在希望中辨别 | 将临期网上灵修2025 (普通话/國語)

灵修内容 今天，我们终于走到了将临期的最后一天，如同站在圣诞夜的门槛上。你是否曾有过那种，在重要客人即将到来前，最后一刻整理房间的感受？我们匆忙地把杂物收起、把灰尘擦净，不是为了给人看，而是为了让家里充满欢迎的气氛。 我们的将临期，就是这场长达四周的“大扫除”。我们辨别了心中的混乱与私欲，努力在不同环境中实践正义与仁爱，甚至开始关怀受造界。这一切的努力，都在我们心灵深处，为即将降生的救主腾出一个干净、...

灵修内容 新约中提到我们将要盼望“新天新地”的来临，《伯多禄后书》载道：“我们按照他的应许，等候正义常住在其中的新天新地。”（伯后书3:13）《默示录》则写：“随后，我看见一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了。”（默21:1） 教会认为届时天主的国度终于完全实现，世界将与人的共融合一。 新天新地的盼望不仅是基督徒的终极愿景，更是我们在自我、家庭、社会、环境四个层面上实践的动力。正如保禄所说：“因为我们知道，...

灵修内容 不知大家有没有印象，早前长假期间大量游客访问香港，其中西贡的珊瑚礁遭受他们践踏和严重破坏……相信这只是整个地球面临的危机的冰山一角。这个星球正经历前所未有的挑战：气候变化、污染、物种灭绝；加拿大今年因此频繁出现极端天气。然而，可记得天主在《创世记》中提醒我们，人类被召唤成为地球的管家，为管理天主所创造的一切。 圣保禄在《罗马书》中描述了受造界的现况：“凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因...

灵修内容 “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5:3） 这句出自耶稣山上圣训《真福八端》的第一句，提醒我们：真正的富足不是物质的积累，而是灵性上的贫穷——对天主的完全依赖与对他人的无限之爱。 在将临期的尾声，你的圣诞礼物准备好了吗？你有没有尝试在辨别旅程中，通过简化欲望、分享资源、关怀弱势，来实现天国的爱？这不仅是对他人的善行，更是对天主的回响：因为祂赐给我们一切，祂的爱是无穷的。教宗若望保禄二世曾...

灵修内容 “天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！”（路 2:14） 这不单是我们在主日弥撒中颂唱《光荣颂》的首句，更是圣加百列天使向马槽附近的牧羊人报喜后，和天军向天主同声赞颂。耶稣会更将它浓缩成其格言“愈显主荣”（Ad Maiorem Dei Gloriam，缩写：AMDG），圣依纳爵借此提醒我们要常常辨别天主的旨意，并且在选择和做决定时，都以更能光荣天主为目标。“在一切事上，除了天主的更大光荣和赞颂之外，没有其他愿望。”（神操189）...

灵修内容 生活在多元文化的社会，我们各自承担多重角色与生活方式，但基督徒的核心目标是“承受天主的国”。面对世俗杂乱的环境和反基督的声音，我们很容易跌入魔鬼的谎言中，失去这份渴望。为此，圣伯多禄劝勉我们：“你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复，保持纯洁的良心，好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。”...

灵修内容 昨天的祷词中提到辨别呼召“不是空洞的言语，而是真正具体的行动”。圣雅各伯宗徒曾警告：“假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”（雅2:15-17）辨别不只是内在审视，更需以外在行动实践天主的旨意。 信德有如种子，必须在行动中成长。例如，在职场或团体中，将信德...

灵修内容 上星期我们集中在家庭、团体中探索，如何学习、经验爱与被爱，怀着希望地辨别；并透过圣保禄宗徒的训导，明白希望不是逃避苦难，而是在苦难中寻求恩宠。这份希望的更新与实践，需要信心的坚持。 今个星期，我们将这份更新延伸到社会层面。米迦先知清楚指出：“上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”（米6:8） 辨别呼召的正是这三者：“正义”要求我们辨别不公义的结构，并以行动维护每个...

灵修内容 与西方教会不同，香港教区惯常在圣诞节感恩祭中为婴儿举行洗礼，父母与代父母弃绝罪恶、宣认信仰后，主礼也会提醒在场信众：“各位教友，以上就是我们的信仰、教会的信仰；我们在主耶稣基督内以宣认这信仰为光荣。”洗礼圣事结束后，总会响起欢呼及热烈掌声。而一周以后，我们又会再次重演这段经历，偕同新生王主耶稣、新领洗的小宝宝一起弃绝罪恶、宣认信仰。 为了迎接这经历，我们在此将临期要好好准备“穿上新人”。圣保禄...

灵修内容 “祂未曾应许天常蔚蓝，祂未曾应允花儿常开；祂却恩许祂的慈爱常在。” 中国人传统会祈求事事如意、趋吉避凶，以上《主慈颂》的头一句却与传统信仰背道而驰，以致许多不信主的人都会质疑：如果天主爱我，为什么祂让我的家庭冲突不断、团体常有分歧？为什么要夺走我的亲人？为什么祂漠视苦难发生？ 因此，基督新教某些宗派中有一种神学观点称为“成功神学”，简言之：靠着信心就能得到世俗的成功与幸福，这正正符合大多数华人...

