僧敲月下門

《出曜經．卷第二十九．梵志品第三十四》 過去，釋迦牟尼佛在波羅奈國仙人鹿野苑，剛度化了五比丘不久。當時的波羅奈國，有一位名叫夜輸的貴族子弟，顏貌端正，舉世無雙，家產豐饒，富裕多寶。有一天，他在禪坐時，悟到諸法無常，世間沒有永遠不變的人、事、物。他觀察家中的男女眷屬，猶如拖著軀殼行動的死人，無一值得牽念；再看看自己的形體，與墳墓裡的死屍沒什麼不同，於是下座，並且說：「深重的愚迷煩惱，令人無法分別真與...

《出曜經．卷二．無常品之二》 昔日佛在毘耶離城甘梨園時，比丘們觀察到此地平正莊嚴，人民生活富饒，物產豐沛，五穀豐收，生活所需不虞匱乏，但人們卻縱情放逸、不守法令，自以為是，彼此間不懂得相互尊重。世尊悲憫人們的愚癡與迷惑，以種種方便、譬喻教導弟子，引導大眾，令得法味。 世尊結集大眾，並對比丘們說：「我為大眾作個譬喻，智者能透過譬喻了解義理。譬如有一區域，東西南北四方都充滿了水，在這水域中有一隻壽命長達...

《眾許摩訶帝經．卷第十一》 昔日，佛接受頻婆娑羅王供養，住於杖林塔，為頻婆娑羅王演說法要。 世尊問頻婆娑羅王：「你觀察色法是常？非常？」頻婆娑羅王回答：「非常。」佛問：「是苦？非苦？」王回答：「是苦。」佛又問：「受、想、行、識是常？非常？」王回答：「非常。」佛又問：「是苦？非苦？」王回答：「是苦。」佛說：「色、受、想、行、識都是非常、是苦、是顛倒法，一切法無我。」 佛又對頻婆娑羅王說：「大王！當以正...

《分別功德論．卷第五》 佛陀在世時，有一位面王比丘總是身著粗陋袈裟，從不因此感到羞辱、不自在。著弊衲衣是如來教導的苦行之一，此比丘不僅衣服粗陋，而且終身只著一件袈裟，因此佛陀讚歎他是少欲知足最為第一的比丘。 Line ID:@924qegto 歡迎加入淨覺苑官網 歡迎收聽「僧敲月下門」「禪心世界」「您好！我是臨床佛教宗教師」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl68nryim00a801w26xmv7ryg/comments...

《大寶積經‧卷第七十九》世尊成就大悲心宿緣 一日，目連尊者請示佛陀過去生中行菩薩道時，成就大悲心的宿緣。佛陀告訴目連尊者：「我為在生死暗夜中迷失正道，多行邪路的眾生，開示世間的真理，令他們奉行佛法正道。目連！因為這樣的因緣，當知如來對所有眾生都是深切愛護，平等對待，猶如親生子女一般。 目連！過去有一群商人在暗夜中行走，因為看不清路途而走到岔路上，不知道該往何處去，於是徬徨地呼喊：『我們迷路了！沒有人...

《撰集百緣經．卷第八．比丘尼品第八》盜賊出家證果因緣 佛在毘舍離國重閣講堂弘化時，城中有一愚人，愛好以偷盜為業，全國人民都知道這名盜賊。有一次，他聽聞寺院中有上好的銅器，便尾隨諸修行人進入寺院，想要竊取銅器，結果並無所獲；不過他在寺中聽聞比丘說了一句偈子，提到天人眨眼速度極慢，而世人眨眼速度則快。盜賊聽了，記在心裡，隨即離開寺院。 過不久，從別的國家來了一群商人，帶來一顆價值連城的摩尼寶珠，獻給波斯...

《佛說耶祇經》耶衹婆羅門受持五戒因緣 過去，佛在迦奈國時，此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門，原本奉事九十六種外道，以求福報和庇祐。聽人說奉事佛，能得富貴、長壽、安穩，度脫生死，得種種福，不墮三惡道中受種種苦，耶祇便思惟：「不如我放棄外道，改奉事佛。」於是來到佛所在之處，頂禮、長跪，稟白佛：「我過去實在愚癡無知。今聽聞佛道恢弘，慈悲普濟一切眾生，佛是天上天下人中至尊，受佛教化者都能得安穩，我現在想要...

