ZereSew ዘረ-ሰው Podcast

በለንደን ባክለርስበሪ ሰፈር ውስጥ፣ በክረምት፣ የአርባ ዓመት ገደማ ሰው በኩላሊት ሕመም ተይዞ አልጋ ላይ ተኝቷል። ሕይወቱን ሙሉ የኖረው በጥቅስ ነው፤ አሁን ግን ሣጥኖቹ ከጣሊያን ተነስተው የት እንደደረሱ አያውቅም። ያለው ትዝታው ብቻ ነው። ወረቀት አስመጣ፤ ከሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ አንድ መጽሐፍ ጨረሰ። በዚያ መጽሐፍ ውስጥ ጆሮ ያለው ቆብ የደፋች ቀልደኛ ተነስታ ጠበቆችን፣ መነኮሳትን፣ የሥነ መለኮት ምሁራንን፣ መኳንንትንና የሮምን ወንበር ስትዞር ደራሲው ራሱ የተቀመጠበትን ወንበር አላለፈችም። ሁለት ጥያቄ ግን ሳይመለስ ቀረ፦ ኤራስመስ ራሱን ገልብጦ ጻፈው ወይስ ራሱን አስወጥቶ? እናም ወደ ኋላ ተመልሶ ስምን ማጥፋት ልከኝነ...

የኢራስመስ «የሞኝነት ውዳሴ» (1511) በአምስት ገቢሮችና በአሥራ ስድስት ትዕይንቶች የቀረበ የአማርኛ ተውኔት ሆኖ ቀርቧል። እመቤት ሞኝነት ከባለሟሎቿ — ኮላኪያ (ሽንገላ) እና ፊላውቲያ (ራስ ወዳድነት) — ጋር መድረኩን ትይዛለች፤ ኮስታራው ስቶይክ ደግሞ ይቃወማታል። በሐበሻ ገጸ ባሕርያትና መቼት የተሳሉ ሥዕሎች፣ የተዋንያን ድምፅና የአማርኛ ጽሑፍ ያለው የ49 ደቂቃ ቪዲዮ። ይህ ቪዲዮ የታላላቅ መጻሕፍት ክፍል 28 አጃቢ ነው፤ ከመጽሐፉ ጀርባ ያለውን ታሪክ በፖድካስቱ ያድምጡ። Erasmus’s In Praise of Folly as a five-act Amharic play: 16 scenes, a full cast, Habesha illu...

በአንድ የእስር ቤት ግቢ ውስጥ ገመድ ከላይ በተሰቀለ መቀርቀሪያ ውስጥ ያልፋል። እጆቹ ከጀርባው የታሰሩ ሰው ከዚያ ገመድ ጋር ተያይዟል፤ ይጎትቱታል፤ የሰውነቱ ክብደት ሁሉ በትከሻዎቹ መገጣጠሚያ ላይ ይንጠለጠላል፤ ከዚያም ለቀው መሬት ሳይነካ ይይዙታል። ስድስት ጊዜ አደረጉት። የተንጠለጠለው ሰው አርባ ሦስት ዓመቱ ነው፤ እስከ ጥቂት ወራት በፊት የፍሎረንስ ሪፐብሊክ ደብዳቤዎችን ይጽፍ ነበር። የተያዘበት ምክንያት አንድ ብቻ ነው — መንግሥት ለመገልበጥ ባሴሩ ሰዎች ኪስ ውስጥ በተገኘ ዝርዝር ላይ ስሙ ተጽፎ ተገኘ። ከዚያ ገመድ የወረደው ሰው ወደ ትንሽ ርስት ሄዶ አንድ አስቂኝ ተውኔት ጻፈ። ተውኔቱ ሲያልቅ ማንም አልተጋለጠም፣ ማ...