灵修内容 你是否真正懂得“爱”？或者，你是否明白“被爱”是什么？  昨天我们了解到，家庭是“第一教会”——一个在爱与服从中成长的“学校”。许多人认为，“爱”就是拥有伴侣，就是有人对自己说：“我爱你”，就是获得满满的“情感价值”……  谈到“情感价值”，这是一种近年来被广泛使用、用来界定“爱”的条件，甚至是“爱的外在赋予”。有人误以为只要多夸奖、赞美对方，或是刻意迎合对方的想法，就能提供情感价值。教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕（...

灵修内容 昨天提到，真正的辨别是“教会性的辨别”，即以团体为核心。我们在生活实践上，最亲近、最核心的团体莫过于“家庭”。正如教宗圣若望保禄二世在其《家庭团体劝谕》（Familiaris Consortio）中指出：基督徒家庭是第一个被召向成长中的人传福音的团体，经过渐进的教育和教理讲授，使家庭成员达到圆满的人性与基督徒的成熟。 家庭不止于血缘关系，更是天主在我们身边为我们设立的“第一教会”。它是我们学习爱、服从与牺牲的“初级...

灵修内容 上星期我们学习了在个人层面开始辨别，首先要“停手”静默，专注于天主的临在；然后觉察自己的反应或回应，可按照圣依纳爵关于神慰、神枯的方式，分辨声音是否来自天主；再在内心抛出以基督为希望中心的生命之锚。 辨别不是一种“孤立的自我分析”或“自私的内省”，而是一个“离开自我”，走向天主奥秘的过程。虽然以伦理而言，良心是我们个人决策的“最终依据”，但在形成良心的过程中，信友有责任和义务将个人的辨别与教会的教导...

灵修内容 本周，我们在个人层面上开启了朝圣之旅，经历了在希望中辨别的第一步，尝试发现天主在我们生命中的指引。 船的锚对航行至关重要，我们的生命朝圣之旅也需要下锚，以防被外在的风浪所摆动。在这个瞬息万变的世界里，我们更需要一个坚固的锚。教宗良十四世在《第9届世界贫困者日文告》中指出，基督徒的希望是“锚”的象征，它不依赖我们人类的力量，而是扎根于天主忠信的承诺。 将临期提醒我们，耶稣基督的降生，就是天主将锚...

灵修内容 "静默"和"回应"需要长时间的修炼，在此期间我们的内心或多或少会充斥着不同的声音。团体分享中，当有人说"我听到了天主的声音"时，我们心底的"反应"可能会问：你怎么能确定这真的是天主的声音？还是魔鬼的干扰？ 我们可以尝试通过学习辨别内在的声音来作出回应。有一个灵修方法可以作为修炼的参考：圣依纳爵·罗耀拉的灵修智慧提醒我们，内心常有两股力量在较量：一是圣神的慰藉，带来平安、信德和爱德的增长；二是恶神的...

灵修内容 我们可以想象一下，"怀着希望"就如同圣母受孕后"怀着耶稣"，而我们的将临期朝圣旅程就好比怀孕的过程。正如昨天反思的，静默在辨别过程中起着关键作用，就是要我们专注于天主的临在。作为"孕妇"，我们也要时刻关注腹中"宝宝"的状况：他有足够的空间被滋养吗？他有开始活动吗？他是否正在对我说话呢？ 这种如孕妇般敏锐的觉察力，正是帮助我们在静默中聆听天主声音的钥匙，从而选择更好的一份。梅瑟在《申命纪》中提醒我们...

灵修内容 感谢你愿意与我们一同展开这将临期的朝圣之旅。 2025年的生活节奏似乎比以往任何时候都要快。随着人工智能的飞速发展，信息的洪流、让人分心的媒介、不间断的电子通知，使我们的内心容易被外界的噪音所挟持，我们都养成了多任务处理、一心多用的习惯。然而，辨别希望的第二步是学习安静。正如《圣咏》所说："你们要停手！应承认我是天主。" "停手"在拉丁文和英文原句中都是"静止／静默"的意思（Sistite／Be still）。静默...

开场问候与邀请 主内的各位弟兄姊妹，今天是将临期的开始，四星期之后，我们即将迎接新生王──救主耶稣基督的降生。 你或许会想：礼仪年历周而复始，每年11月尾12月头都会例行过将临期。踏入将临期，最明显的区别就是商场纷纷开始布置圣诞及新年装饰；手机的日历表开始布满亲朋好友的过节聚餐；大家都忙于思考如何准备不同对象的圣诞礼物等等。 似乎许多日常事务都要作出选择：今年的圣诞该如何布置家居？该应约哪位朋友的邀请？哪...