Atmanandalahari

Summary of Chapters 5 and 6 

Sumamry of Chapter 3 and 4 

Chapter -2  4 topics Arjuna's Saranagati Jnana yoga Karma Yoga Sthithaprajnya Lakshna 

Introduction  Chapter -1

Summary of Tattva Bhoda text 

Karma – The Actions   कर्माणि कतिविधानि सन्तीति चेत् आगामिसञ्चितप्रारब्धभेदेन त्रिविधानि सन्ति ।   karmāṇi katividhāni santīti cet āgāmisañcitaprārabdhabhedena trividhāni santi .   If one is asked-how many kinds of karmas are there, {the reply is} there are three kinds of karmas, viz., agami, sanchita and prarabdha.   Agami karma 37. ज्ञानोत्पत्त्यनन्तरं ज्ञानिदेहकृतं पुण्यपापरूपं कर्म यदस्ति तदाग...

  स्थूलशरीराभिमानि जीवनामकं ब्रह्मप्रतिबिम्बं भवति । स एव जीवः प्रकृत्या स्वस्मात् ईश्वरं भिन्नत्वेन जानाति । अविद्योपाधिः सन् आत्मा जीव इत्युच्यते । मायोपाधिः सन् ईश्वर इत्युच्यते । एवं उपाधिभेदात् जीवेश्वरभेददृष्टिः यावत्पर्यन्तं तिष्ठति तावत्पर्यन्तं जन्ममरणादिरूपसंसारो न निवर्तते । तस्मात्कारणान्न जीवेश्वरयोर्भेदबुद्धिः स्वीकार्या ।   sthūlaśarīrābhimāni jīvanāmakaṃ brahmapratibimbaṃ bhavati ....

  अथ चतुर्विंशतितत्त्वोत्पत्तिप्रकारं वक्ष्यामः ।   atha caturviṃśatitattvotpattiprakāraṃ vakṣyāmaḥ .   Now we shall explain the evolution of the twenty-four factors.   Aka - māyā   ब्रह्माश्रया सत्त्वरजस्तमोगुणात्मिका माया अस्ति ।   brahmāśrayā sattvarajastamoguṇātmikā māyā asti .   Depending on Brahman, maya exists, which is of the nature of the three qualities of sattva, rajas and tamas.   Evol...

आत्मा तर्हि कः ? सच्चिदानन्दस्वरूपः । सत्किम् ? कालत्रयेऽपि तिष्ठतीति सत् । चित्किम् ? ज्ञानस्वरूपः । आनन्दः कः ? सुखस्वरूपः । एवं सच्चिदानन्दस्वरूपं स्वात्मानं विजानीयात् ।   ātmā tarhi kaḥ ? saccidānandasvarūpaḥ . satkim ? kālatraye’pi tiṣṭhatīti sat . citkim ? jñānasvarūpaḥ . ānandaḥ kaḥ ? sukhasvarūpaḥ . evaṃ saccidānandasvarūpaṃ svātmānaṃ vijānīyāt .   Then what is the self? It is of the natu...

Pañca kośā – The five sheaths   18. पञ्च कोशाः के ? अन्नमयः  प्राणमयः  मनोमयः  विज्ञानमयः  आनन्दमयश्चेति ।   pañca kośāḥ ke ? annamayaḥ prāṇamayaḥ manomayaḥ vijñānamayaḥ ānandamayaśceti .   What are the five sheaths? They are Annamaya, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya and Anandamaya. annamaya kośā – The food sheath 19.   अन्नमयः कः ? अन्नरसेनैव भूत्वा  अन्नरसेनैव वृद्धिं प्राप्य  अन्नरूपपृथिव्यां...

VERSE 5    एकान्ते सुखमास्यतां परतरे चेतः समाधीयतां पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यतां जगदिदं तद्बाधितं दृश्यताम्‌। प्राक्कर्म प्रविलाप्यतां चितिबलान्नाप्युत्तरैः श्लिष्यतां प्रारब्धं त्विह भुज्यताम् अथ परब्रह्मात्मना स्थीयताम् ‌॥ ५ ॥   ekānte sukhamāsyatāṃ paratare cetaḥ samādhīyatāṃ pūrṇātmā susamīkṣyatāṃ jagadidaṃ tadbādhitaṃ dṛśyatām . prākkarma pravilāpyatāṃ citibalānnāpyuttaraiḥ śliṣyatāṃ prārabdhaṃ t...

वाक्यार्थश्च विचार्यतां श्रुतिशिरः पक्षः समाश्रीयतां दुस्तर्कात्सुविरम्यतां श्रुतिमतस्तर्कोऽनुसन्धीयताम्‌। ब्रह्मास्मीति विभाव्यताम् अहरहर्गर्वः परित्यज्यतां देहेऽहंमतिरुझ्यतां बुधजनैर्वादः परित्यज्यताम्‌ ॥ ३ ॥   vākyārthaśca vicāryatāṃ śrutiśiraḥpakṣaḥ samāśrīyatāṃ dustarkātsuviramyatāṃ śrutimatastarko'nusandhīyatām . brahmāsmīti vibhāvyatām aharahargarvaḥ parityajyatāṃ dehe'hammatirujjhyatāṃ bud...

