江冉

江染之

原名《江南派》,由长三角之声出品的泛人文播客,节目嘉宾来自历史地理、哲学思想、文学艺术等多个领域,关注最新研究成果,时而操心热点议题。“吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!”合作邮箱:wenhuahuiketing@163.com主播:江冉,上海广播电视台主持人,长三角之声节目制作人。

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江冉

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3 lip 2026

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Odcinki

142-你也想写音乐剧吗? 03.07.2026

看音乐剧时,总有一段旋律、一段对白让你在暗场时热泪盈眶。触动之余,或许你也会有些好奇,那120分钟的悲欢离合是怎样被“编织”出来的?创作者需要掌握哪些技能才能写出一部音乐剧? 由上海文化广场编著、上海音乐出版社出版、国内首部系统梳理音乐剧创作方法的《音乐剧创作二十讲》近日出版。这本书汇编了2024至2025年间,上海文化广场“孵化十课”系列大师课程,来自7个国家和地区的17位顶尖音乐剧创作人、制作人,分享了成熟多元...

141-从柏林到马赛,文学如何逃出冬天 26.06.2026

1933年1月30日,当希特勒就任德国总理,诗的意志便开始溃败于政治的狂热。这一年,托马斯·曼、布莱希特、约瑟夫·罗特等德国、奥地利乃至整个欧洲的文化精英被迫开启了告别故土的“第一次逃亡”;七年后,战火蔓延,当纳粹攻陷巴黎,身处法国南部马赛避难所的本雅明、夏加尔、汉娜·阿伦特等人命悬一线,面临“第二次绝命逃生”。 德国著名文学评论家、作家乌维·维特施托克,基于大量未公开日记、信件、档案,以扎实的非虚构笔触,先后写...

140-一场关于儿童文学的“叛逆”对话:陈伯吹的遗产与当代文学实验 31.05.2026

* “童话不止是哄孩子睡觉的工具,而是每个人内心的光明镜像。” ——陈伯吹 今年适逢中国儿童文学巨擘陈伯吹先生诞辰120周年,这位被称为“东方安徒生”的老人,一辈子都在做一件事:给孩子写好看的故事。1981年‌,他捐出积攒多年的‌5.5万元稿酬‌设立了“儿童文学园丁奖”(即陈伯吹儿童文学奖的前身);1997年,他在逝世前还捐赠了自己的‌全部藏书‌,用于建立陈伯吹儿童图书馆,继续为儿童文学事业贡献力量。 如今,陈伯吹的经典童话《一...

139-美国经典剧目《玻璃动物园》,至今叩问“逃避”与“责任” 21.05.2026

82年前,一个名叫‌汤姆‌的美国青年,在鞋盒上写诗,梦想着远方。他的母亲‌阿曼达‌,一位没落的南方淑女,日复一日地对家人高喊:“‌起床,放光了!”他的姐姐‌劳拉‌,则终日躲在自己珍藏的、一碰就碎的玻璃动物世界里。这一家的每个人都在逃——阿曼达逃向少女时代的荣光,劳拉逃进虚幻封闭的小小世界,汤姆逃往电影院和诗篇,平静的水面下暗涌着每个人“‌回不去也出不来”‌的永恒困境。 这出自1944年首演便轰动全美的《‌玻璃动物园‌》,...

138-“南宋一姐”+“宋服之冠”,八百年前的顶流衣橱长这样 28.04.2026

如果古代有“穿搭博主”,黄昇一定榜上有名,这个年仅17岁的小姑娘,被无数当代“汉服控”追捧为“南宋一姐”。1975年,黄昇墓在福建福州被意外发现,出土了354件服饰及丝织品。这些绫罗绸缎不仅印证了宋代织造技艺的高超,袍、衣、背心、抹胸等款式更为研究宋代服饰提供了罕见的实物资料,汉服界夏天最热单品“宋抹”的原型,就是黄昇的深烟色牡丹花罗背心。 而到了2016年,在台州黄岩发现了‌浙江省内唯一未被盗掘且保存完好的南宋墓——赵...

137-中国乡村的未来,只有村咖、民宿、NPC吗? 23.04.2026

在城市化的浪潮中,中国的乡村正在经历一场深刻而复杂的转型。如何在促进农民增收的同时,守护千年的农耕文明与乡村景观?当套用千篇一律“网红”模版的民宿和村咖取代了祠堂与古树,我们振兴的究竟是谁的乡村?乡村振兴,难道仅仅意味着盖新房、修公路、搞旅游吗? 本期节目,我们来到江阴定山脚下,对话上海交通大学教授、博士生导师周武忠。作为“新乡村主义 (Neo-Ruralism)”理念的提出者,周教授回溯了他32年前在江阴发起的“农村...

