台北靈糧堂

啟示錄二十一：1-8禱讀：啟示錄二十一：1-8現在到了啟示錄的尾聲，也是啟示錄最美的兩章，許多人間的眼淚都在這兩章中被擦乾了。 新城耶路撒冷預備好了當仇敵死亡的權勢徹底被消滅之後，新天新地就展現了，先前已被污穢、被毀損的天地都過去了。並且屬神(由天而降)的新城耶路撒冷也已經預備好了。新城耶路撒冷僅是一座城嗎﹖在廿一9-27會更詳盡的來介紹這座城，在此我們知道其實這城就是基督教會的總體，她是聖潔蒙愛的，是裝飾整...

啟示錄二十：11-15禱讀：啟示錄二十：11-15現在就是基督再來的描述，與十九章基督騎白馬來臨應該是平行的經文。一個白色大寶座白色大寶座是最後的審判，當基督全然掌權之際，祂所要作的工作，就是審判所有的死人活人。現在一切都要公開在基督審判台前了，基督並不是不知，乃是現在才來審判。我們不要忘記那些死在基督裏的人，已經與基督一同作王了，他們不再受這次審判，他們是參與在基督最後的審判之中。死了的人都站在寶座前這裏...

啟示錄二十：7-10禱讀：啟示錄二十：7-10在教會遍傳福音之後，就是基督的再來，這再來帶來撒但最後終結的被毀滅。撒但迷惑四方列國一千年的完結指著主再來之前，仇敵所作的最後反擊，牠的策略仍是迷惑列國來與基督為敵。他們圍住聖徒的營、蒙愛的城這末後的戰爭不必然指著有形的戰爭，歌革、瑪各在以西結書中指著是與神敵對的勢力，而非指特定的國家。與神敵對的勢力再一次聯結來敵擋神，意即敵擋神的教會─聖徒的營、蒙愛的城，這...

啟示錄二十：1-6禱讀：啟示錄二十：1-6在這裏我們看見撒但被捆綁的一千年，與教會與基督一同作王的一千年。究竟這一千年是什麼樣的光景呢﹖首先我們必須先來看看一千年的意義。許多解經家稱這撒但被捆綁，信徒與基督同作王的一千年為千禧年，並認為它是有形的一千年。然而若要與啟示錄其他有關年代日期的解經法相一致，我們就很難說這一千年是照著字面的意思，就是一千年。在啟示錄中一般處理數字的方式都不是按照字面，比方說三年...

深信每個挑戰，都是神預備的最好機會！本集透過約書亞，看見一位領袖如何在危機中被神興起與裝備。讓我們一同發掘，如何將眼前的困境化為信心的轉捩點，勇敢踏出神為你預備的下一步！ 經 文：啟示錄二十11-15 (2025/10/18證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

啟示錄十九：17-21禱讀：啟示錄十九：17-21當基督得勝的時候，正是世上政權失敗的時候。來赴神的大筵席在這裏有一幅圖畫，就是天使呼召飛鳥來吃盡世上君王之肉。我們知道這是象徵戰爭結束時的光景，世上的君王與將軍指著是與神敵對的勢力，他們率領大軍集結與基督爭戰，至終即敗給這位騎著白馬得勝的君王，他們的肉就成為飛鳥的食物，這就是天使召呼飛鳥來吃神大筵席的意思，與前面羔羊的婚筵不同。獸與假先知被擒拿在世上君王背後...

啟示錄十九：11-16禱讀：啟示錄十九：11-16接著，這位得勝的基督就出現了。 騎在馬上的是誠信真實這是一位騎著白馬的，他的眼睛如同火燄，象徵祂的無所不知，祂的頭上戴著許多冠冕，是指無比的榮耀與權柄，冠冕上的名字無人知曉，是表示無人能夠掌控祂，祂是完全得勝的一位。祂被稱為是誠信、真實，前面曾提及祂是誠實作見證的，祂的見證真實有力，祂的捨命真實發生功效。祂審判爭戰都按著公義，這是祂國度的本質。 祂穿著濺了血的...

啟示錄十九：6-10禱讀：啟示錄十九：6-10天上的敬拜進入第二波。全能者作王了這一波的敬拜針對神作王，如同萬民歡呼君王登上寶座一樣，萬民也來歡呼『我們的神，全能者作王了』，萬民歡喜快樂，因為這位君王是神，是公義的，是全能的。萬民將榮耀歸給祂。羔羊婚娶的時候到了接著的敬拜主題是『羔羊的婚娶』，這在廿一9會更多說明，當然我們知道基督婚娶的新婦就是教會。此刻教會預備好了，成為榮耀聖潔的教會，成為與基督永遠完全...