ከአቴና በስተሰሜን፣ በፓርኔስ ተራራ ጎን፣ ፉሌ በምትባል መንደር ውስጥ አንድ ዋሻ አለ። ዛሬም ድረስ አለ፤ ሰው ተጉዞ ያየዋል። በበዓል ቀን ድንጋይ የሚያርሱ ገበሬዎች ወደዚያ ወጥተው በግ ያርዳሉ፣ ወይን ይጠጣሉ፣ ሌሊቱን ሙሉ ይጨፍራሉ። ከዋሻው ጥቂት ራቅ ብሎ በዚያው ቁልቁለት ላይ የገበሬ ቤት አለ፤ በሩ ተዘግቷል። ከኋላው የሚኖረው ሰው በሕይወቱ ሙሉ በፈቃዱ ለማንም ጥሩ ቃል ተናግሮ አያውቅም ይባልለታል፤ ያ በር ከአምስቱ ምዕራፎች በአራቱ አይከፈትም። መጨረሻ ላይ ይከፈታል — በንግግር ሳይሆን በአንድ ባልዲ፤ ሰውየውም ወደ በዓሉ የሚደርሰው በእግሩ ሳይሆን በሰዎች ትከሻ ላይ ነው። ታዲያ ያ አዛውንት ተለውጧል ወይስ ተሸክመውት...

የፀደይ ጠዋት ነው። በአክሮፖሊስ ደቡባዊ ጎን ሥር በተሠራው የዲዮኒሰስ መድረክ ላይ ከዐሥር ሺህ በላይ ሰዎች ተቀምጠዋል። የፊተኛው ረድፍ ለካህናቱና ለባለሥልጣናቱ የተለየ ነው፤ በዚያ ረድፍ ውስጥ የአቴና እጅግ ኃያሉ ፖለቲከኛ አለ። መድረኩ ላይ ያለው ዘማሪ ቡድን ወደ እርሱ ዞሮ በስሙ ጠርቶ ያፌዝበታል። ከዐሥር ሺህ በላይ ዜጎች ይስቃሉ። ሰውየው ተቀምጦ ያዳምጣል። ይህ የተከሰተው በስውር አይደለም — ተውኔቱ የቀረበው በከተማዋ ወጪ በተዘጋጀ ሕዝባዊ በዓል ላይ ነው፤ ዳኞቹንም የመረጠችው ከተማዋ ናት። እንዲህ ያለ ሳቅ የምትፈቅድ ከተማ ደፋር ናት ወይስ ብልጥ? ኃያሉን ሰው በአደባባይ መሳለቅ ኃይሉን ይሸረሽረዋል ወይስ ንዴቱን አ...

እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በሺህ ዘጠኝ መቶ አሥራ ዘጠኝ መጨረሻ ላይ አንድ ቀጭን ሰው በሬዲንግ ባቡር ጣቢያ ሻንጣውን ጠረጴዛ ሥር አስቀምጦ ወጣ። በውስጧ ለሁለት ዓመት ሌሊት ሌሊት የተጻፈ ሩብ ሚሊዮን ቃላት ገደማ ረቂቅ ነበር። ሻንጣዋ እስከ ዛሬም አልተገኘችም። ሰውየው ተመልሶ ተቀመጠና ከትዝታው እንደገና ጻፈው፤ ሁለተኛውን ቅጂ አቃጠለው፤ ሦስተኛውን ጻፈ። ያ ሦስተኛው ነው «ሰባት የጥበብ ምሰሶዎች»። አንድ ሰው መፈጸም እንደማይችል የሚያውቀውን ቃል ለሌላ ሰው ፊት ለፊት ቢገባ፣ ያ ሰው ማን ይሆናል? እና ያንን ካደረገ በኋላ የሚጽፈው መጽሐፍ ምስክርነት ይሆናል ወይስ ራስን የመከላከያ ሰነድ? ክፍል 1 — በሬዲንግ ጣቢያ የ...