136-当“太阳”遇上“月亮”:刘海粟与颜文樑的世纪对话 21.04.2026

20世纪初的中国曾有四座巍然矗立的“美术重镇”:北平艺专、上海美专、杭州艺专和苏州美专。其中,执掌上海美专的‌刘海粟‌与执掌苏州美专的‌颜文樑‌,一位如烈火般奔放炽烈,一位似静水般温润深邃,却在佛罗伦萨留下了结伴写生的佳话。 2026年,时值刘海粟诞辰130周年,上海‌刘海粟美术馆‌与苏州市公共文化中心(‌苏州美术馆)‌携手推出特展《双峰并峙——刘海粟与颜文樑现代美术教育大展》,以对比融合的视角,将刘、颜两位大师的人生...

135-写诗,是为了享受孤独,还是可以干预世界? 17.04.2026

在表达渠道和形式日益多元的今天,我们是否还需要古典诗词的表达?它还能够成为我们情绪的宣泄口、思想的载体,甚至干预现实世界的工具吗? 文史学者林在勇给出的答案是肯定的。在过去近五十年的创作中,他写下了超过3000首旧体诗,用诗、词、曲等多种古典文体,持续回应着时代的追问与个体的生命体验。在与主持人江冉的对谈中,他分享了从童年“稚嫩的热爱”到如今“碎片化时间里创作”的写作历程,并提出:诗歌创作是一种“脑保健操”...

134-司马迁未言明的历史真相,当代人如何接近? 08.04.2026

历史真如我们熟知的那样吗?《史记》作为“史家之绝唱”,其记载是否句句为真?2026年世界读书日前,我们来关注一本去年出版的历史研究著作——《史记里的谜:司马迁未言明的历史真相》 从“烽火戏诸侯”是否存在,到“赵氏孤儿”背后残酷的家族内斗;从“孙武斩二姬”的传说性质,到“焚书坑儒”被后世误解的真相……历史作家、知乎历史领域优秀答主林屋公子以其独特的“侦探”式考据方法,结合最新的史料与考古发现,重新审视那些耳熟能详的历史...

133-从上官婉儿到秋瑾:才女和名妓们如何在礼教中突围? 28.03.2026

* 身不在,男儿列;心却比,男儿烈。——秋瑾 我们常以“才女”标签概括历史中的女性,但她们的真实生活经历远比标签复杂。成都作家王鹤的《冷香:惊才绝艳》和《芳尘:晚明风月》两本传记今天首发,作者着力从史籍、诗词、书画等素材入手,去还原这些女子的天赋和经历,探究她们独特的个性,让她们从似是而非的八卦中更清晰地显影。 其中,《冷香:惊才绝艳》关注了上官婉儿、顾太清、王端淑、秋芙、秋瑾等从唐至清的16位女性,看她们...

132-何以“大”江南? 20.03.2026

* 人人尽说江南好,游人只合江南老。——韦庄 在历史的长河中,江南地区以其独特的文化底蕴和经济活力闻名于世。最近,一部大型历史人文纪录片《大江南》正在东方卫视晚间22点档播出。创作团队以八部十二集的宏大结构系统呈现江南地区的历史、文化、经济与人文精神,通过《江南一万年》《云间霓裳》《匠心独运》《天一生水》《千回百转》追溯江南一万年的文明脉络,通过水治变迁、女性地位、工匠精神、藏书传统、戏曲发展等多元视角...

131-大师书房|胡焕庸,不止“胡焕庸线” 17.03.2026

* 多寡之悬殊,有如此者。——胡焕庸 中国著名地理学家、地理教育家胡焕庸先生,提起他,大家最熟知的,应该是我们在初中地理课本中学的那条“黑河-腾冲”线,这条线以东,占我国国土面积的43.18%,却居住着93.5%的人口;线的西面占国土面积的56.82%,人口占比却仅有6.5%。这条线自1935年发现以来,历经90年依然顽健。人们越来越发现胡焕庸先生的伟大。殊不知,胡焕庸一生的学术成果并不局限于人口地理。 本期内容,我们一起走进胡焕庸...