大衛從犯罪的懊悔中，經歷神赦免的恩典。真正的悔改不是自責，而是回到神面前，讓祂更新我們的心，重得救恩的喜樂。 經 文： 撒母耳記下十二1-7, 詩篇五十一1-12, 箴言二十七6, 詩篇五十一4, 詩篇五十一15, 詩篇五十一13, 詩篇五十一18 (2025/10/19證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

啟示錄十九：1-5禱讀：啟示錄十九：1-5接著我們就來到整本啟示錄幾乎是最高潮的地方，就是哈利路亞大合唱。群眾在天上大聲說這就是天上敬拜的高潮，為什麼是高潮呢，因為是歌頌基督的得勝。首先是天上的群眾，這些群眾我們多次看到他們，他們來自各方各國各族，他們是跟隨羔羊的，他們唱新歌，也唱摩西與羔羊之歌，他們是潔淨的，就是這一批群眾，現在歌頌基督的得勝。相信有一天我們也是這敬拜群體中的一員。他們的歌是『哈利路亞...

啟示錄十八：21-24禱讀：啟示錄十八：21-24巴比倫必被扔下去這裏就是巴比倫的結局了，就如同耶利米預言古代的巴比倫沉淪時一樣，巴比倫被丟入海中，如同磨石被丟入海中一樣，不再興起。古代的巴比倫滅亡了，世紀初的羅馬也亡於內部的腐化，凡與強權相交結，引致奢華宴樂的勢力終將瓦解，這在歷史上是屢見不鮮的。不能再彈琴作樂不再，各行手藝不再，推磨營生不再，家戶燈光不再，婚姻嫁娶不再，這是傳神的描述，表示這大城徹底的消...

啟示錄十八：14-20禱讀：啟示錄十八：14-20客商遠遠站著本段重述客商的哀哭，就如為推羅大城哀哭一樣，但他們僅是遠遠站著，為自己不再能從中取利而扼腕。水手遠遠站著此處描述船主與水手的哀哭，他們也是靠此吃飯的，如今他們也是為自己失去的利益哀哭。這些哀歌像極了為推羅的哀歌，卻都描述出世人私己的心。神已經伸了你們的冤除了世人的哀歌之外，我們看見天與眾聖徒也都歡呼，他們歡呼的原因是神為他們報了仇，伸了冤，當巴比...

面對聖經啟示錄的白色大寶座，我們一起思想生命的真實與信仰的根基。神的審判彰顯公義，也顯明祂恩典。願我們持守愛、順服旨意、忠心服事，預備迎見榮耀的主。 經 文：啟示錄二十11-15 (2025/10/11證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

啟示錄十八：4-13禱讀：啟示錄十八：4-13以西結書廿六～廿八章，有一段特殊的記載，是關乎推羅的哀歌。我們知道推羅是古代的大商港，商務繁忙，船隻頻仍，各色人種往來其間。但是先知預言這商港必因她的污穢與各國交易而受神審判，其中描述推羅原本的華美驕奢，與各國往來各色貨物，但是有一天卻會成為荒場，當她的貨物被搶奪，歌聲止息時，水手貨商都為她哀哭，都驚奇的觀看卻毫無辦法的看她沉落。這番景象如今也出現在啟示錄，用...

啟示錄十八：1-3禱讀：啟示錄十八：1-3巴比倫大城傾倒了大淫婦就是巴比倫大城，當獸恨棄這淫婦的時候，就是巴比倫傾倒的時候。在舊約耶利米書五一章59-64，先知耶利米預言當時權傾一時的巴比倫終有傾倒的一天，他差猶大的使者去到巴比倫伯拉河畔，讀耶利米所寫關於巴比倫命運的書，唸完之後就用一塊石頭拴在書上投入河中，並且說『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』以賽亞書廿一章先知也預...

啟示錄十七：14-18禱讀：啟示錄十七：14-18他們與羔羊爭戰與神敵對的權勢力與羔羊爭戰，如何與羔羊爭戰呢﹖就是利用帝國的有形權勢與教會相爭戰，但是羔羊必然得勝。為什麼呢﹖因為基督已經得勝，祂的得勝使祂已贏得至高的王權，是遠遠超過世上國度的王權，而凡屬祂國度的，也與祂一同得勝。十角與獸必恨這淫婦現在我們看見撒但國度的分歧與相爭，分歧與相爭是撒但的本質。原本淫婦與獸是相連合的，它們是霸權與荒淫的結合，但是現...