ሌሊት፣ በእንስሳ ስብ ሻማ ብርሃን፣ አንድ ተጓዥ ነፋሱን፣ ውኃውን፣ የታመመውን ሰውና ገና በመጽሐፍ ያልገባን ወፍ ይመዘግባል። የሚጽፈው መጽሐፍ አይደለም — ማስረጃ ነው። ያ ማስረጃ ተፈጥሮን ያስቀራል፤ መንገድን ያሳያል፤ ንግድን ያሰፋል፤ የይገባኛል ጥያቄንም ያጠናክራል። ጉዞውን ያዳኑት ሕዝቦች በኋላ መሬታቸውን አጡ፤ በጣም ወሳኝ የነበረችው ሴት በደመወዝ ወረቀቱ ላይ ስሟ አልነበረም። ታዲያ አንድ ምድር «ተገኘ» የሚባለው መቼ ነው? ደብተር የሚያድን የትውስታ ሳጥን ነው ወይስ በኋላ ለሚመጣ ኃይል መንገድ የሚከፍት ካርታ? ክፍል 1 — በወረቀት የተገዛ ምድር (ሳባ) * ደራሲና ምዕራፍ የሌለው መጽሐፍ — የጉዞ ማስታወሻዎቹ መጨረ...

አንዲት ልዕልት በሕልሟ ሁለት ንስሮች የሚገድሏትን ጭልፊት አየች። አንድ የማይበገር ጀግና በጓደኛው ክብር ስም ከጀርባው ተወጋ። ባሏን ያጣች ሴት ፍትሕ የምትጠይቅበት በር ሁሉ ተዘጋባት፤ ሃያ ስድስት ዓመታት ጠብቃ በአንድ ግብዣ መንግሥት አጠፋች። በመጨረሻ ማንም አላሸነፈም፤ ሁሉንም ያነሳሳው ወርቅም ገና በራይን ውስጥ ቀረ። ኒቤሉንገንሊድ የሚጠይቀን ይህን ነው፦ ታማኝነት መቼ በጎነት መሆኑን አቁሞ የጥፋት መሣሪያ ይሆናል? ያልተከፈለ ዕዳስ ለምን አይጠፋም? ክፍል 1 — ግጥሙ ከየት መጣ? (ሳባ) * በዳኑብ ዳር የተጻፈ ስም አልባ ግጥም — እ.ኤ.አ. 1200 አካባቢ በፓሳው አካባቢ በጽሑፍ ሰፈረ፤ ከ2,000 በላይ አንጓዎችና 3...

ትምህርት 21 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት በ778 በፒሬኔስ ተራሮች ውስጥ አንድ ትንሽ የኋላ ጠባቂ ቡድን ተጨፈጨፈ። በዜና መዋዕል ውስጥ የቀረው አንዲት መስመር ነው — “የብሪታኒ ድንበር አስተዳዳሪ ሮላንድ” የምትል። ከዚያች አንዲት መስመር ላይ ከሦስት መቶ ዓመት በኋላ አራት ሺህ መስመር የሚጠጋ ግጥም በቀለ፤ ሽንፈትን ወደ ክብር፣ የበቀል ጥቃትንም ወደ ቅዱስ መስዋዕትነት የለወጠ ግጥም። ጥያቄዎቹ ግን ዛሬም አልረገቡም። እርዳታ መጠየቅ ውርደት ነው? ክብር ጀግና ያደርጋል ወይስ ይገድላል? ክህደትስ ከክፋት ነው ወይስ ከቁስል የሚመጣው? ክፍል 1 — ታሪኩ ራሱ ምን ይላል? (ሳ...

