【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第48條，問的是：「教會如何表達她對聖三的信仰？」 在信理層面上，「教會宣認三位一體的天主：父、子、聖神，以表明她對聖三的信仰」。當然在我們很多的表達上也呈現出來，例如基督徒劃十字聖號，或在祈禱當中，長的祈禱——如彌撒中的集禱經，彌撒中的第一個祈禱——長式的結尾：「因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王」以這長式結束我們的祈禱。這些都表達出我們相信天主聖三...

各位兄弟姊妹，今天來到第47條，問到：「耶穌基督給我們啟示的聖神是誰？ 」 聖神是「聖三的第三位，是與聖父、聖子同一和同等的天主」，所謂「第三」並不指時間上的第三，不是指第一秒是聖父、第二秒是聖子、第三秒是聖三，冠亞季軍，不是這個意思，而是邏輯思維上的第三。先邀請大家回想昨天分享奧思定的說法：我在腦海中產生另一個我，因為我走出自己去反省。這不是時間，我一想便立即存在，對吧？所以父子之間沒有時間先後，但...

各位兄弟姊妹，今天來到教理第46條，問的是：「耶穌基督給我們啟示的父的奧跡是甚麼？」 先讓我解釋一下何謂「奧蹟」，很多時人們說奧蹟是不能理解的，所以不用去理解。奧蹟當然不是這個意思，雖然我們不能完全明白，但可以明白少許，我們也可以討論，否則我們的信仰只淪為盲目相信。沒錯，我們的信仰是超乎理性，但並非相反理性，所以有些地方可以講解，多講一點點，好讓我們的理性明白，卻不完全明瞭，這為之「奧蹟」。 「耶穌啟...

各位兄弟姊妹，今天是大年初一，恭喜恭喜！恭喜大家身壯力健，笑口常開！不但如此，在靈性生命上更加不斷成長，親近天主，更好的說時常體驗天主的親近！天降霞福，主恩滿在！ 祝賀說話過後，來到正文，今天來到教理第45條，問的是：「聖三的奧蹟能否只憑人性理智去認識？」 這個奧蹟在表面上可以，即可以人的理性了解些許。譬如在舊約方面，似乎或多或少提及天主聖三的象徵，如創世紀第1章第1節記載：「天主的神在水面上運行」，並...

1月28日🍋 夏主教理Good Morning 3分鐘默想 【甚麼是基督徒信仰和生活的核心奧蹟？】 各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第44條，問的是：「甚麼是基督徒信仰和生活的核心奧蹟？」 我很欣賞這條問題，因為它將信仰和生活置在一起，因為我們所信的應當影響我們的生活，而我們的生活亦應當反映我們所信的。那麼我們所信和所生活的核心奧蹟是什麼呢？就是天主聖三。雖然我知道大家不太理解「天主聖三」所指的是什麼，不過首先要有這份肯...

各位兄弟姊妹，今天我們來到第43條，問的是：「怎樣才算信奉唯一的天主？」 信奉唯一的天主，不單單只相信天主的存在，更是相信一個怎樣的天主，這位天主與我有怎麼的關係？《舊約》中的啟示非常肯定地告訴我們，天主是創造者，一切皆出於祂；而我們，以至萬物皆受造物，因而天主與我們很不一樣，我們會稱天主為「偉大和威嚴」的，意思如此。 但天主在實際上如何計劃？舊約沒有太清楚地描述，大自然的啟示也不清楚。唯有當主耶穌降...

各位兄弟姊妹，今天我們談到教理第42條，問的是：「天主如何顯示自己是愛？」 昨天我們已經提到，連結了真理和愛，在天主身上都是二而為一，一體兩面。好了，那天主如何顯示自己是愛呢？首先，在《舊約》時代，祂向以色列人啟示祂的愛。所以，有些人說《舊約》的天主好似很兇殘，殺了很多不聽話的外邦人等等。但是，其實這樣是突顯出天主對祂選民的愛，好像父母一樣愛了自己的子女，甚至殺害其他迫害子女的民族。 然而，這份愛通過...

各位兄弟姊妹，今天我們談到教理第41條，問的是：當我們說「天主是真理」時，這個說法其實有什麼意思呢？ 當我們說天主是真理，意思就是說，天主一方面不會受人欺騙，第二方面，祂也不會欺騙人。真理，一般我們理解，是內外一致；你所說的、所陳述的，都和事實相符。如果不相符，那就是說謊。而天主不會這樣，祂內外一致，不會像人那樣轉彎抹角。天主不會受欺騙，因為祂無所不知，我們又怎麼能夠欺騙祂呢？當亞當和厄娃吃知善惡樹...

