聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

“爲了天主的緣故而離開天主， 在靈魂的資產負債表上， 不是損失，而是龐大的利潤。“ 首先要理解在依納爵的時代，靈魂就是代表整個人， 所以如果任何事是為了天主而做， 那麼在個人靈魂的收支平衡表上， 並非虧損而是巨額的收益或龐大的利潤。 為了愛天主而離開天主，這句話很吊詭， 在言詞上是否讓您很困惑？ 吊詭的詞句是要人跳出既有的認知模式， 因此這句智語就是要人放下自己， 如同降生奧蹟中的聖子， 為了愛人及拯救人離開祂...

“虛榮及浮誇的邪惡，源自無知及盲目的自戀私愛。“ 虛榮和浮誇指自私的愛，以自我為中心， 在行為上表達出自高自大、自以為是， 不接受他人的指正， 相對的就不會承認自己的限度。 在行為上表現愛出風頭，提高自己、貶低別人。 無知及盲目的自愛就會看不到真實的生命， 造成自我封閉以自我為中心， 用聖依納爵的話就是：忘記自己受造的目的， 在天主之外尋求虛假的光榮。 自戀私愛根源來自於誘惑，也就是魔鬼， 在神操的兩旗默想裏...

“主啊，但願人人都認識袮。“ 您能區分「我知道和我認識」的不同嗎？ 知道是間接得到的資訊，而認識是深入對象的內在。 列王紀下第五章記載， 染上癩病的納阿曼聽從以色列婢女的建議而得到治癒， 在痊癒後他來到厄里叟先知前說： 「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」 可是他還是不認識天主。 知名的靈修輔導作家， 多瑪斯‧格林神父（Thomas H. Green, S.J.） 在《祈禱3階段：從相識到相愛》這本書中指出， 和天主建立真實...

“真正的修會會士不但完全擺脫世俗的羈絆， 也擺脫自我的束縛。“ 您聽過或使用過Chat GPT嗎？ 它是一種聊天機器人，通過人工智能模型與用戶對話， 自動理解用戶的訊息，提供更精確、更有價值的信息服務。 測試結果對所提出的幾個問題，得到的回答都頗為詳細， 它甚至可以快速的完成一篇滿像樣的文章。 根據媒體報導，這個軟體的開發人員承認，目前還是有缺陷， 因為有時它會寫出看似合理、但內容不正確或荒謬的文章。 一位國中三年...

“你與天主愈緊密結合，愈全心順服祂的至尊聖意， 祂愈慷慨待你。“ 這裡所用的「緊密結合」更好懂做是「緊密的連結」， 聖依納爵在神操中，對這句話的用語是 「愈是委身於天主，就是至尊的祂」，委身表示出連結的關係。相同地，要注意！順服祂的至尊聖意， 能夠變成狹隘的「他的旨意」， 依納爵在這裏有更深的意義，是委身於天主， 而非僅僅是服從祂的意志而已，而是整個的祂。 人愈是全心委身於至尊的祂，順服祂的旨意或聖意， 人...

“若不與真理結合， 慈愛與友善就只是欺詐和虛榮。“ 教會鼓勵教友在信仰生活中要行愛德， 對待他人要展現仁慈 、善良。 聖依納爵對耶穌會士的期待是在使徒工作服務中， 先要在站在真理的基礎上。 因為若與真理分離就不是愛德和仁慈， 並且使原本的行善變成欺詐與浮誇。 什麼是真理？ 若望福音第八章耶穌對那些信他的猶太人說： 「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理， 而真理必會使你們獲得自由。」 耶穌的話是天主...

“天主的良善總是巧妙地保護最受魔鬼攻擊的人。“ 在信仰中我如何理解或感受天主？ 如何在經驗中逐漸認識天主的本性？ 人的理智有限，天主的全能無邊， 在出谷紀，梅瑟聆聽天主呼喚他、給他使命， 但是他要釐清這個派遣他的神是誰？ 所以他問天主的，要如何告訴埃及法老王， 派遣他的神，名字是什麼？ 天主知道人無法完全懂得祂的奧秘， 所以給梅瑟一個不是名字的名字「我就是我」。 這句「天主的良善⋯⋯」，聖依納爵要表達的是： 天...

“天主慷慨無比：給我凡人無法給的。 縱然我從人處一無所得，卻因天主一無所缺。“ 天主「慷慨無比」，更好說： 天主的氣度豪爽，因為天主對人從來不小氣， 祂在氣度上展現了慷慨的一面， 我從他那裡獲得的，是不能從人那裡取得的， 我可以從天主那裡獲得一切。 換句話說， 我無法從人那裡得到的，卻可以從祂那得到一切。 所以中文譯文中的「縱然」， 這個字強調天主給的，不是人能夠給的， 因此從人沒有得到的， 天主卻可以用我想不...