ትምህርት 20 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት Sophocles ዘጠና ዓመቱ ሊሞላ ሲል — 409 ዓ.ቅ.ዓ. — Philoctetes ን ጻፈ። ሦስት ሰዎች፣ አንድ ደሴት ብቻ — ግን ውስጡ ያለው ጥያቄ ቀላል አይደለም። ቀስቱ ለምን ከባለቤቱ ሊነጠል አይቻልም? ለዓላማ ስንዋሸው ትክክል ነው? ያለ ፍትሕ የተገኘ ድልስ ድል ነው? እነዚህ ጥያቄዎች ከሁለት ሺህ አራት መቶ ዓመት ወዲህ አልተቀየሩም። ክፍል 1 — Sophocles ማን ነበር? (ሳባ) * Sophocles (~496–406 ዓ.ቅ.ዓ.) — Colonus ተወለደ፤ ወታደር፣ ጄኔራልና ዜጋ ሆኖ ሠራ * ጸሐፊ ብቻ አይደለም — ደምና ስቃይ...

Aldous Huxley published Brave New World in 1932, and nearly a century later, it reads less like a novel and more like a dispatch from the near future. This episode covers the book in four parts: Huxley’s life and the world that shaped him; a scene-by-scene narration of the story; a thematic deep dive; and a conversation between Dawit and Tigist about what it all means today. Part 1, Introduction *...

የዝግጅቱ ማስታወሻ, Aldous Huxley፡ Brave New World ታላላቅ መጻሕፍት · ሁለተኛ ሲዝን · ዝግጅት 18 Aldous Huxley Brave New World ን ያሳተመው በ 1932 ነው, ከዘጠና ዓመት ያለቀ ልብ ወለድ ሆኖ ሳይሆን፣ ወደ ቀጣዩ ዓለም የሚልክ ደብዳቤ ሆኖ ዛሬም ያነቃናል። ይህ ዝግጅት መጽሐፉን በአራት ክፍሎች ያቀርባል ታሪኩን ድርጊቱ ተደምቆ ስናደምጥ ምርጥ የሚሆኑ ትዕይንቶች ጨምሮ ተዘርዝሮ ቀርቧል፤ ሦስተኛው ክፍል ዋና ሐሳቦቹን ይተነትናል፤ ዳዊትና ትዕግስት ደግሞ ዛሬ ይህ ሁሉ ምን ትርጉም ይሰጠናል ብለው ይወያያሉ። ክፍል አንድ, መግቢያ (ዋና ተናጋሪ) በ 16 ዓመቱ ዓይኑ ጨለመ። ሰዎች ምን ላለማ...

ትምህርት 17 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግስት William Shakespeare (1564–1616) “Macbeth”ን በ1606 ገደማ ጻፈ — ለ Scotland ንጉሥ James፣ ንጉሥ መግደል ትኩስ ፍርሃት በነበረበት ዘመን። ታሪኩ ስድስት መቶ ዓመት ወደ ኋላ ይወስደናል — ግን እውነተኛው Macbeth ከተውኔቱ ነፍሰ ገዳይ የተለየ ነበር። ተውኔቱ ቀላል ጥያቄ ይጥላል — ሥልጣን ደስታ ያመጣል? — መልሱን ግን ለተመልካቹ ይተዋል። ክፍል 1 — ዳራና ታሪካዊ ሰዎች (ሳባ) * Shakespeare በአጭሩ — የ Stratford የጓንት ሠሪ ልጅ፣ ዩኒቨርሲቲ ያልገባ። “Macbeth”ን ሲጽፍ የ...

ትምህርት 16 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግስት William Shakespeare (1564–1616) “Antony and Cleopatra”ን በ1607 ገደማ — በፈጠራው ጫፍ ላይ — ጻፈ። ከሌሎቹ ትራጄዲዎቹ የሚለየው በልብ ወለድ ሳይሆን በእውነተኛ ታሪክ ላይ መቆሙ ነው፤ ምንጩም Plutarch “Life of Antony”። ታሪኩ የሮም ሪፐብሊክ ስትሞት ግዛት ስትወለድ የሆነውን ይይዛል — እና አንድ ጥያቄ ይጥላል፦ ሰው ዓለምን ለፍቅር ይጥላል? AI Amharic Reading ክፍል 1 — ዳራና ታሪካዊ ሰዎች (ሳባ) * Shakespeare በአጭሩ — “Antony and Cleopatra”ን ሲጽ...

