心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)

但是，人還未信，怎麼會呼求祂呢？還未聽見祂，怎麼會信祂呢？無人宣講，怎麼會聽見祂呢？如果無人被派遣，怎麼會有人宣講呢？正如經上寫着：「傳播福音者的腳步，多麼美麗！」然而並非所有的人都聽從這福音，因為依撒意亞說過：「主啊！我們宣講的，有誰信呢？」由此可見，信德是從聆聽來的，所聆聽的是藉着基督話語傳來的訊息。（羅馬書 10:14-17 樂仁譯本） 今天，我們必須意識到一個重要的真理：我們不再屬於自己。我們屬於以...

「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」（瑪竇福音 27:46） 我們生命中最黑暗的時刻，往往是當我們再也聽不見天主的聲音、感覺不到祂臨在的時候。當我們覺得天主彷彿已經離開、不再關心我們時，那種感覺令人恐懼。當我們的信仰遭受嚴峻的考驗時，天主有時看起來似乎極其遙遠，甚至令人感到祂完全缺席。 當耶穌被懸掛在十字架上時，祂徹底地分擔了我們這種撕心裂肺的人性痛苦。出於對我們苦難的悲憫，耶穌將世上所有邪惡及罪惡...

「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」（若望福音 13:34） 要「如同耶穌愛了我們一樣」去愛他人，這到底意味著甚麼？ 耶穌並沒有只是高高在上地發出這道命令； 祂親自示範了給我們看。耶穌謙抑自下，脫下外衣，把毛巾束在腰間，為門徒們洗去腳上的塵土。 如果連天主自己都願意屈膝，以如此謙卑的方式跪下來服事我們，我們真的沒有任何藉口不彼此服事。 但令人震驚的是，洗腳只是一個開...

「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。」（瑪竇福音 6:19-21） 昨天我們談到，在「黑夜」來臨之前學習聆聽天主聲音的迫切性。今天，我們必須面對生命中另一個重要的迫切課題： 學習在一切之上揀選天主。 毫無疑問，這絕非易事。 我們在世上的生命，是一段回歸「...

「趁着白天，我們應做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。」（若望福音 9:4） 也許你此刻回望自己的生活，會覺得一切都很順利。你可能並沒有一種迫切的需要或渴望去聆聽天主的聲音。畢竟，你過得不錯；你遵守十誡、參與彌撒，也履行作為天主教徒的基本本分。那麼，聽見天主的聲音，究竟會帶來什麼改變呢？ 要回答這個問題，我們必須先認識天主的本性。我們的天主是愛的共融，祂的本質是「為他人而活」，完全自我交付，...

「看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裏，同他坐席，他也要同我一起坐席。」（若望默示錄 3:20） 很多時候，我們在屬靈溝通上遇到最大的問題，就是掉進了「單向溝通」的陷阱。當我們與人溝通時過度自我，我們就會忽略了對方的需要和心意。 同樣，當我們在祈禱中，堆滿了自己的需求、自己的想法，以及自己想得到的結果時，我們就再也裝不下天主的心意，也不會理會天主的感受與需要。 我們的祈禱就變成了...

「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19） 如果我們真的渴望不再錯失天主的聲音，且不讓天主的話落空，我們首先需要與天主建立一條暢通的溝通渠道。其次，祂的話語必須在我們的生命中產生實質的影響力。如果這兩個條件中缺少了一個，或者兩個都不存在，那麼天主的話語就無法在我們的心中生根發芽。 導致這種溝通中斷的因素有很多，其中有些我們在較早的時候已經探討過。今天，讓我們深入探討天主給我們...

「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」（斐理伯書 4:6-7） 昨天，我們學習如同耶穌一樣，以承行天父的旨意作為我們真正的「食糧」——從口頭上的回應，走向具體而順服的行動，正如「兩個兒子的比喻」所啟示的。今天，我們要更進一步調整我們的心靈，使之對準天主的頻道：藉著培養「知足」與「感恩」，鋪...

「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:32, 34） 在這個避靜旅程中，我們一起學習如何把心靈調校到天主的頻道——使堅硬的道路得以軟化、從浪子遠離天主的境地回轉，並效法伯達尼的瑪利亞及聖方濟各，以徹底的超脫選擇那唯一需要的事。相反，長子那隱蔽的「應得」心態與嫉妒就把我們與天父隔絕。今天，耶穌向我們揭示最完美的「調校頻道」：就是讓我們整個人——思想...

長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。（路加福音 15:28-30） 我們一同走過了《撒種的比喻》中那條被踐踏而變得堅硬的小路，也看見了浪子因追求獨立而公然離家、遠離父親，並在伯達尼的瑪利亞與聖方濟各身上，學習了選擇那唯一必要之事的...

「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」（路加福音 10:41-42） 我們現在來到了一個關鍵的轉捩點。在過去幾天，我們反思了「撒種的比喻」中那被踐踏的硬路。那代表著我們因為冷漠與自我依靠，人的心變得堅硬，使天主的聖言尚未扎根便被奪去。我們也看到，浪子如何因為索取產業而使他走向遠離天主的遠方。 今天，耶穌把一個沒有中間地帶的選擇擺在我們面前：我...

一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一分家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。（路加福音 15:11-13） 在過去兩天，我們反思了「撒種的比喻」中四種心田狀態裡最惡劣的一種：即是種子被撒落在路旁，在那一條被嚴重踐踏的路上。 這種情況下，天主的聖言幾乎沒有影響力，因為我們的心變得過於堅硬、過於冷漠，而這...

「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。」（厄則克耳 36:26-27） 昨天我們檢視了那條被踐踏得堅硬的路，它像徵著我們一顆剛硬的心；由於未懺悔的罪、忽略屬靈生活的操練、或內心的失望，導致天主聖言的種子無法在我們心中扎根。 不幸地，以上的狀態，是我們沒有一個人可以倖免的...

