談天說地講臺灣

◎半暝看日頭－還早咧 日頭要天光、卯時（早上5－7點）才看得到，在台灣，很多人流行到阿里山看日出，但是遇到天氣不好、雲太厚，還不一定看得到。 半暝仔要看日頭，當然看不到，因為還早呢！ 「半暝看日頭」，是說處理事情要有一定的時程，不是說完成就完成，看目前的狀況，還早咧。 ◎臭頭包布－封蠅（風神） 昔時公共衛生不佳，有人得了瘌痢頭，整個頭生瘡、惡臭，為了防止蒼蠅飛來沾染，就用布把頭包起來。 「臭頭包布」目的是要...

咱有很多祖先流傳下來的「台灣俗語孽譎話」，都是先人的智慧、經驗，和趣味的生活態度的結晶，值得咱來了解，咱就共同來探討和分享。 ◎敬天公，跋無杯－壞了 拜天公，拜玉皇大帝，拜完卻跋無聖杯，表示天公沒鑑納、不給你 庇祐，那是很不好的事，就是壞了，形容事情處理的不好，壞了、 糟糕了。 ◎夯鋤頭，耙心肝－清心 鋤頭是用來掘土、鋤草的，現在卻用來耙心肝，將心中的煩惱耙掉， 清除心中的煩悶，也就是「清心」，形容人心無...

臺灣廣播事業始於日本殖民時期，在1925年「始政三十週年紀念」臺灣博覽會上，臺灣總督府遞信局（遞信局與鐵道部後合併為臺灣總督府交通局；相當於今日交通部）舉辦了為期10天試驗性質的試音播送活動，這是臺灣廣播之肇始。當時有收音機的人甚少，且大多使用簡單又便宜之「礦石機」（以礦石檢波器、諧調電路及收音器所組成的簡易收音機。結構簡單，不需電源，靈敏度低，必須在電波強大處才能收聽）。之後，1928年遞信局成立小規模的...

世界無線電廣播事業的歷史可追溯至1920年9月，美國西屋電氣公司（Westinghouse Electric Co.）在匹茲堡（Pittsburgh）工廠建立KDKA廣播電臺，並於同年11月2日正式開播，從此，全世界開始走進廣播新時代。在當時，廣播是種相當時髦的新媒體，這種電子媒體和傳統平面印刷完全不同，可跨越地域隔閡與不受資訊量的限制，而且廣播無遠弗屆的傳送能力，在政治及社會議題的宣傳與教化方面，更具有強大且明顯的效果，此一特點讓當時世界各...

中華民國廣播主持人學會理事長 陳平(陳宏津)，極為重視孫子生活與學習教育，節目中，陳平偕同二位金孫--陳君瑗、陳君琇分享有趣的求學經驗。

臺灣部分家庭因雙薪或傳統習慣，由祖父母協助帶孫，形成緊密的代間互動。臺灣的教育部為促進代間溝通與重視傳統親情，將每年8月第四個星期日訂為「祖孫節」，鼓勵世代交流。 中華民國廣播主持人學會理事長 陳平(陳宏津)，極為重視孫子生活與學習教育，節目中，陳平偕同二位金孫--陳君瑗、陳君琇分享有趣的求學經驗。她們都(曾)就讀新竹的陽光（自然實驗）小學，每到假日學校就成為超夯的親子景點。「陽光實驗小學」2001年創校，校...

廟口說書人 郭喜斌趣談寺廟裝置藝術

臺灣廟宇集民俗工藝之大成，裝飾藝術鋪陳的歷史演義或章回故事豐富多元，卻並非人人可解。有鑑於此，被稱為臺灣廟宇說書第一人的郭喜斌長年收集廟宇工藝中的經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入了解其中衍生的意義。引領大家如何從鑑賞裝飾藝術美感的角度，遍覽廟宇工藝文化，讓走入廟宇殿堂的人都能平易的接近工藝欣賞。

農曆7月是臺灣傳統習俗中重要的一個大月，因為「好兄弟」只有在這個時期可以返回陽間，享受普渡提供的供品，止住一年的飢餓，但鬼月的由來、對於臺灣的影響，又是如何呢？臺中教育大學臺灣語文學系副教授林茂賢表示，這一切都跟台灣開墾的歷史息息相關。節目為你介紹，歡迎收聽。

北管音樂是大家日常熟悉的音樂，它承載著地方歷史、人文記憶與世代相傳的技藝。這種傳統音樂也能很搖滾！基隆年度文化盛事「2026復古搖滾 藝曲鷄籠」將於8月23日（星期日）下午3點至晚間8點，在基隆國門廣場熱鬧登場。今年活動規格全面升級，特別集結基隆在地4大無形文化資產保存團體，並跨縣市邀請臺北與彰化的百年北管軒社同臺獻藝，打造一場匯聚百年文化底蘊的北管與傳統音樂盛宴。