《六度集經．卷第一．布施度無極章第一（六）》 久遠以前，有一位菩薩身為大國王，以慈心治國，以仁愛之心度化百姓。這位大國王每個月都會到貧苦匱乏的地區去巡視，救助鰥寡無依者，並布施湯藥、粥飯。每次出去巡視時，大國王都會命令隨行車輛要裝載衣服、被褥、醫藥等物品，以提供需要者；如果遇見有人死亡，即將其安葬。每次見到貧苦的百姓，大國王都會自責：「是我這個當君王的德行不足，以致使人民貧窮困苦；君王若是有福德，...

《雜寶藏經．卷第五．須達長者婢歸依三寶生天緣（六七）》 昔時，舍衛國的須達長者出十萬兩金錢，獎勵人們去皈依佛。當時有一婢女，聽了長者的話，前去皈依佛。命終之後，投生到三十三天，並和天人們一同前往善法堂集會。 帝釋天問道：「妳過去生修了什麼福，得以投生到天上，且身相光明微妙？請為我說明緣由。」 天女回答：「三界之中最堅固殊勝的，是能拔除生死輪迴之苦；三界中真正能濟度的，是能斷除貪瞋癡三毒煩惱。我過去世...

《撰集百緣經‧卷第八‧比丘尼品八》 昔日，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時，當時城中有一位長者名叫修伽，擁有無量的財寶，娶了一位望族的女子為妻，並時常請人表演歌舞伎樂以娛樂妻子。長者之妻懷胎十月後，生下一名女嬰，這女嬰剛出生就會說話，而且家中百味飲食自然滿足。長者夫妻見此不尋常的情景，認為女嬰不是人，而是毘舍闍鬼，很害怕，不敢靠近她。女嬰見父母如此害怕，便合掌對母親說了一個偈：「願母聽我語，今當如實說，實...

《沙彌羅經》五母同悲一子 昔日，有一個小孩，名叫沙彌羅，年七歲，喜好修學解脫道，於是跟隨一位沙門出家修行，作其弟子。師徒住在山中，沙彌羅聽從師父的指導，並認真讀誦經典，心不懈怠。八歲時，沙彌羅證得阿羅漢，道眼能透徹所見，沒有極限；耳朶能夠徹聽一切，天上、天下之人所做的善惡事都能聽聞；身體能夠神通飛行，想到那裡就可以到那裡；能分一身變作萬身；能自在變現化身，無所不能；能自知宿命，乃至所有人物、爬蟲類...

《佛說海龍王經．卷第四．金翅鳥品第十六》佛度龍王與金翅鳥王 過去，有四龍王，一名噏（ㄒㄧ）氣，二名大噏氣，三名熊（ㄆㄧˊ）羆，四名無量色。一日，這四龍王一起去敬謁佛，稟白：「此海中有無數種的龍族眾生，因為過去生所造作的業行而投生為龍，或為大龍、或為小龍、或是身形羸劣，常被欺侮。有四種金翅鳥常以這些龍及龍妻、龍子為食，造成海中龍族眾生的驚恐怖畏。願佛慈悲救護，讓海中龍族眾生能得安穩，無有恐怖。」 佛於...

《佛說越難經》慳貪的果報 昔日，佛在波羅奈私國弘化。當時，國內有一位大富長者，名叫越難，擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳貪、善妬，不信道德、不喜歡布施，常告訴守門人，若有人來乞食，不要讓他進入。 越難長者有一兒子，名叫栴檀，為人也很慳貪。越難長者命終後，投生到原來的國家，成為一位靠乞討為生的盲眼乞婦的兒子。一日，這位盲眼婦的丈夫對盲婦說道：「妳患有重病，如今又懷孕，我實在貧窮，無法再供...

