聖經之鑰

一、思想問題： 許多人正在打拼自己的人生，基督徒的打拼與別人有什麼不同？倚靠有什麼不同？方向有什麼不同？ 二、鑰節： 16:9 人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。 人可以積極籌算自己的道路（v.9），可以有各種的謀算（v.1）、各種規劃（v.3），但是許多人心中有軟弱：v.5驕傲、v.8不義，使人無法得著豐盛的生活。而跟著耶穌走的人生，卻要經歷到神賜下奇妙、豐富的生命：v.9被神引導、v.1有智慧的話語、v.3所謀必成、v...

一、思想問題： 要反省我們今天的言語，是否充滿了溫和、深思、智慧、正直呢？ 二、鑰節： 15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。 智慧何等寶貴，這一節提醒我們智慧有兩個來源：1）敬畏神：對神的敬畏，給我們智慧的界線與目標，要討神的喜悅，要向神交帳，而敬畏更是智慧的源頭，與智慧的神相遇，我們的智慧可以大大增加；2）謙卑：真智慧的表現應當是謙卑的，帶著謙和、不斷地學習，以至於可以得到尊貴、榮耀。...

一、思想問題： 什麼樣的人是好領袖？這章經文對領袖有什麼寶貴的建議？ 二、鑰節： 14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。 真正的智慧表現在對弱勢之人的態度，若是欺善怕惡，則無法得福，但是若是憐憫貧窮的人、顧念鄰舍，必得真正的福氣。憐憫的背後是尊重，拒絕藐視人，看見神創造他的榮美，我們真正尊重人，別人一定有感覺，尊重才能帶來真正的憐憫與真愛。 三、經文結構 ： 1-5 智慧與家庭。 6-9 愚昧人無法尋...

一、思想問題： 我最好的朋友靈性如何？對我有什麼影響？ 二、鑰節： 13:13 藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。 本章不斷強調要順服、聆聽神的誡命、父親的提醒：v.1,13,18,24；我們要珍惜感恩身邊可以提醒我們、跟我們講真話的人，因為敬畏誡命的，要得著生命的獎賞；但是藐視訓言的，就要滅亡。我們對人的提醒要聆聽，對神的提醒更要謹慎地回應。 三、經文結構 ： 1-3 智慧與言語。 4-11 智慧與金錢。 12-19 智慧與教...

一、思想問題： 聖經對於金錢與投資，給我們怎樣的提醒？聖經比較贊成穩紮穩打，還是迅速致富？ 二、鑰節： 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。 言語帶著很大的力量，可以如刀刺人，也可以醫治人，使人得安慰與平安。其差別在於我們是否深度反思，與檢討自己的言語；是否常常思想我的言語可以如何鼓勵人，使人得建造與幫助？要具體地反省，今天我們的言語有哪些很棒的部分？有哪些需要調整的？若是再來一次...

一、思想問題： 我是家中的祝福還是破壞？我的家人是否因著我得喜樂、得福氣？ 二、鑰節： 11:30 義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。 聖經中的義人指的是我們與神的關係，智慧則是因著認識神並運用真理而來的能力。這裡強調了義人、智慧人所要發揮的屬靈果效、生命見證力，可以祝福全城（vv.10-14）、全家（vv.15-23），也造就自己（v.17），並把祝福帶給身邊的人。求主使每位神的兒女，不論在哪裡都可以發揮屬靈、正...

一、思想問題： 言語能把一個人的心表達出來，我的言語常常充滿什麼？ 二、鑰節： 10:22耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。 世上的祝福可以使人富足，但是會加上許多憂愁，有錢者擔憂損失、擔心綁票、擔心股價指數；美麗的人擔心年華盡逝；有兒女者則擔心兒女的學校、交友、婚姻等等；生活中真是有太多需要擔憂的事。 而真正的福氣是從神而來，並深信神要為我們持守，神所賜的福使我們富足加上富足，且沒有任何的擔憂，因為我...

一、思想問題： 在我的日常生活往來的對象中，有哪些是智慧人？有哪些是愚昧人？智慧人常鼓勵我做什麼？愚昧人常引誘我做什麼？ 二、鑰節： 9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 有兩條路擺在前面：vv.1-6智慧道路及vv.13-18愚拙道路，我們如何選擇？我們所需要的不是地上的聰明，乃是天上的智慧，而得著智慧的鑰匙在於「敬畏」。 對神敬畏的高度，決定了我們智慧的高度，而敬畏神的正確根基，在於深度認識神...