“馴服內在必須比馴服外在更努力； 降伏心神必須比降伏筋骨更努力。“ 聖依納爵在神操第21號說， 神操是「為戰勝自己，調整自己的生活， 使人不致因任何不正的心情，而決定自己的生活」。 人們生活中外顯的行為偏差， 常常是受內在的不正心情影響。 在聖依納爵的時代，對於信仰或靈修的認知， 容易把兩種態度做對比， 例如智語中所說的內在相對於外在； 神操中常用的「靈魂對應於肉體」， 即中文譯文的「心神相對於筋骨」， 這些是靈...

“爲天主的光榮所做的事， 都必定會驚天地、動鬼神！“ 這是聖依納爵當耶穌會總會長時， 對被派遣到世界各地去傳福音的會士所做的勉勵。 如果您看過黑袍、教會、沈默等電影， 他們真實的生命故事就應証了這句話的內容。 從一九五三年開始， 台灣成為來自世界各地耶穌會士實踐被天主召喚的場地， 他們被派遣去活出福音精神， 被派往指定的地區自由的開拓教會， 或是服務當地人們的需要。 無論是在繁華的市區、貧窮的海邊鄉村， 或必須...

“人愈擺脫個人的私愛、私意和私利， 靈修上便愈有進步。“ 對於聖依納爵的這句話，為我帶來什麼樣的思考或感受？ 這句話重點在靈修。「靈修對我來說是什麼？」 我什麼時候會做靈修功課或操練？固定做或隨興做？ 讓自己安靜下來，回顧過去的一段時間， 發現自己做或不做靈修，對信仰生活帶來什麼不同？ 在反省覺察時， 是否發現對於主日上教堂、遵守教會誡命、規則等的信仰方式， 顯然已經不能滿足我的需要， 這表示內心對於天主有了...

“一項罕有和非凡的行動，遠勝成千平淡無奇的。“ 這一句話帶我們回到聖依納爵生活的時代背景， 那是一個英雄主義很強的時代也就是大航海時代， 人們拼命外出追求豐功偉業。 現代能夠講得出名字的時代偉人不也都是強調他們的成就嗎？ 不信，請你閉上眼睛，想一想， 您認為的偉人，您的腦海中出現了什麼人？ 或他做了什麼偉大的事？ 但我們這個時代就不是這種形態， 因為現在要成為偉人太困難了， 雖然我們從小被教導不要輸在起跑點，...

“把困難和危險的任務， 託付在年輕人的衝動，是錯誤的。“ 這一句話要小心去懂， 因為聖依納爵在這裡要表達的， 不是華人文化所講的「嘴上無毛，做事不牢」， 而是說：不要把超過年輕人力度的任務放在他身上； 所交付困難和危險的事物， 應該在他的能力所能夠應付的範圍內， 但也不是一定是這樣，否則就會變得很絕， 變成所有危險的、困難的事務都不應該交給年輕人， 而是有的可以、有的不行，應該明智審慎評估後再決定。 您看過「...

“環境的改變與生命的改變無關， 直到他能夠忘我，不然的話到哪裡都差不多。“ 這句智語中所講的環境，更好用氛圍來了解， 今天的氛圍的用語有很豐富的意思。 在依納爵的時代可能沒有這些， 他所強調的是自己內在生命的改變。 在福音及靈修都看到「棄絕自我」這個詞， 今天更好理解為「忘我」， 就是現代依納爵靈修學者在註解個人內在狀況時， 所用的詞彙「自戀」， 就是要人從「自我為中心」轉到「以耶穌基督為中心」， 然後才能放...

“想要改變別人，除非從自己做起， 否則只是浪費時間。“ 做人比做事困難，您同意這句話嗎？ 在生活、工作中，您碰到的困難是什麼？ 和他人意見分歧是不是原因之一？ 經驗中要改變別人很困難，甚至不可能， 但是如果從調整開始顯然會不一樣。 假設一個人自己不願意改變，連天主也沒有辦法， 因為天主尊重他，給他完全的自由， 所以你不要浪費時間想要去改變那個人。 相對的，對方才想要改變你呢！ 從現代治療學或靈修陪伴的研究， 改...

“把「信賴天主」當作行動的首要準則， 信賴得彷彿成功全靠你，而不在天主； 但要全力以赴， 彷彿一切都是天主在做，而你什麼也沒做。“ 這句智語的的重點在， 我如何把「信賴天主」當作我行動的首要準則。 一般人習慣二元思考，單用理智就不懂這句話， 但也無法用更好的字句翻譯出來， 換句話說人不能夠單純的從理性方面來了解這句話。 聖依納爵是一位神秘主義者， 在神秘的層面，如同道家所講的陰陽一樣， 道是綜合的陰陽，是在一...

“愈顯主榮！“ 在迎接新的一年，您有什麼期待或自我期許呢？ 歲月、環境改變了自己青春時期的夢想嗎？ 信仰生活及靈修操練為您的生活注入了什麼生命的活力， 您如何開始一天的生活？ 學習依納爵靈修會幫助您在愛天主、近人及自己上， 找到動力活出愈顯主榮。 聖依納爵在會憲中， 鼓勵耶穌會士在生活中抱持「愈顯主榮」的態度， 也是給分享依納爵靈修者的生命指標， 對天主做更大的服務， 也就是參與天主在這個世界持續的創造、救贖...