「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。」（瑪竇福音 13:19） 昨天，我們反思了「石頭地」，並指出 當我們聽見耶穌說話時，我們自然的反應應該是感到興奮和喜樂。 但這也引出了一個非常嚴肅的問題：如果我不感到興奮呢？如果我聽了天主的聖言，內心卻毫無觸動，甚至完全沒有感覺，那該怎麼辦？ 如果你對天主的回應是一種冰冷、麻木的冷漠，這可能顯示你的心已經變得堅硬。 耶穌在「撒種...

那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。（瑪竇福音 13:20-21） 昨天，我們談到了憂慮這叢「荊棘」。除了憂慮之外，財富的誘惑和世俗的吸引力，也是另一種巨大的噪音，會把天主的聖言蒙蔽和窒息。耶穌提醒我們：「沒有人能事奉兩個主人。」（瑪竇福音 6:24）如果我們既想聽從世俗，又想聽從天主，但只挑選迎合自己喜好的話來聽，我們將會無法真正...

「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22） 在過去幾天，我們花了不少時間反思「驕傲」這個問題——它就像一道厚厚的高牆，阻擋我們聽見天主的聲音。今天，我們要把注意力轉向另一個重大的障礙。它不是一道牆，而是一種巨大且持續的內心噪音。這個障礙，就是「憂慮」。 如果說驕傲是把天主拒之門外，那麼憂慮就是一種擾亂思緒的雜音，讓我們無法調校至天主的頻率...

「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7） 昨天，我們探討了一些實際的方法，幫助我們培養聆聽的習慣，並拆毀自我中心所築起的高牆。今天，我們需要再往心靈的更深處走一趟。 如果我們誠實面對自己，就會發現：驕傲不僅會堵塞我們聆聽的雙耳，還會毒害我們的雙眼，扭曲我們看待周遭的人及事物的眼光。驕傲最毒害人心...

你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。（雅各伯書 1:19） 在過去幾天，我們花了很多時間反思「驕傲」這個主題。這麽長時間的聚焦並非沒有原因。畢竟，驕傲的本質就是對自身以外的一切聲音「充耳不聞」。 它在我們心中築起厚厚的牆，將他人的聲音隔絕在外，而最可悲的是，也把天主的聲音拒於門外。 難怪驕傲的人往往不願意聆聽——因為在他們心裡，根本感受不到自己有需要去聽。 正如教宗良十四世教導我們：「願意聆聽...

「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（馬爾谷福音 10:45） 昨天我們提到，我們必須從驕傲的高山上走下來，步入謙卑的幽谷，將自己放在與天主相比最卑微的位置。 但是，當你把這句話放在心裡反覆咀嚼時，你的內心可能很自然會浮現一個疑問：「我真的需要降到那麼低嗎？難道我不能留在中間的位置嗎？為什麼我要把自己放得那麼低，感覺好像離天主很遙遠？我們不是應該親近祂嗎？我們不都是天...

「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路加福音 14:11） 在過去的幾天裡，我們一直強調將自己放在最低處的重要性，為的是能清空內心，聆聽天主的聲音並領受祂的智慧。然而，在靈修旅程中我們常常發現，這道理知易行難。我們的頭腦很容易接受這個觀念，但在日常生活中要真正實踐出來，卻令人感到極度不適和困難。 請停下來，問問自己： 為什麼會這麼難呢？ 因為在我們的心底深處，我們並不認為自己真的有那麼卑微...

「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依撒意亞 55:8-9） 在過去幾天，我們一起反思了有關悔改、痛悔的心、謙卑，以及面對驕傲的課題。今天，我們要更深入地探討驕傲這心態。 驕傲不只傷害我們的人際關係——它更會完全阻隔天主的聲音。它使我們以為自己的想法比天主的想法更好。 想想洗者若翰所說的話：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」...

「為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。」(得撒洛尼前書 2:13) 昨天，我們經驗了洗者若翰的喜樂順服：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音3:30）我們學習透過謙卑，將焦點從自我轉向天主，為主的聲音創造內在空間。但怎樣能維持這空間？怎樣能讓基督的聲音真正在我們心中迴響？現在讓我們把這喜樂的自我衰微...

「新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音 3:29-30） 昨天，我們探討了痛悔與破碎之心對於聆聽天主聲音的重要性。我們看到真正的悔改如何像一把鐵鎚，擊碎我們驕傲的堅硬高牆，讓天主得以進入。但是，當這些高牆倒塌之後，接下來又如何呢？當我們的心靈最終敞開，放下自我之後，我們該如何耕耘這片重新開闢出來的空間，讓天主的聲音能真正在當中迴響？ 如...

「天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」（聖詠 51:19） 昨天，我們明白了一顆悔改的心能夠消除我們與天主之間的阻礙。今天，我們要更深入地探討這顆心的本質。聖詠的作者告訴我們， 天主不僅想要外在的祭獻；祂真正渴望的是一顆「痛悔和謙卑的赤心」。 耶穌不僅吩咐我們悔改；祂更深受那些擁有這種破碎之心的人所吸引，並積極讚賞他們。為了理解為什麼這是聆聽天主聲音的關鍵，我們必須看看《路加...

「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（馬爾谷福音 1:15） 昨天，我們談到了需要一顆潔淨、不分裂的心才能看見並聽見天主。但是，當我們跌倒時，該如何恢復那份潔淨呢？在耶穌公開傳教之初，就向我們揭示了最重要的鑰匙。祂說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」（瑪竇福音 4:17） 為什麼這是耶穌的首要宣告？因為天主的國是一個正在闖入我們世界的現實，而天主在其中不斷地對我們說話。然而，如果我們不悔改，我...