各位兄弟姊妹，今天我們談論到教理第40條，問到：「為何啟示天主的名字是如此重要？」這裡所說的「名字」，不是要將天主限定在某一名字，而是在聖經裡面顯示祂某一個面貌的意思。因為天主非常豐富，我們需要從多角度來認識祂。雖然天主是一個我們不能夠完全參透的奧秘，但是，我們人又不能不去說。雖然天主的內涵很豐富，但我們也要去表達，因為人就是通過文字、語言來傳遞、講述我們所知道的關於天主的事情。雖然言有盡、意無窮，...

各位兄弟姊妹，今天我們談論第39條教理，問的是：「唯獨天主是「絕對存有」嗎？」答案當然是的。因為所有的受造物，包括我們人類，都是由天主那裡領受我們的存在，以及我們所擁有的一切；我的才智、能力、氣息⋯⋯連我的存在都是來自祂。而天主，在祂之內已是圓滿的存有，祂不是由其他人支撐著祂，祂本身已經充滿了各樣的美善。 或者從另一個角度來說，首先這是很有哲學意味的，「存在」這個字簡單來說，廣東話中所說的就是「東西」...

各位兄弟姊妹，今天我們談到教理第38條，問的是：「天主以甚麼名字啟示自己？」 首先讓我們先了解一下名字的作用。在我們人與人相處，社會和人際的關係中，名字是用來定立限制，有限制才能讓人認識的。以我的名字為例，姓「夏」的人在現今大城市生活的已屬少見。但以前卻不是這樣，姓夏的人，一說就能知道是自哪族群；這群人大概住在哪個地方，哪個省份，這家族的人多居住在哪裡，後來怎樣流徙。而「志誠」這名，可以用來排輩份的...

各位兄弟姊妹，我們今天會談到教理第三十七條，問的就是：我們為甚麼宣認「唯一的」天主？ 最簡單的答覆就是，天主自己就是這樣啟示。對嗎？正如在《舊約》裡面，祂向以色列子民啟示自己，在《申命紀》第六章第四節，在猶太教的祈禱生活當中是一段非常出名、很重要的經文。這一節是說什麼呢？ 天主說：「以色列，你要聽，上主是唯一的。你應該全心、全靈、全力愛上主你的天主。」一個猶太教成年禮後的男性，每天早晚都要重複這一節...

各位兄弟姊妹，今天我們會分享教理第36條：「信經為何以「我信天主」開始？」其實，《信經》的拉丁文是「Credo」，意思就是「我信」。在《信經》中出現了三次的「我信」：我信聖父、我信聖子、我信聖神。因此，這三次的重複強調了信仰的重要性，不信的話，也就無法談論下去了。 在這裡，「我信天主」這句話表達了我的信仰是一個他力的信仰。我信有一位超越我的能力、遠遠超過我智慧的天主。但同時，這也是一個自力的信仰，因為我相...

今天我們分享教理第35條，問的是：「哪些是最重要的信經？」除了昨天我們提到的古老的洗禮《信經》以外，就是《宗徒信經》。《宗徒信經》並不是初期教會的《信經》，但也是緊接著的，屬於羅馬教會古代的一個洗禮《信經》，也即是在在期幾個世紀已形成的。學者們認為大概是在二、三世紀時就形成。 《宗徒信經》內容非常之重要，我為大家讀一次： 「我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖神...

各位兄弟姊妹，今天我們會分享教理第34條，提問的是：「哪些是最古老的信經？」最古老的《信經》就是舉行洗禮時用的。不過，這《信經》和我們之前所說的，除了內容之外，還有一個很不同的地方。之前我們提到的《信經》是信徒頌唸，唸出來的，但這個洗禮用的《信經》卻是由主禮的人唸出。 他唸的是：「我現在因父、及子、及聖神之名給你受洗。」這裡可以說出受洗者的名字。最重要的是，「因父、及子、及聖神之名，給你受洗。」這就...

各位兄弟姊妹，今天來到教理第33條，問的是：「信經是什麼？」簡單來說，《信經》就是信仰的宣言。在前面我們提過，《信經》將我們信仰中最重要的內容以條文的方式來表達，宣揚我們的信仰。通常我們在主日彌撒中會一起頌唸，許多教會也會一起背誦《信經》。 而這《信經》是什麼呢？就是清晰明確的條文。怎樣清晰明確呢？主要分為三大段，按照聖父、聖子和聖神來劃分。第一段講述聖父創造這世界。例如我們在彌撒中《信經》中讀到的...

今天我們來到教理第32條，問的是：「教會的信仰如何只有一個？」首先關於「教會」這概念，我們要更廣闊地去理解：教會不等於「天主教」而已，天主教是「教會」這概念裡面很重要的一部分，但也並不是完全等於教會。 教會由不同的人組成，這些人在語言、文化、禮儀上都可以不一樣。這些禮儀也就表達了不同的信仰傳統，例如天主教的彌撒、感恩祭，而其他基督宗派也有各自的崇拜，崇拜形式也有很多不同。然而，最後我們可以說，我們都...