由文化部指導、財團法人臺灣歌仔戲推廣基金會主辦、國立傳統藝術中心共同主辦的「2026兒童歌仔戲—親子劇場匯演」以及【囡仔ê歌仔戲──2026鄉鎮巡演】，是全國第一個專為孩童打造的歌仔戲活動，透過藝術體驗和精彩演出，創造親子一同參與的回憶並讓孩子們親近傳統文化，活動即將迎來第三年。 歌仔戲推廣基金會董事長林茂賢表示：「基金會規劃兒童歌仔戲的活動是為了從小培養歌仔戲的觀眾，就像活動主題曲唱的『小小花蕊隨風起，飛去...

文化部於2023年底核定成立臺灣歌仔戲中心任務編組，整合研究典藏、人才培育、團隊扶植與展演推廣等資源。考量中南部歌仔戲團隊約占全國6成，高雄又是立案歌仔戲團隊數量最多的城市，具備民戲生態、從業人才與觀眾基礎，因此選址高雄，並與中山堂劇場、臺灣豫劇團共同形成傳藝高雄園區。 歷經兩年多的場域建置與營運優化，最近舉行「臺灣歌仔戲中心大樓掛牌儀式」，象徵歌仔戲專責發展基地正式邁入穩定營運與長期發展的新階段。 國...

根據世界旅遊觀光協會（WTTC）與相關統計顯示，去年2025年全球觀光總產值達到約12兆美元。GDP佔比約占全球整體經濟產值的10.3%。全球國際觀光人次高達 15.2億人次，比2024年成長4%，創下歷史新高。全球旅遊產業支撐了約3.76億個工作機會。 2025年臺灣觀光表現呈現來臺旅客與出國人次雙成長，其中來台旅客約857萬人次，觀光外匯收入約118億美元，但出境高達1894萬人次，導致觀光產值逆差突破7000億元新台幣。 全球觀光客最常去的前1...

西荷、明清時期多為短暫移民、貿易、海商、傳教士或官員渡海，屬庶務與探險性質，無現代觀光概念。 日治時期，交通鐵道網的建設、日台港口船舶、航空飛機的來往與山林開發，出現了臺灣最初的「觀光」概念，如阿里山、日月潭與溫泉鄉的旅行團與御成婚紀念遊覽。 戰後1956年成立「臺灣省觀光事業委員會」，1970年推動觀光四年計畫，開啟官方系統性經營。值得一提的是，1950至1980年代，電視媒體不慎發達時，臺灣許多民生製造商，會印...

達悟族也稱雅美族，是臺灣唯一的捕魚且傳統聚落分佈在離島的海洋原住民族。人口約有4千人，一半以上都世居在臺灣本島東南外海的蘭嶼上。本集將藉由高傳棋老師來與大家分享，他近來帶萬華、大安、中正等三所社區大學學生，前往蘭嶼所見到、聽到、讀到、品嚐到的各種有關達悟族的歷史傳說、非母系社會、無祖先祭拜、尊敬害怕鬼魂、飛魚季、拼版舟、地下半穴居、芋頭、煉金、觀光、美食等各種有趣的生活故事。

排灣族主要是分布在臺灣中央山脈南段東、西兩側，海拔500至1300公尺的山地，人口約10萬餘人。其中又以屏東縣來義鄉、三地門鄉、瑪家鄉、春日鄉、獅子鄉、泰武鄉、牡丹鄉；臺東縣達仁香、大武鄉、金峰鄉等10個行政區內的住民最多，每個鄉裡面居住約有近八、九成都是排灣族。本集將藉由高老師來與大家分享，他近來帶萬華、大安、中正等三所社區大學學生，前往屏東縣境內所見到、聽到、讀到、品嚐到的各種有關排灣族的起源傳說（卵生...

臺灣俗諺說 ------- ◎小人見利忘義   小人一看到利益，就不管「信義」兩字了。 ◎三日偎東，四日偎西   小人真現實，西瓜偎大秤，有利益就轉方向，所以三日偎東，四日偎西，一點都不講情義。 ◎賊是小人，智過君子   賊就是小人，在奸巧方面，超過君子，不可不提防，所謂「賊計狀元才」，就是這個意思。 ◎君子之交淡如水，小人之交甜如蜜   君子的交往就像開水，平淡無味，小人的交往卻像糖水一樣甜蜜；而糖水不...