一、思想問題： 我如何用一個具體的事物來形容「智慧」呢？ 二、鑰節： 8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 聖經中把智慧與敬畏視為同一件事，要得著智慧必須走敬畏的路。「敬畏神」的定義為恨惡「邪惡」，邪惡指的就是驕傲狂妄的態度、偏向惡事的行動，與謊言，這可與箴6:16-19神所厭惡的事作呼應，也可與詩篇34:11-14作對比。真智慧來自於真敬畏，真敬畏來自於生活的警醒，...

一、思想問題： 我的身邊是否有淫亂、色情的誘惑？ 二、鑰節： 7:5 她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。 vv.1-2我們「遵行」（8104）神的話，v.5神的話就會「保護」（8104）我們脫離淫婦。陌生女子、淫亂的人、妓女，這些女子都有極大的引誘力，連最智慧的所羅門都無法拒絕，今日我們要何等地戰兢謹慎，少年人要潔淨自己，關鍵就在於遵守神的話語。 三、經文結構 ： D’放蕩的婦人。 a1-5 遵行主話遠離淫婦 ：4-5 親近智慧...

一、思想問題： 生活上有什麼會奪去我們的智慧？ 二、鑰節： 6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。 神所創造的人應當活出神的形象，人的每一個肢體、器官應當使我們認識神、敬畏主；但是當人遠離神的時候，就造成全面的墮落：眼睛高傲、舌頭撒謊（特別在作見證時撒謊）、害人流血、思想罪惡、奔跑惡行、製造分裂。這是今...

一、思想問題： 色情美麗的外表下，隱藏的是什麼？ 二、鑰節： 5:18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。 人有愛的渴望、被愛的需求，因此許多人離開聖潔，去尋找淫婦姦夫，這是錯誤的愛情、真愛的贗品。 我們要感恩神所賜下的婚姻愛情、丈夫妻子，相信神給的就是最好的，要喜悅他（她），要使他（她）蒙福。真正的愛情是滿足對方、祝福對方，並在神的祝福中謹守聖潔界線，在其中得著智慧。 三、經文結構 ： A1-6 淫婦...

一、思想問題： 我自己與下一代正走在怎樣的道路上？ 二、鑰節： 4:23 你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。 vv.20-22提醒我們要聽智慧之道，而要存留智慧最重要的方式就是保守我們的心，心中的思想是生命的舵，決定了整個人生的方向。 Q：我們如何具體保守我們的心？我們要讓什麼充滿我們的心？ A：v.21要把真理、神的話存在心中、反覆思想，神的話語才可以保守我們，使我們的...

一、思想問題： 神所賜的福與人所期待的福是否完全一樣？什麼是真正的福氣？ 二、鑰節： 3:5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 3:6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 最美的福氣在於神自己，而最好的道路就是被神引導的路。 Q：什麼人可以走在神的道路上？A：v.5消極面：完全放下自己，完全一無所靠，無助地俯伏在神的面前；v.6積極面：在每一件事上認定神，目光定睛在神身上，完全倚靠主。神喜...

一、思想問題： 智慧能夠救我們脫離什麼？ 二、鑰節： 2:7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌， 如同雅各書3:17-18所提到的，智慧的表現是正直，是有品格的生命。而智慧的源頭也是正直，惟有正直人能夠得著真智慧。神的心是正直的心，行正直道路的人，能夠體會神的法則與心意，與神相通，自然可以得著智慧。基督徒不要自欺，信仰必然帶出悔改與高道德的生活。 三、經文結構 ： C1-11 揚聲呼求智慧 ：1-5呼籲要尋找...

一、思想問題： 在我們四周有許多的聲音，我們是否能夠分辨什麼是惡人的聲音，什麼是智慧的聲音呢？ 二、鑰節： 1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。 此節是箴言前言的最後一句，也是智慧的高峰。我們需要智慧與知識，但不是地上所累積的知識，也不是更新的經驗，我們要得著的是天上頂級的智慧，這智慧單單從神而來。得著的關鍵在「敬畏神」，也就是對神有正確的態度：因著神的大能而懼怕，又因著神的憐憫而...

一、思想問題： 讚美是否只限於會唱歌、會彈琴的人？我可以如何學習？ 二、鑰節： 150:6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ 整本詩篇的最後一節是「要讚美神」。詩篇1:1第一個字談到人生的「福氣」，而到了最後是抬頭仰望神、讚美神，福氣的最高峰，應當是定睛在天上的神，並榮耀神、讚美神，願這成為每一位屬主子民的人生價值觀。 三、經文結構 ： A1-2 讚美的原因WHY：因著神的能力作為。 →B3-5 讚美的方式HOW...