ትምህርት 15 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ፦ ሳባ | ውይይት፦ ዳዊትና ትግሥት በ1865 ሙኒክ ውስጥ የሪቻርድ ቫግነር ኦፔራ ለመጀመሪያ ጊዜ መድረክ ላይ ወጣ። በመጀመሪያዎቹ ሰከንዶች አንድ ድምፅ ይሰማል — መፍትሔ የሚጠብቅ ግን የማያገኝ ኮርድ። “የትሪስታን ኮርድ” ይባላል፤ ብዙ የሙዚቃ ምሁራን “ዘመናዊ ሙዚቃ የተወለደው እዚህ ጋር ነው” ይላሉ። ያ ያልተፈታ ድምፅ ከስድስት መቶ ዓመት በላይ ቀደም ብሎ በራይን ወንዝ ዳር አንድ ገጣሚ ካልጨረሰው ግጥም የመጣ ናፍቆት ነው። ጎትፍሪድ ፎን ስትራስበርግ ግጥሙን ሳይዘጋው ሞተ — ልክ እንደ ፍቅሩ፣ ሳይጠናቀቅ። ለስምንት መቶ ዓመት ይህ ያላለቀ ግጥም አልሞተም። ለምን? ይህ የመካከለኛው ዘ...

ትምህርት 14 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት በ1856 በ Ohio ድንበር ላይ Margaret Garner የተባለች ከባርነት ያመለጠች ሴት ስታስከትሏት ልጇን ራሷ ገደለች — ወደ ባርነት እንዳትመለስ። ከመቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ Toni Morrison ይህን ታሪክ ወደ “Beloved” ቀየረችው — ለኖቤል ሽልማት የተወደደ መጽሐፍ። ምሁራን Morrison ን ለ Medea አያይዘዋል፤ የጥንታዊቷ ግሪክ ጥያቄ የጥቁር አሜሪካ ጥያቄ ሆነ። ለሁለት ሺ አራት መቶ ዓመት ይህ ድራማ አልሞተም። ለምን? ባለፈው ሳምንት Euripides ለባልዋ የሞተች ሴት አሳየን። ዛሬ ያው ጸሐፊ ተቃራኒውን ያሳየናል — በባልዋ ስለተከ...

ትምህርት 13 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት አራት መቶ ሠላሳ ስምንት ቅድመ ልደት፣ Athens። የ Dionysus ቲያትር። አሥራ አምስት ሺ ሰዎች ተሰብስበው ሳቅ ይጠብቃሉ — ይህ ተራ ለ satyr play ነው፣ የመጨረሻው የቀልድ ቦታ። ግን መድረኩ ላይ የወጣው ጥቁር ልብስ የለበሰ ሞት ነው። ከ Apollo ጋር በቤተ መንግሥቱ በር ላይ ይከራከራል። ሕዝቡ ዝም ብሏል። ይህን ድራማ የጻፈው Euripides ይባላል — ብቸኛ ጸሐፊ ከ Salamis ዋሻ ውስጥ ሕዝቡ ማየት ያልፈለገውን ያሳያቸው ነው። ክፍል 1 — በቤተ መንግሥቱ በር ላይ (ሳባ) ድራማው የሚጀመረው Pherae ቤተ መንግሥት ደጃፍ ላይ ነው...

