Transformation intérieure

Même si la démarcation effective «arts internes» (neijia) ne remonte qu’à environ un siècle, les trois arts principaux qui composent cette catégorie (taijiquan, xingyiquan et baguazhang) sont un peu plus anciens. L’accent mis sur un travail intérieur (neigong) – descendant (ou non) des anciennes pratiques d’alchimie intérieure (neidan) – a sans aucun doute exercé une influence sur la prati...

Notre École de tai chi fondée en 1987 propose depuis 1993 des stages d’approfondissement. Ces «master classes» se concluent par une évaluation formative. Lors de ces évaluations, nous reconnaissons d’abord les acquis; ensuite, nous proposons des pistes d’améliora- tion. Cette façon de faire n’est pas habituelle dans une société qui exclut de plus en plus, qui sélectionne et ne retient que...

La voie taoïste, comme d’autres traditions, prône en fait un retour à l’origine. Lorsqu’un groupe, se questionne sur son identité et ses objectifs, nombre de coachs proposent alors une re-connexion avec l’utopie fondatrice. Nous sommes bien plus  que ce que nous pensons. Ignorant nos propres pouvoirs, nous situons hors de nous l’objet de notre quête. Lorsque nous cessons d’imiter nos mod...

Les écoles s’affrontent sur les aspects à privilégier (thérapeutique, martial, méditatif, compétitif), la question des styles, les degrés de filiation, les reconnaissances institutionnelles (états, fédérations). Tout cela occulte les motivations inavouées et les enjeux réels. En effet, le pouvoir de décréter ce qui est légal et légitime permet d’augmenter ses parts de marché. Alor...

De manière paradoxale, l’enracinement dans la technique libère plus qu’il ne limite. Mélange de culture et de codes, de méthode et d’art, la tekhnê peut être vue comme la mise en place de balises. Celles-ci, au fur et à mesure de leur assimilation, multiplient les possibilités de connexion et permettent le déploiement de l’être. Lorsque je rencontre l’autre, lorsque la pratique des mains...

Se développant à l’origine dans des clans et appartenant à une contre-culture, le tai chi chuan est aujourd’hui standardisé, institutionnalisé, marketé. Le tai chi chuan mondialisé bénéficie de supports institutionnels importants. L’entretien et l’amplification d’images traditionnelles agrandies et retouchées nourrissent nos imaginaires tandis qu’une cohorte d’arguments scientifiques nou...

Le discours de la continuité au travers de généalogies aussi fantaisistes qu’inventées apparaît comme une compensation dans des moments de crise. Dans la plupart des cas, l’origine ancestrale et la stabilité de contenu attribuées aux traditions ne résistent pas à l’analyse. Les travaux d’Eric Hobsbawm et de Terence Ranger montrent que nombre de traditions prétendument anciennes ont été...

Dans nos temps troublés où tout se déli(t)e, nombre de nos contemporains cherchent des «valeurs refuges». Le tai chi chuan répond en fait à un besoin de reliance. La pensée extrême-orientale ainsi que les pratiques traditionnelles chinoises privilégient la relation. Dans des temps de perte d’identité et de repères, l’être humain a en outre tendance à s’inventer un monde idéal. Le beso...

Dans mon approche du tai chi chuan, je me suis appuyé sur le passé, je me suis efforcé de l’intégrer. Je le re-configure pour participer à la construction de l’avenir. J’ai fait le détour par l’Extrême-Orient et je suis revenu en Occident. Pour moi, chaque époque est une grande époque et chaque lieu est un haut lieu. Au niveau intellectuel, je ne propose pas de postures mais des positionn...

Ce que les maîtres du passé nous ont légué, ce ne sont pas des formes figées et dogmatiques, mais des manières de (se) questionner et d’agir afin de vivre un certain type d’expérience. Ces arts enseignés dans leur visée originelle rééduquent notre perception, nous montrent comment et à quoi être attentif. En approfondissant, en intériorisant nos gestes, nous étendons et amplifions n...

Le tai chi chuan apprend à écouter, à sentir, à être attentif à son corps, à l’autre, au monde. Il développe en fait les qualités fondamentales de tout apprentissage, il apprend à apprendre. Il est mise en route, mouvement vers... comme l’action de connaître. Son mode opératoire: rendre les opposés complémentaires en les intégrant dans une même dynamique, apprendre de l'intérieur.&...

La satisfaction de nos désirs est autant de tentatives de complétude. Lorsque nos besoins de (re)connaissance sont assouvis, nous pouvons alors essayer de répondre à nos besoins de réalisation.  Quelques rares privilégiés trouvent spontanément l’accès à cette «Terre du Silence», à ce «Pays de la Sérénité». La plupart, néanmoins, s’appuie sur des pratiques, suit des voies. Nombr...

