這樣的異象給我們。 三、經文結構 ： 1-14 義人...

一、思想問題： 我是個自以為是的人嗎？自以為是的人有什麼特徵呢？ 二、鑰節： 28:26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。 本章多強調人的自以為是，這是極大的危機，使人愚昧無知，並且常常伴隨v.14心裡剛硬，無知加上剛硬，幾乎無藥可救，而要遠離自以為是的危機，只有一條路，就是倚靠真理！vv.1-9強調遵守律法的重要，v.7遵守律法給我們智慧，可以脫離自以為是的軟弱，我們要珍惜並抓住神的話。 三、經文結構...

一、思想問題： 我最好的五個朋友是誰？他們的靈性如何？我們的對話常常充滿什麼？是否使我更加愛耶穌？ 二、鑰節： 27:6 朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。 許多人判斷人只看表面，常拒絕與我們講真話的人、拒絕責備提醒，喜歡聽那好聽的、祝福的話；以至於我們把朋友當作敵人，也把敵人當作朋友。在敵友不分的情況下，自然產生錯誤，聽從惡人、拒絕善友，無人願意提醒，至終必然跌倒 求主把一顆謙卑受教、柔軟自省的...

一、思想問題： 在同樣的真理面前，為什麼有些人不斷被更新、進步，有些人就是原地踏步、一無所獲呢？差別在哪裡？ 二、鑰節： 26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 每一天所遇見的每一個人、所說的每一句話，我們都要用智慧來面對，而當面對愚昧人時，何時要開口、何時要閉口，如何避免不必要的衝突、誤會，又如何智慧勇敢地表達自己的立場呢？我們拒絕配合愚...

一、思想問題： 若是給自己的人際關係打分數，會有幾分？在哪一方面的分數較低？為什麼呢？ 二、鑰節： 25:11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。25:12 智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。 話語有很大的力量，可以帶來很大的建造力，也可以帶來很大的破壞力。把vv.11-12連結在一起閱讀，可以說金蘋果就是智慧人的勸誡，也是在愛與真理中的提醒；而銀網子，就是順從人的耳朵，願意聆聽並且順服。當智慧的...

一、思想問題： 面對惡人、罪惡，我是否也有被引誘去行惡的危機？ 二、鑰節： 24:16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。 義人會有跌倒的時候，甚至會有許多的難題等候著我們，但是不管如何，我們仍必興起，而惡人卻要承受禍患與傾倒的結局。我們不能看現在短暫的光景，來斷定義人、惡人的終局，要呼求主把天上的眼光給我們，看見在神裡面必有的公義與審判。 三、經文結構 ： 1-12 面對惡人的智慧 ：1-2 遠離惡人...

一、思想問題： 有哪些朋友是我們必須躲開的？哪些朋友則是我們必須尋找、親近的？ 二、鑰節： 23:26 我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。 每一天的生活有許多選擇，有醉酒的道路、有淫婦的道路、有貪婪的道路、有金錢的道路，但是惟一的生命之路就是耶穌的路、永生的路。呼求主使我們的心歸向神的法則、歸向屬靈人，並且我們的眼目不是定睛在這世界上，而是在耶穌的身上，在敬虔的道路上往前直奔。 三、經文結構 ：...

一、思想問題： 我對待有錢人、貧窮人的態度、方式是否公義？是否討神喜悅？ 二、鑰節： 22:4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。 22:6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 我們要存著敬畏神的心，謙卑地跟隨主，走在這樣的道路上，是真正的智慧，並且將要得著物質、生命、屬靈等全方位的祝福。神也期待不只是我們自己堅持走在正路上，更能夠帶領我們的孩子、慕道友，一同走在跟隨耶穌的道路中，並且...

一、思想問題： 如何分辨惡人與義人？ 二、鑰節： 21:3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。 這一章不斷強調公平（4941，共出現三次）、公義（6662、6666，共出現七次），強調我們當按著神的法則、公義來做事的重要，甚至比表面上的獻祭、事奉來得更重要。當然這不是否定事奉的重要性，乃是我們用怎樣的態度來生活，決定了我們所獻的祭物能不能蒙神悅納，因此屬主的子民應當高度戰兢，來面對每一天的生活，並遵行神的旨意。 三、經文...

一、思想問題： 我們的生活中，有哪些金錢對我們是有害的？ 二、鑰節： 20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 箴言提到了智慧，是一種生活的選擇，是把真理應用在生活中的能力。聖經把最重要屬靈真理告訴我們，但是生活中仍有許多的判斷是我們要去做，而不一定能夠從聖經中得到簡單、明確的答案。這個判斷的標準、裁判員叫做「人的靈」，就是「良心」，在歌羅西書提醒我們的「基督的平安」（西3:15），就是神放在我們裡面的燈...

一、思想問題： 我是否有這章所提到愚昧的行為：莽撞、假見證、宴樂、發怒、懶惰等等？ 二、鑰節： 19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 整段提到愚昧人的懶惰當要接受管教，而我們如何脫離愚昧人、脫離刑罰？這裡提醒我們關鍵是「愛心」！當一個人有愛心，他自然會有動力去做正確的事，就脫離了懶惰。他要愛人就必須認識人、學習聆聽，就學會了接受神和人的提醒與管教；這樣的人自然脫離罪惡，行在正路上...

一、思想問題： 我們最好的朋友是誰？他是使我們敬虔還是墮落？ 二、鑰節： 18:24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。 朋友有好有壞，交情有深有淺，過多無深交的朋友、泛泛之交的朋友對我們沒有任何益處，而對我們靈性有損傷的朋友千萬不可以交；相反的，若能有一位親密的朋友，比親兄弟還要親密，也更可以緊密地彼此幫助。v.22提醒我們妻子的重要，婚姻中的彼此是最重要的朋友，更要謹慎選擇。所有神的兒女應當在交...

一、思想問題： 我如何認識自己、家人及弟兄姐妹的心？ 二、鑰節： 17:3 鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。 神要試煉我們的心：透過言語，我們聽什麼、說什麼，表現出我們是怎樣的人；透過金錢，我們對待富人、窮人的態度，及對公平的態度是否受到金錢的影響？ 願我們的心都被神保護，通過神的考驗，使我們可以討主喜悅。 三、經文結構 ： 1-2 家庭。 3-8 人心被神試煉：謊言、金錢（貧窮、賄賂）。 9-10 智慧的責備。 11-...