Verse 1 and 2    VERSE 1    वेदो नित्यमधीयतां तदुदितं कर्म स्वनुष्ठीयतां तेनेशस्य विधीयताम् अपचितिः काम्ये मतिस्त्यज्यताम्‌। पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयतां आत्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम्‌ ॥ १ ॥   vedo nityamadhīyatāṃ taduditaṃ karma svanuṣṭhīyatāṃ teneśasya vidhīyatām apacitiḥ kāmye matistyajyatām . pāpaughaḥ paridhūyatāṃ bhavasukhe doṣo'nusandhīyatām ātmecchā vyavas...

The three states  Waking, dreaming and deep sleep states Turia- That which is beyond all three states Panca Kosha Five sheaths where indentification happens Annamaya, Pranamaya, Manomaya, Vijjnanamaya, Anandamaya  

Subtle body Total of 17  - Five sense organs, five orgnas of action, Five Prana, Mind and Buddhi  Casual body anadhi- No origin Avidhya- Ignorance

Śarīratrayam (The three bodies) What is Atma? The principle of Neti Neti The gross, subtle and the causal – other than these 3 bodies; Beyond the five sheaths; The Witness of the three states of consciousness; Of the nature of Existence-Knowledge-Bliss. What is Gross Body? That which is made up of the 5 great elements that have undergone the process of Grossification; born as a result of good acti...

  கேள்விகள் 21-28 தத்துவ விசாரணை அவசியமா? நனவிற்கும் கனவிற்கும் உள்ள வேற்றுமை  நூல் படிப்பு தேவையா? சுகம்  நிராசை  ஞானதிருஷ்டி  விசாரணை தியானம் வேறுபாடு  முக்தி   

கேள்விகள் 16-20 ஸ்வரூபத்தின் இயல்பு எல்லாம் ஈசன் செயல்   பக்தியின் பெருமை  வைராக்கியம் என்றால் என்ன? கடவுள், குருவால்  ஜீவனனை  முக்தனாக்க முடியதா?  

கேள்விகள் 11-15   நான் யார் என்ற நினைவு சதாகாலமும் இருக்க உபாயம் என்ன? மனம் அடங்குவதற்கு உபாயங்கள் என்ன?  விஷய வாசனை எப்போது அடங்கும்? நிரந்தரமாய் ஸ்வரூப சிந்தனையில் இருக்க முடியுமா ? விசாரணை எதுவரையில் வேண்டும் ?

Mumuksutvam (Liberation)   मुमुक्षुत्वं किम् ? मोक्षो मे भूयाद् इति इच्छा । एतत् साधनचतुष्टयम् । ततस्तत्त्वविवेकस्याधिकारिणो भवन्ति । mumukṣutvaṃ kim ? mokṣo me bhūyād iti icchā etat sādhanacatuṣṭayam . Tatah tattva vivekasya adhikāriṇo bhavanti .   Tattvaviveka (Enquiry into truth)      तत्त्वविवेकः कः ?  आत्मा सत्यं तदन्यत् सर्वंमिथ्येति। आत्मा कः ?  स्थूलसूक्ष्मकारणशरीराद्व्यतिरिक्तः पञ्चकोशाती...

Sakshi Not an experience, for all experience flickers and fades. Not a state, for all states arrive in time and leave in space. I am not what appears. I am that to which appearing happens. The seer never becomes the seen. The knower never steps into the known. Between them dances a fragile divide, but I… I am the light in which both arise. The body is known. The eye is known. The mind is known. Ev...

Śamādisādhanasampattiḥ (The six-fold wealth) शमादिसाधनसम्पत्तिः का ? शमो दम उपरम  तितिक्षा श्रद्धा समाधानं च इति । शमः कः ? मनोनिग्रहः । दमः कः ? चक्षुरादिबाह्येन्द्रियनिग्रहः । उपरमः कः ? स्वधर्मानुष्ठानमेव । तितिक्षा का ? शीतोष्णसुखदुःखादिसहिष्णुत्वम् । श्रद्धा कीदृशी ? गुरुवेदान्तवाक्यादिषु विश्वासः श्रद्धा । समाधानं किम् ? चित्तैकाग्रता ।   śamādisādhanasampattiḥ kā ? śamo dama uparamastitikṣā...

மனதின் ஸ்வரூபம் என்ன? மனம் எப்படி அடங்கும் ?  மனம் ஆத்மா சம்பந்தம் என்ன?

Nityānityavastuvivekaḥ (Discrimination)   नित्यानित्यवस्तुविवेकः कः ? नित्यवस्त्वेकं ब्रह्म तद्व्यतिरिक्तं सर्वमनित्यम् । अयमेव नित्यानित्यवस्तुविवेकः । 4   nityānityavastuvivekaḥ kaḥ ? nityavastvekaṃ brahma tadvyatiriktaṃ sarvamanityam . ayameva nityānityavastuvivekaḥ . Virāgaḥ (Vairagya – Dispassion)   विरागः कः ? इह स्वर्ग भोगेषु इच्छा राहित्यम् । virāgaḥ kaḥ ? ihasvargabhogeṣu icchārāhityam ....

அறிவின் ஸ்வரூபம் - சத் சித் ஆனந்தம்  ஆத்ம விசாராமே சாதனம்  உலகம் பொய் என்பது உணர்ந்தால் மனம் ஆத்மாவின் ஸ்வரூபத்தை உணரும்