La poussée des mains apprend l’écoute de soi et de l’autre. Elle favorise la compréhension. Les mains et les avant-bras du débutant sont semblables à du "bois mort". Au fur et à mesure de la pratique des diverses facettes du tai chi, le corps entier s’anime. Le souffle qui y circule et la conscience qui s’éveille permettent de ressentir et d’émettre l’énergie à partir de chaque partie du...

Qu’ est-ce qui caractérise ce passage? Peut-on par ailleurs le provoquer, le favoriser, le comprendre, le reconnaître? Se réalise-t-il de manière progressive ou au contraire de façon subite? Existe-t-il une maîtrise surplombante et absolue ou diverses maîtrises? Le maître met en place les conditions favorables à la maturation de son élève. En aucun cas, il ne force les progrès. Ce pass...

Le tai chi chuan combinerait ainsi la culture de soi taoïste et l’engagement social confucéen. En réunissant les éléments séparés, il contribue à la santé de l’individu comme à celle de la société. Le tandem emblématique qui préside à sa formation – Yang Luchan et Wu Yuxiang – réunit le paysan et le lettré, la culture de la terre et celle de l’esprit. La fascination du noble lettré...

On fait des formes lorsque l’on suit aveuglément les règles, ou que l’on refuse stupidement celles-ci, ou encore lorsqu’on les ignore superbement. On entre dans la forme lorsque l’on retrouve l’efficacité opératoire de la règle. L’adepte n’applique plus la règle dans sa formulation normative, mais l’adopte dans son efficacité opératoire. Ne la considérant plus comme une norme, il retrouve...

La répétition use les résistances, défait les barrages. Expérimentation, elle devient mise à l’épreuve du geste et de soi-même. Elle permet dans un premier temps la conformité aux formes extérieures. Les multiples réitérations des mêmes gestes conduisent à l’imitation de la dynamique intérieure. Elles nous dévoilent le moule, nous emmènent de la forme formée à la forme formante....

En se présentant tel un rituel (performance psycho-physique) le tai chi chuan promeut la transformation sans éveiller les craintes du pouvoir en place. Le coup de génie des concepteurs est d’incorporer les valeurs les plus sublimes de la culture dans un art martial. Le rituel touchant l’être dans son entièreté est beaucoup plus puissant que n’importe quel discours, loi ou morale.

La connaissance proposée n’est pas analyse de soi mais disponibilité, oubli de soi pour s’adapter à l’autre, à la situation. Par une augmentation de notre capacité d’attention, nous développons la possibilité d’exploiter les potentialités inhérentes à chaque situation. Ce type de connaissance, plutôt que d’isoler et séparer, recontextualise. Cette connaissance incorporée et incorporan...

Une bonne technique est indispensable à la pratique d’un tai chi chuan de qualité. Cependant, la technique seule ne suffit pas. Le débutant est d’abord confronté aux difficultés de mémorisation. Le pratiquant intermédiaire se soucie ensuite de la précision technique. L’élève avancé recherche finalement la sensation et le geste juste. Le maître, par contre, tente d’oublier tout ce qu’il...

Le style Wuhao de tai chi chuan, le plus confidentiel, est caractérisé par des mouvements compacts. Le style Yang aux mouvements amples est le plus populaire. Cette coïncidence entre l’amplitude des gestes et leur développement est interpellante. Le style Wuhao serait-il plus interne ? La tendance, quel que soit le style pratiqué, est de diminuer l’amplitude des mouvements lorsque l’on devien...

La figure du héros prédomine dans l’imaginaire occidental. Le modèle du sage est par contre la valeur suprême en Extrême-Orient. Le héros est en quête de Vérité, il se bat pour l’imposer. Porté par son idéal, le héros ne ménage toutefois pas ses efforts. Plus les éléments sont contraires, plus son prestige est grand. Du point de vue du sage, ce comportement est en fait stérile, ins...

Un art modeste préfère la retenue à l’épanchement. Le tai chi chuan cultive la modération, la simplicité et l’humilité. Pour François Laplantine "le discours du grand est un discours d’appropriation". Ce discours prédateur vise à capter, à capturer.  Notre École favorise une approche du tai chi chuan tout en subtilité. Celle-ci développe une acuité du regard, de l’écoute, du t...

La pratique du tai chi chuan permet tout d’abord un ordonnancement de notre univers intérieur. Elle vise ensuite à nous libérer des liens aliénants afin de libérer notre potentiel créateur. Les recherches de l'anthropologue Nancy Midol sur la démiurgie se révèlent particulièrement intéressantes pour comprendre ces processus en tai chi chuan. Elles nous sensibilisent en outre aux risques de d...

Aucun geste en tai chi chuan n’est donné une fois pour toutes. La sensation n’est donc pas figée dans une forme unique et close. Chaque forme est par ailleurs une matrice de mouvements, de sensations, de potentialités de transformation du corps. Cette prise de conscience fournit les outils d’une véritable transformation intérieure. Dans la recherche de l’efficience, les tai chi chuan légenda...