今天我們分享教理第31條：「為何信仰公式是重要的？」信仰公式也即是有一個經文感，表達大家是同樣的信仰團體。信仰既不是個人的事情，而是一個團體行為，因而具有團體的幅度。有一夥人在一起，怎知道你相信的也等於我相信的內容呢？因此，就發展一個信仰方式出來，有條文可以背誦，當你背的和我背的一樣時，就知道我們屬於同一個團體。所以，信仰公式是重要的。 信仰公式提供了一個共同語言，首先用來表達我們的信仰，告訴別人我...

各位兄弟姊妹，今天我們談到教理第30條，問的就是：「為何信仰是一項個人的，同時也是教會的行為？」要解答這一條問題，我們要先看標題。《天主教教理簡編》第30條上面的標題，寫著「我們信」，但如果你往前一點，看第25條前面的標題說什麼？「我信」。 整部第3章，就是人對天主的回應。我們經常說到，信仰首先是天主先向我們啟示，祂告訴我們祂是怎樣的，祂與我們有什麼關係。於是，我們便可以選擇，究竟信不信祂向我們揭示的這一...

大家好，今天我們談到教理第29條，問的是：「信仰與科學之間為何沒有衝突？」表面上看起來，兩者似乎有矛盾和衝突，甚至有人說，現在科學發達，那些盲目的信仰，人就不再需要了。但是，其實信仰和科學兩者屬於不同的範疇。信仰是研究「為什麼」，而科學則是研究「什麼」以及「如何」。 在實證科學中，有一個很大的假設：萬事萬物都有不變的定律。如果這些定律會變的話，科學就無法研究了。例如，「萬有引力」定律必須在整個環境中...

各位兄弟姐妹，我們來到教理第28條了，問到「信德有什麼特色？」其實，按照《天主教教理簡編》所說的，信德有六個特色。 第一就是白白的恩賜。為什麼呢？因為我們在信之前，必須要有一位讓我們相信的，就是天主祂自己，和祂所啟示的真理。這並不是以人的努力就可以得來。如果天主不向我們啟示，我們信什麼呢？所以，一定是祂恩賜，且是白白的恩賜。這不是因為人做了什麼而得到，而是因為天主向我們啟示了。因此，對我今的要求是什...

今天我們談到第27條，提問是：「對人來說，相信天主有什麼意思？」要回答這個問題，我們可以分為兩個層次：第一是關係性，第二就是與真理有關。 好，關係性是什麼呢？因為天主向我們啟示，首先是啟示祂自己與我們的關係。天主如同我們的父親，因為我們是祂的子女；這份愛永恆不息，永遠不會收回，也是毫無條件的。於是，我們相信這份愛。那如何去表達我相信呢？就是將我自己完全交給祂的手上，且是毫無條件地交託，並且永不挽回，...

今天讓我們談到《教理》是第26條，問的是：「那些是聖經所載的在信德中服從的主要見證？」所謂「信德中的服從」，就是接受天主的啟示，接受天主無限的愛，以祂的愛來待人接物，自我堅持地生活在相信天主的愛裡面。 好了，聖經裡面其實有很多見證，不過主要有兩個。天主教教會告訴我們，《舊約》的見證是亞巴郎，《新約》的見證是聖母瑪利亞。亞巴郎在考驗中相信天主，他的生命並不是無風無浪的。大家可以看看《創世紀》第十二章，...

各位兄弟姊妹，今天我們談到《天主教教理簡編》是第25條，問到：「人應如何回應向他啟示的天主？」要回答這問題，首先讓我們重溫一下，天主向我們啟示了什麼。基本上啟示可以分為兩個層次：第一樣啟示，也就是「告訴你」，告訴什麼？可以是純粹知識性的東西，例如我告訴你，我身高、體重、住在哪裡、做什麼工作等等。不過，知道了這些事情，人也可以無動於衷，毫無回應。你多高多大、住在哪裡，又和我有多少關係呢？我又因何要相信...

各位兄弟姊妹，我們來到第24條，問道：「聖經在教會的生活中有何作用？」事實上，作用很大，因為一直所說，聖經是天主對我們講話。當然不是祂所有說話都收錄在內，我們說過，首先有一個相信天主說話的信仰團體，這個團體，為保留天主的說話，將很多重要的寫下來，即《舊約》和《新約》。所以是記錄了天人關係，天人來往中間的經驗。 於是我們閱讀聖經時會對照，今天我跟天主的關係可以是怎樣發生的呢？因為天主不變，於是我回顧天...