ጸሐፊው ራሱ ያልሄደበትን መንገድ በብዕሩ አስኬደ ትምህርት 12 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት ሺ ዘጠኝ መቶ ስድሳ ዘጠኝ፣ Jerusalem። የ Mea Shearim ጠባብ ጎዳናዎች ጥላ ውስጥ ገብተዋል። ጥቁር ካፖርት የለበሱ ሰዎች ወደ ምኵራብ ይቸኩላሉ። አንድ ባዕድ ጸሐፊ ብቻውን ተቀምጧል — Isaac Bashevis Singer። አንድ ሰው ይቀርበዋል — "ታሪኬን ልንገርህ — ምናልባት አንድ ነገር ትማራለህ — ወይም ምንም አትማርም — ግን ልንገርህ ግድ ይለኛል።" ሰውዬው Joseph Shapiro ይባላል — "ንስሐኛው"። Singer ዝም ብሎ ያዳምጣል። ክፍል 1 — የረቢ ልጅ (ሳባ)...

ታላላቅ መጻሕፍት — Cicero: On Old Age ሁሉን ያጣ ሰው ስለ እርጅና ደስታ ጻፈ ትምህርት 11 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት 43 ዓ.ዓ. — ወታደሮች ሲደርሱ Cicero መጽሐፍ እያነበበ ነበር። መጋረጃውን ከፍቶ አንገቱን ዘረጋ — "ሥሩ" አላቸው። ከዚያ ሞት ሁለት ዓመት ቀደም ብሎ ግን — ሴት ልጁ ስትሞት፣ ሚስቱን ሲፈታ፣ Republic ሲፈርስ — ስለ እርጅና ውበት ጻፈ። ክፍል 1 — የ Arpinum ልጅ (ሳባ) Cicero በ106 ዓ.ዓ. Arpinum በምትባል ትንሽ ከተማ ተወለደ — "novus homo" ነበር፣ ቅድመ አያቶቹ ሥልጣን ላይ አልነበሩም። ግድግዳ ላይ የቤ...

ከወንበር ወርዶ ወደ ጫካ የሄደ ሰው Albert Schweitzer (1875–1965) — ሁለት ዶክትሬት ያለው የነገረ መለኮት ምሁር፣ ፈላስፋ፣ ድንቅ ኦርጋን ተጫዋች — ሁሉንም ትቶ ሕክምና ተምሮ ወደ Gabon ጫካ ሄደ። ከጦርነትና ከምርኮ ውስጥ “ለሕይወት ክብር” (Ehrfurcht vor dem Leben) የሚለውን ፍልስፍና ወለደ። በ1952 የ Nobel የሰላም ሽልማት ተቀበለ። ክፍል 1 — Schweitzer ማን ነበር? (ሳባ) * የ Alsace ልጅ — በ1875 Kaysersberg ተወለደ። ድንበር በተሳለ ምድር ላይ ያደገ — ፈረንሳይኛም ጀርመንኛም የሚናገር ቤተሰብ። * የቄስ ቤት ልጅ — አባቱ ፓስተር፣ Gunsbach ውስጥ ያ...

ሾተልው ወይስ ብዕሩ ትምህርት 07 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) — ገና 23 ዓመቱ ሳለ ሾተልውን ደረቱ ላይ አስጠጋ — ከሞት ይልቅ ፈጠራን መረጠ። በአራት ሳምንታት ውስጥ ብቻ “የወጣቱ Werther ሥቃይ” ጽፎ አውሮፓን አናወጠ — ራሱን ያዳነው ልብ ወለድ ለሌሎች ግን ሞት ወለደ። ክፍል 1 — Goethe ማን ነበር? (ሳባ) * የ Frankfurt ልጅ — በ1749 ተወለደ። አባቱ ጠበቃ እንዲሆን ፈለገ — ልጁ ግን በሁለት ሺ መጻሕፍት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ገብቶ ጠፋ። * Herder — Strasbourg ውስጥ ያገኘው ፈ...