130-制度,宗教,文明——伊朗会屈服吗? 10.03.2026

中东局势正在激烈发展,特别是美国、以色列与伊朗之间的军事冲突,战局仍然瞬息万变。从最初的“斩首”突袭,到可能转入旷日持久的僵持,伊朗这个拥有数千年文明、地处欧亚大陆十字路口的国家,将如何应对这场现代战争?它的政权会如美以期望的那样被推翻,还是不屈服地坚持到最后?本期节目,我们邀请到研究中东问题长达30年的西北大学教授、中东研究所原所长黄民兴教授,跳出纯军事视角,从‌地缘因素、宗教影响、国家制度、历史经...

129-砍掉孙太真一半戏,《太平年》还有很多女性可以拍 05.03.2026

* 寡妇孤儿要易欺,讴歌狱讼终何是。——王国维 本期节目继续聊《太平年》,没有请嘉宾,由我一个人完成。这部剧争议较大的话题是女主塑造有点令人失望。我觉得主要原因并非是女主戏份太多,而是女主的人物独立感太弱,成为完全依附男主的“捧哏”。事实上,五代十国还有很多女性,她们的故事要远远比孙太真精彩,编剧也从史料里获得了大量的史实支撑,进行再加工,于是中原的那些女性都很出彩,可惜戏份少了。本期节目主要也重点和大...

128-吃人 养子 转世...《太平年》乱世的生存逻辑和后世遗产 03.02.2026

* 予读冯道长乐老叙,见其自述以为荣,其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知也。——欧阳修《新五代史·杂传第四十二》 《太平年》追到第20集,许多问题想求教,也有些想法不吐不快。因此约到上海师范大学副教授、宝藏学者 王弘治老师做客节目,从最残酷的“吃人”聊起,一直聊到五代十国的文学改编和中国文学的讲史传统。本期节目不限于讨论五代十国乱世,还聊到了经济与民生、历史书写与道德评判、通俗文学、语言文化等内容。 * 本期...

127-诗人们为啥都爱酒?人生的意义危机和诗酒疗愈 30.01.2026

* 不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。——李白《春夜宴从弟桃李园序》 《古诗十九首》讲:人生不满百,常怀千岁忧。人活着总有一个有限和无限的纠缠,我们的能力有限,我们的生命有限,我们的时间有限,可是我们不满足于此,我们总喜欢无限。 秦始皇希望他的生命永远传下去,就是到处采药。要长生不老。有的人自己相信自己的肉体没有了,精神是可以无限的,于是宗教就出现了。中国古代的人要想自己有限的生命中生发出无限...

126-从《雪竹图》到“江百鸟”,中国花鸟画传统 27.01.2026

* 黄筌能事今谁擅,别是江花第一枝! 中国花鸟画萌芽于先秦、成熟于唐宋,到明清时期经历多元演变大放异彩。特别是晚清以后,海派绘画迎合市民需求,日益繁荣,涌现了一大批花鸟巨笔。到了20世纪40年代,以江寒汀、张大壮、唐云、陆抑非为代表的一代画家艺术臻于成熟,以“海上花鸟四花旦”并称画坛。 江寒汀先生出生于常熟,五岁痴迷于作画,八岁开始画画,十五岁正式拜江南名手陶鉴为师,到十七岁开始写生,二十岁正式移居上海打拼...

125-大航海时代的明朝,中国领先的机会是在1644年失去的吗? 22.01.2026

* 哥伦布以后,有无量数之哥伦布,维哥达嘉马以后,有无量数之维哥达嘉马。而我则郑和以后,竟无第二之郑和,噫嘻,是岂郑君之罪也。——梁启超 1405年,郑和首下西洋,渐次持续至1433年。明朝初期凭借强大的国力,郑和船队远涉重洋,为大明皇帝维持着“天下共主”万国来朝的秩序,但至宣德年间,由于财力靡费,这项巨大工程再也未能继续。 1492年,哥伦布在西班牙皇室支持下,抵达美洲,由此开启了全球大航海时代。25年后,被称为“佛...

124-大师书房|上海博物馆奠基人徐森玉 15.01.2026

* 偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。——韩冬郎 去年是故宫博物院建院100周年,也是在抗日战争期间故宫文物南迁纪念的重要节点,在中华民族生死存亡的年代,一批仁人志士投入抢救国宝的过程中,这其中常被大家提起的有故宫博物院的院长易培基、马衡,还有在护送国宝到台湾的庄严等先生。而这期节目要带大家认识的国宝守护人,是上海文物事业的奠基人,也常常被赞誉为两岸三地文物收藏格局的奠定者之一——大名鼎鼎的徐森玉先生。在我看...