基甸的三百勇士、歷史中的禱告者與現代的信仰行動者查理柯克，都見證了神如何使用「關鍵的少數」。不是人多勢強，而是緊緊跟隨神，使軟弱變為得勝，改變世界與歷史。 經 文：士師記七2-7，16-22 (2025/10/12證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

啟示錄十七：7-13禱讀：啟示錄十七：7-13現在天使向約翰解釋七頭十角的意義。七頭十角七頭十角明顯就是十三章中的第一獸，牠所謂的『先前有，如今沒有，將要從無底坑上來』，可參十三3,12,14獸死又好了的說法(有人說是尼祿復活的傳說)。這是仿冒基督的『存活、死過、又活』；但終究牠不是『昔在、今在、以後永在』，牠無法與神相等。智慧的心可以思想在這裏約翰賣了一個關子，他不明說，卻說『智慧的心可以思想』，他指出七頭就是...

啟示錄十七：1-6禱讀：啟示錄十七：1-6在十四章8節曾經提到『叫萬民喝邪淫大怒之酒的大巴比倫』，當時我們即提及與本章的大淫婦其實是指同一件事，此處天使也指示約翰上到一個更高的地方，可以更清楚看到巴比倫，也就是大淫婦的結局。地上的君王與她行淫在此處究竟大淫婦是指什麼，是整段經文的關鍵。首先我們看見她是坐在眾水之上的，這使人聯想羅馬這座城正是座落於水上，其次我們看見她與地上的君王行淫，因此我們可以瞭解這是...

啟示錄十六：17-21禱讀：啟示錄十六：17-21成了第七天使帶來的災是末後的災，因此從寶座有聲音出來說『成了！』首先我們看見第七碗倒在空中，這是仇敵掌權之所在，仇敵的勢力在神的審判中瓦解。接著就發生了下面的事，有閃電、聲音、雷轟、地震，這是神顯祂威嚴與震怒時的描述(參出十九、啟四5,六12,八5)。而且這次被形容為『自從地上有人以來，沒有這樣大這樣厲害的地震』，就表示這是末後的。神想起巴比倫來在地震中各大城都倒塌...

啟示錄十六：8-16禱讀：啟示錄十六：8-16接著第四、第五與第六天使繼續倒下碗，碗中所盛的都是神的審判。 並不悔改第四天使所帶來的是日頭之災，仍然與出埃及時的災難雷同，都是神給不信者的警號，但是他們『並不悔改』反而『褻瀆那有權掌管這災的神之名』，世人自己定了自己的罪。獸的國就黑暗了第五天使帶來的災與獸的國有關，我們知道羅馬帝國亡於北方的蠻族與自己內部的荒淫。歷史中的極權亦亡於自己極權的極限。獸的國黑暗，...

啟示錄十六：1-7禱讀：啟示錄十六：1-7現在神的聲音發出來了，叫七位天使去傾倒七碗。七碗倒在地上第一位天使的碗倒在地上，第二位是倒在海上。倒在地上的使印有獸記的人身上生瘡，倒在海上的使海變為血，使活物『都』死了，這是末後可怖的災，它們的內容與出埃及記的災難相仿，都是出於神的審判。掌管眾水的天使說第三位天使所倒的還是水中，是江河之中，江河的水一樣變為血。我們記得天地海都是神造的，如今卻一樣一樣被毀壞，然...

在這充滿不確定性的世局中，我們如何面對屬靈征戰？本集信息帶您深入《啟示錄》第12章，看見基督徒得勝的秘訣：因羔羊的血和自己所見證的道。當撒旦用迷惑和控告攻擊時，我們靠著基督的救恩與順服，緊緊跟隨，活出從神而來的得勝生命！ 經 文：啟示錄十二7-12 (2025/10/4證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

啟示錄十五：5-8禱讀：啟示錄十五：5-8存法櫃的殿開了前面我們曾提及啟示錄天上的光景，經常以會幕的器物表現出來，有祭壇、香壇、玻璃海(銅海)，此時我們看見『法櫃』，法櫃又稱約櫃，是至聖所中的器物，表徵神的同在，法櫃中有二塊法版象徵神的公義與審判，法櫃上有施恩座象徵神的救恩與憐憫。現在法櫃出現了，象徵神最終的審判要顯彰出來了，救恩已經成就，未蒙受救恩的人就必須面對審判。神大怒的七個金碗現在四活物之一，將七...

啟示錄十五：1-4禱讀：啟示錄十五：1-4神的大怒發盡了現在就是神的七碗，碗中所盛的就是神的烈怒，這是末後的災。啟示錄中有三個七，就是七印，七號與七碗，它們之間的關係在第五週主日那一天禱讀材料中已有談及，這三個七都是指審判與災難，但不完全是按著先後次序的，而是在歷史進程中不斷重覆出現，並且是愈來愈烈。現在七碗是最嚴重的，例如七印中是1/4被毀壞，七號中是1/3被毀壞，現在則是『都死了』，而毀壞的次序則規律性的...