一、思想問題： 什麼是向神唱新歌？除了新的歌詞旋律，我們如何成為能夠唱新歌的子民？ 二、鑰節： 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 我們要讚美神，因為神拯救我們，給我們榮耀得勝的記號；神高舉我們，使我們可以高舉神；神且把加倍的喜愛臨到我們，使我們體會、經歷神給我們豐富與恩愛。什麼人可以體會這樣的祝福？關鍵在於「謙卑」，就是心靈貧窮（虛心）、專心愛神、以神為樂的子民。 三、經...

一、思想問題： 你我的讚美與天地的讚美有什麼不同？ 二、鑰節： 148:14 他將他百姓的角高舉，因此他（或譯：他使）一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！ 讚美神的對象不斷聚焦：vv.1-6天體要讚美；vv.7-13地上萬物要讚美；v.14神的百姓要讚美。天地萬物的確彰顯神的智慧與奇妙，但是只有神的百姓可以與祂相近，可以親近神、擁有神的形像，可以與神有最美的互動與關係。願每一位按著神形像樣...

一、思想問題： 我們與被造萬物有什麼不同？ 二、鑰節： 147:10 他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。 147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。 人在神的祝福中，常常忘記一切都是從神而來的，以至於我們在神所給的金錢、恩賜、祝福中而驕傲；以自己的力量為誇口、忘記敬畏主、忘記仰望神，以至於神必須把這些福氣從我們身上奪去，才能教導我們重新調整自己。神何等期待我們在真實的順服中敬畏主，願我們成為智慧的子民。 三、經...

一、思想問題： 我現在所面對的危機中，什麼是我的倚靠、幫助？ 二、鑰節： 146:5 以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！ 人都渴望福氣，差別在於我們在哪裡尋找福氣？在地上、世人中間尋找，還是在天上、永恆的主面前尋找福氣？這裡提醒我們以神為幫助、仰望神的人，可以擁有真正的福氣。其具體行動應當是我們隨時要有顆謙卑的心，來尋求神、禱告神指引我們的方向、道路，使我們能夠討主的喜悅。 三、經文結構...

一、思想問題： 我在什麼時候會讚美？什麼人可以讚美神？ 二、鑰節： 145:19 敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。 大衛為什麼能夠發出這麼大的讚美？因為他不斷經歷到神成就他的心願，經歷到神為他開路、垂聽他的禱告，經歷到神成就一切的救恩大能。而為什麼他可以不斷地經歷神？關鍵就在於「敬畏神」。敬畏使得大衛有天國的讚美力、天國的智慧，可以倚靠主得勝，這是整卷詩篇中，大衛給我們最後的勉...

一、思想問題： 我是否知道人生很短暫？在短暫中，我們的盼望在哪裡？ 二、鑰節： 144:10 你是那拯救君王的；你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。 這是君王的詩歌，神不單是拯救君王、拯救大衛，更要帶領大衛後代、整個國家的百姓，進入蒙福之中。大衛不只是看見危難，他更看見了神是拯救者、幫助者，是賜下一切豐富的源頭。 三、經文結構 ： A1-4 稱頌神顧念百姓 ，人的短暫。 →B5-8 呼求神拯救 ：7-8脫離外邦人。 →B’9-11 歌...

一、思想問題： 當我疲乏無力時，常常在思想什麼呢？ 二、鑰節： 143:8 求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。 在苦境中，大衛選擇來到神的面前，向神禱告，並且倚靠神、仰望神、離開罪惡（v.2）、思想神（v.5），求神引導指示我們當走的路（vv.8-10）！每個危機在神裡面、在信心中都可以成為轉機，願主使我們每個早晨聽見神的聲音，可以更勇敢地跟隨耶穌。 三、經文結構 ： A1-2...

一、思想問題： 當我們陷入危機、心靈發昏時，當如何向主呼求？ 二、鑰節： 142:5 耶和華啊，我曾向你哀求。我說，你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。 v.1提到了哀求，因著vv.2-4各樣的苦況呼求神，而這裡又提到了哀求，但是信心的眼光轉向了神，宣告神是「我的」避難所、是我的福分，因著神是，所以我們能夠勇敢面對每一天。孤獨時，神興起義人陪伴（v.7）；遇到路上的網羅，神興起活人之地的福氣（v.5）；發昏時能...