123-委内瑞拉总统马杜罗被美带走,拉丁美洲新一轮“百年孤独”开始了? 05.01.2026

* 拉丁美洲的历史,是一系列代价而徒劳的奋斗集合。——加西亚·马尔克斯 1973 年9月11日,智利政变; 1979 年10 月 15 日,萨尔瓦多政变; 1989 年12 月 20 日,入侵巴拿马; 2002 年4 月 11-14 日,委内瑞拉未遂政变; 2009 年6 月 28 日,洪都拉斯军事政变; 上述事件由美国直接发起或暗中支持反对派; ...... 2026年1月3日,美国三角洲特种部队“逮捕”委内瑞拉总统马杜罗,特朗普称将“管理”委内瑞拉直至其“安全”过渡..... 在比较文...

122-君子无朋,小人结党?帝制中国的朋党现象 31.12.2025

* 国无党祸而不亡!——王夫之 翻开中国历史,你会发现一个惊人的秘密: 一部二十四史,半部是“权力游戏”;一部官僚政治,半部是“朋党史”。 从东汉的“党锢之祸”,到唐代的“牛李党争”;从北宋的“新旧党争”,到明末的“东林复社”;从康熙朝的“明珠索额图”,到晚清的“帝后党争”……每一次王朝兴衰的背后,都隐藏着朋党斗争的暗流。 为什么“君子不党”的古训,在现实中却成了“无党不政”的真相? 为什么血缘、地缘、师缘,总能编织出一张张权...

121-写个字而已,怎么就有了高低贵贱?从书迹流变看历代政治文化话语权的争夺 29.12.2025

* 我书意造本无法,点画信手烦推求。(苏轼《石苍舒醉墨堂》) 文史作家孙晓飞近来推出新作,《书写中国:从书迹流变溯源中华文明史》,从形构到意造、从文字到文脉,通过书迹流变解读“何以中国”。从神秘先秦、端庄两汉到狂放三国两晋,从风流南北朝、辉煌大唐到儒雅两宋,从煌煌大元、怪奇明朝再到守成之清,汉字从实用符号升华为文化载体的演变历程,背后却有着意想不到的话语权争夺...... * 本期嘉宾 孙晓飞/知名文史作家,《中...

120-沪派江南 第四讲|他在上海修古桥,为古人留住离家和回家的脚印 16.12.2025

上海地处江南水乡,水路交通四通八达。过去陆路交通不发达的年代,水路交通是上海人的首选。 在上海众多古镇之中,金泽古镇以古桥众多而闻名,被誉为“古桥博物馆”,集中了宋、元、明、清四朝古桥,至今镇上仍保存着七座古桥梁,如普济桥、迎祥桥、放生桥、如意桥…… 这些古桥是历史留下的珍宝,也是江南水乡文化的神韵留存。 金泽的古桥分布密集,形式丰富,年代久远,可谓是名副其实的“江南第一桥乡”。如今,古桥与人们生活的交织...

119-沪派江南 第三讲|诗画天马山,复原董其昌笔下的世界 13.11.2025

云间九峰之首的天马山周边,藏着一份江南山水田园样本——四座玲珑小山、五个古朴村落,交织着6000年文明遗存与千年文人诗画印记。陆机在此隐居,黄公望汲取画意,董其昌挥毫题跋,这里的山水承载着沪派江南的文化根脉。 正如松江画派主张“笔墨独立于形似”,天马山地区的保护和传承绝非简单复刻古画,而是着力将古画中的山水意境转化为现实空间的发展蓝图,通过重塑“山、水、林、田、村、路”,再现“峰峦叠翠,板桥卧波”的古典画境,...

118-抗战中的后半程“衣冠南渡”:史语所、同济大学、营造学社等在李庄 02.10.2025

文史学者袁庭栋说,了解抗日战争就要了解两个“庄”,即军事上的台儿庄、文化上的李庄。 1937年,“卢沟桥事件”爆发,国民政府被迫迁都重庆。首都南京和北平、上海等地一批学术教育机构一再播迁,栖息长沙、昆明等地。最后竟在一个“地图上找不到的地方”——四川南溪县李庄落箱(今四川宜宾市翠屏区境内)。 长江边上的古镇李庄,以山水的柔情与静默,接纳并呵护民族的“衣冠”。镇上“九宫十八庙”驻扎同济大学,乡下祠堂农舍则分布着中央研究...

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