“讚美頌謝我們的造物主天主， 一切美善的豐富和果實，都湧自祂的無限慷慨及富饒。“ 今天是歲末年終，一年就要結束了。 接連過了感恩節、聖誕節接著就是新年， 在這些充滿意義的節日裏， 您和誰一起共度，彼此分享了什麼？ 歲末也是好好整理自己的時刻， 對一年來生活中發生的大小事重新回顧後， 無論是快樂、榮耀或困難、遺憾的時刻我看到什麼？ 順利或顛簸踉蹌中，我會如何形容今年的生活？ 「幸福與慈愛常隨不離」、「幽谷中的微...

“努力驅除邪念者，將在天堂獲得大賞報； 對善念置若罔聞者，則冒墮入大惡的凶險。“ 在做良心省察時， 目的在反省我對天主、他人及自己的關係上， 如何遵守十誡及教會四規，有什麼缺失？ 但做意識省察則是回顧生活， 在這一段時間裏自己活的如何？ 把其中的觸動帶到天主前與衪對談， 表達讚美、感謝或接受治癒及祝福。 省察時你會看到自己同時擁有善良及陰暗的一面， 這不是說你有什麼人格缺陷， 因為了解自己的陰暗面， 是每個人在...

“儘量避免怠惰，那是萬惡之源。“ 人的一時消沉或懶惰是兩個不同的態度， 因為身心的狀況難免有拖拖拉拉的時候， 有時候因為累或煩，找個藉口就會拖延一下， 久了習慣就成自然，不知不覺地就養成懶惰， 造成影響他人及自己而不自知。 面對懶惰您的自處之道和對於他人的狀況， 會做什麼樣的回應？ 懶惰是七罪宗之一， 聖依納爵的詮釋是「懶惰乃萬惡之源， 要儘可能讓其無立錐之地。」 也就是說讓懶惰在我身上無隙可乘。 這句智語對現...

“縱使已經討論定案，沉澱一夜再行動也無妨。“ 在快速發展的環境中，您對於已經決定的事會立刻去做， 或是會緩一下再去進行？ 在團體中要共同圓滿完成計劃不簡單， 在會議中容易碰到所謂的會而不議、議而不決、 決而不行的情況， 對希望快快看到成果的人來說會覺得很挫折。 您在面對決定時會採取什麼態度呢？ 在行動上，聖依納爵提醒要注意周全而不是速度快， 這句智語說：「 當事情一經議決，先行擱置一番， 再付諸行動。」就是已...

“對天主事物戰戰兢兢者，難有偉大英勇之舉； 杞人憂天者，必不能擔大任。“ 在聆聽福音有關耶穌的末世言論或比喻時， 您會感到安慰、鼓勵或憂慮、恐懼？ 這和自己如何活出信仰息息相關， 只要我不是渾渾噩噩地過日子， 當一些訊息或記號出現時，我會用信仰讀出當中的意義， 不會人云亦云或是杞人憂天，因為耶穌給予的提醒是： 「這些事開始發生時，你們應當挺起身來， 抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」(路21：28) 馬賽爾（Gabr...

“你的一切言行都會大白於天下； 記得你暗中所言，會在屋頂被張揚。“ 您注意到瑪竇福音耶穌說： 「我在暗中給你們所說的， 你們要在光天化日之下報告出來； 你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。」(瑪10：27) 但路加福音所說的是， 「你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見； 在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。」(路12：3) 這兩篇的內容幾乎一樣，只是主詞改變了， 這是為什麼讀福音時要注意上下文，才能理解...

“若宮廷中為贏得塵世君主歡心， 有人服從命令、忠心耿耿， 更甚於你為中悅天國君王所做的， 要將自己視為是一文不值、心胸狹窄、懦弱怠惰的。“ 恭賀聖誕快樂！ 在聖誕歌曲中您最喜愛哪一首？ 歌詞裏哪一句最觸動您的心？ 大約從17世紀開始流傳的英文聖歌 The First Noel〈第一個聖誕〉， 重複唱的副歌中文版「歡迎，歡迎，歡迎，歡迎， 天國君王今日降生！」最能表達聖誕的訊息。 您如何歡迎這位為我降生的天主子呢？ 我想帶什麼禮...

“誠然， 純真、神聖的生活本身價值極高，而且甚於一切； 然而，若未結合人際關係中的審慎，將會虛弱不穩。“ 您生活周遭有孤鳥型的人嗎？ 他們自視高、工作能力強， 但是人際互動的能力弱，不會與他人周旋。 您是否感受到， 追求信仰的純真、聖善，使自己成為孤鳥？ 耶穌在受難前為門徒們祈禱， 他告訴他們，世界不會接受他們， 因為有罪的世界拒絕、憎恨了耶穌， 同樣也會對門徒們這樣做， 但是他向天父祈求保護他們脫免邪惡。(若1...