古時候稱有才能、有學問、有道德、有身分的人叫「君子」，現在我們把有修養、為人正直、能遵守倫理和社會規範的人，稱為君子。而把不講理、投機取巧、違反社會道德規範的人叫做小人。   有關「君子」和「小人」的台灣俗語 : ◎先小人，後君子 和人談事情，或在商場談生意，有關的規定、條件、細節，最好事先都說清楚，甚至要訂定契約，免得日後發生糾紛，也就是互相把對方當小人，先言明在先，以為共同遵守。   &nbs...

臺北老松國小是百年老校  培育英才搖籃   節目為你介紹 回首過往，近年雖也面臨到少子化的嚴重衝擊，但臺北老松國小從 1896 年創建以來，即為臺灣地區歷史最悠久的小學之一，校史從昔日的艋舺公學校，發展至今日的老松國小。這 130 年來，老松培育出許多社會菁英與各行各業之領袖，畢業的校友已逾 6.5 萬多名，培育出許多社會菁英與各行各業領袖，許多人除了在社會上有相當之成就外，也經常回饋地方與母校，嘉惠後...

臺北老松國小它曾是臺灣最多學生的小學  有130年歷史 節目分享---老松國小從國學學校 -- 代用學校 -- 到艋舺公學校   老松國小所在的臺北老城區艋舺，除了在淡水河堤防尚未興建時，從日治初期到 1960 年代，歷經了多次的洪澇大淹水之外；也歷經日治末期 1940 年代美軍的多次大空襲，戰後初期至 1987 年解除戒嚴前的 228 事件及白色恐怖與其所帶來的北臺民主聖地的美稱；時至今日，老松國小亦未曾缺席於城市的關鍵時刻，...

  褒歌是臺灣民間一種充滿活力和韻味的傳統歌謠，又稱七字仔、閒仔歌，在不同地區可能表現為山歌、採茶歌等。原則上它以七個字為一句、四句為一首的形式，用台語吟唱，唱詞講究押韻，但形式卻不拘一格。演唱者可以根據當下情境、情感與靈感自由發揮，增減字句數，展現出台語豐富的表現力。   　褒歌的內容如同臺灣這片土地一樣豐富多彩，從人文風土、男女情感、生活百態到個人感悟，都能成為吟詠的主題。也因為臺灣各地...

以褒歌書寫離島與詩意人生 　　呂坤翰， 1944 年出生於澎湖西嶼坪，自幼聆聽褒歌長大，深受地方歌謠薰陶。雖已離開故鄉，心中仍繫著那片土地的聲音與節奏。自 2002 年起，他以日曆紙為書，將日常所感、人生所思化為一首首誠摯動人的褒歌，展現台語文豐富的表現力與文化深度。   　　呂坤翰的褒歌創作題材包羅萬象，涵蓋人風土、親情羈絆、討海生活、季節更迭，還有趣味軼事、勵志箴言及愛情等，至今已累積超過 1,200 首作品。...

◎有子的人散袂久，無子之人富袂長   有生男孩的人，就是窮，將來男孩長大後勤勞工作，就能改善家庭經濟，所 以不會窮太久；沒有兒子的人，縱然富有，也不過是一代而已，所以富袂長 久。 ◎食，食俺爹，賺，賺私家   吃老爸的，賺錢是自己的。賺錢自己存私房錢，生活開銷則由父母支付，真 的是在家靠父母，比喻不用負擔家計。 ◎歹竹出好筍，好竹出龜崙   長得不好的竹子，卻長出好竹筍，長得好的竹子，反而長出彎彎曲...

  在臺灣俗語話當中，有許多「父母」與「子女」相關聯的，真有意思，也值得我們深思 ， 明華 + 陳平為你介紹。   ◎一萬銀，毋值得一個親生兒   昔時一萬銀，有錢人都花得起，但是花一萬銀，也買不到一個親生兒子，昔 時，富翁大多無子嗣，所謂「富貴財子壽，五福    難齊全」，這句俗語也說明， 親生兒子最寶貴。   ◎三十不豪，四十不富，五十將來尋子助   人到三十歲沒出脫，四十歲沒財富，到...

每年農曆 3 月 15 日是臺北市最負盛名的大龍峒保安宮保生大帝聖誕，台北保安宮自 1994 年開始舉辦「保生文化祭」， 2020 年交通部觀光局將「保生文化祭」列為國際級觀光活動， 2021 年保生大帝聖誕慶典登錄為臺北市無形文化資產，「保生文化祭」，在 4 月 19 日熱鬧登場囉！活動辦理自 4 月 19 日至 6 月 16 日長達 1 個半月，歡迎大家作夥到大龍峒保安宮逗熱鬧。   保生文化祭與傳統廟會不同之處，在於引進藝術美學元素，讓...