“To be, or not to be — that is the question.” ትምህርት 08 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግስት William Shakespeare (1564–1616) — ከ Stratford ትንሽ ከተማ የመጣ፣ ዩኒቨርሲቲ ያልገባ ግን ሰውን ከማንም በላይ ያየ ዓይን። ልጁ Hamnet ሞቶ ለአራት ዓመት ዝም ካለ በኋላ Hamlet ን ፈጠረ — አባቱን ያጣ ልዑል “መኖር ወይስ አለመኖር” ብሎ ጠየቀ። “ወደፊት ሂድ — በቀል ምንም አይቀይርም” — ያ ነው Hamlet ያስተማረው። ክፍል 1 — Shakespeare ማን ነበር? (ሳባ) * የ Stratford ልጅ — በ1564 ተወለደ። አባቱ...

ታላላቅ መጻሕፍት — Lao Tzu: Tao Te Ching ትምህርት 37 | 4 ክፍሎች | አቅራቢ: ሳባ & ኢብሳ & አበባ | ውይይት: ዳዊትና ትግሥት ከክርስቶስ ልደት በፊት 6ኛው ምዕተ ዓመት — አዛውንት በውኃ ላም ላይ ተቀምጦ ቻይናን ለቅቆ ሲሄድ ጠባቂ "ጥበብህን ጻፍልን" አለው። 5,000 ፊደል ጽፎ ጠፋ — ያ Tao Te Ching ነው። ክፍል 1 — Lao Tzu ማን ነው? (ሳባ) "Lao Tzu" ማለት "አዛውንቱ መምህር" — ስም ሳይሆን ማዕረግ ሊሆን ይችላል። Sima Qian ሦስት ማንነቶች አቅርቦ "እርግጠኝነት የለም" ብሏል። ስለ ስም አልባነት የሚያስተምር ፍልስፍና ያስቀመጠው ሰው ራሱ ስም አልባ ነው። ያኔ ቻይና ተበታ...

Elie Wiesel (1928–2016) — በ Transylvania ትንሽ ከተማ Sighet ያደገ፣ ስለ እግዚአብሔር ለማወቅ የተጓጓ ልጅ — Holocaust ውስጥ ቤተሰቡን አጣ፣ ለአሥር ዓመት ዝም አለ፣ ከዚያ “Night” ጻፈ — ከ800 ገጽ Yiddish ወደ 100 ገጽ የታመቀ ቀጭን መጽሐፍ። “ሙታንን መርሳት ለሁለተኛ ጊዜ መግደል ነው” ብሎ አስተማረ። በ1986 የ Nobel የሰላም ሽልማት ተቀበለ። ክፍል 1 — Elie Wiesel ማን ነበር? * የ Sighet ልጅ — በ1928 ተወለደ። የ Yiddish ባህል ያበበባት ከተማ። * Moses — ያልተሰማ ነብይ — “ጥያቄዎች ከመልሶች ይበልጣሉ” ብሎ Kabbalah ያስተማረው። ስለ...

በዛሬው የ"ታላላቅ መጻሕፍት" ፖድካስት ዝግጅታችን፣ በዓለም ታሪክ ከታወቁትና በጨለማ እስር ቤት ውስጥ ከተጻፉት ድንቅ መጻሕፍት አንዱ የሆነውን የቦኤቲየስን "የፍልስፍና መጽናኛ" በጥልቀት እንመረምራለን። ክፍል 1 — ማንነቱ፣ ሕይወቱ እና አስገራሚ እውነታዎች፦ ቦኤቲየስ በ480 ዓ.ም. የተወለደ፣ "የመጨረሻው ሮማዊ" በመባል የሚታወቅ ታላቅ የሮማ ባላባት እና ሊቅ ነበር። የፕላቶንና የአርስቶትልን ሥራዎች ወደ ላቲን በመተርጎም እንዲሁም "ኳድሪቪየም" የተሰኘውን የትምህርት ሥርዓት በመቅረጽ የጥንቱን ዓለም ከመካከለኛው ዘመን ጋር ያገናኘ ድንቅ አእምሮ ባለቤት ነው። ክፍል 2 — ታሪካዊ ዳራ እና እስራት፦ ምዕራባዊቷ ሮም ወድቃ በኦ...