《六度集經．卷第六．（七一）彌勒為女人身經》 佛在過去生行菩薩道時，曾經是帝釋天，雖居崇高顯榮之位，而恆常作苦、空、無常、無我之想。靜坐時，思惟佛法義理；行化在外，則教化有緣眾生；悲愍愚癡顛倒者、敬愛有智慧者，以善巧方便教誨一切眾生趣入解脫智慧，於此精進不懈。 有一日，帝釋天以天眼觀察到自己過去生的好友，今世投生為婦人身，是一位大富人的妻子，迷於財色而不能體察世事無常，每日坐在市集店中，忙著做生意賺...

《佛說旃陀越國王經》 昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越，信奉婆羅門教，並任用婆羅門們來協助治理國家。 旃陀越國王有一位小夫人，最受寵愛，加上又懷孕，國王的其他夫人因此更加厭惡、嫉妒她，於是用金子賄賂婆羅門，令婆羅門向國王進讒言，說：「此女是個凶惡之人，若生下兒子，將來必成為國家的禍患。」國王一聽，非常憂愁，便問：「該怎麼辦？」婆羅門言：「只有處死母子。」國...

《菩薩本緣經．卷第二．善吉王品第四》 過去有一國王，名叫善吉，為了成就菩提道，修習正法，並常行利益眾生之事。善吉王相貌端正，言談時總面帶微笑，不說粗鄙之語，能供養父母、尊重師長、恭敬沙門及出家道士，不但自己力行十善，亦勸他人行十善，且常行布施，從未間斷。 善吉王看見貧窮、困頓者身體羸瘦、衣衫襤褸，即生憐愍，心想：「這些人雖投生為人，但沒有福報，只能靠乞討度日，是因為過去世慳貪、嫉妬、愚癡無智，不肯布...

《佛說菩薩本行經．卷第一》 昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天，波斯匿王來至佛所，問道：「國內有一人，為人慳貪，不肯布施，今已亡故，不知投生於何道？」佛回覆：「此人已墮於地獄之中，將受數千萬歲之苦；之後投生為餓鬼，晝夜饑渴，百千萬歲不聞水穀之名。」波斯匿王聽聞此，心驚毛竪。 佛接著開示：「有智慧的人，能捨除慳貪，常行布施，因布施之故，現世即能獲福，後世更能受福無量。 過去，閻浮提有一位大國王，...

《佛說阿闍世王經．卷第一》佛受文殊菩薩教化發心因緣 佛告訴舍利弗：「過去無量劫前，有一尊佛，佛號勇莫能勝，國土名為無常。當時，有八萬四千位聲聞和一萬二千位菩薩共同聚會，勇莫能勝佛為他們宣說正法。」 佛接著說道：「勇莫能勝佛住世時，有一位通曉經書義理的比丘，名為慧王。有一天，慧王比丘到惟致國托缽乞食，乞得百味飯食和若干種食物。當時，有一位尊者的兒子名叫離垢王，乳母抱著他站在城門口。這個小孩遠遠地見到慧...

《菩薩本生鬘論．卷第四．稱念三寶功德緣起第十二》 昔時，釋迦佛出現於世，為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴，具三十二相、八十種好，身相金色，普放光明。當時在會有五百位釋迦族人，因為過去業緣，所見為一暗灰、羸瘦的婆羅門，未能見佛莊嚴身相，因而號啕大哭，狂亂地自拔頭髮，撲倒在地，口鼻淌血。 佛見族人如此，安慰道：「你們莫再號哭！我告訴你們得此業報的因緣─過去世，毘婆尸佛入涅槃後的像法時期，有一位日...

《大方廣寶篋經．卷第二》 一日，阿難尊者告訴舍利弗尊者，說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道：昔日，佛在舍衛國祇陀林中的給孤獨精舍，與八百位大比丘僧，及一萬二千位菩薩同俱一處。當時，連續下了七日七夜的滂沱大雨，無法外出乞食。其中，已得禪定及解脫的聲聞聖者，入禪定中，能七日不進飲食，而尚處凡夫位的諸學道人無法不吃不喝，經過五日未進飲食，饑餓羸瘦，虛弱地無法前往覲見佛，供養禮拜。 阿難尊者心想...

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《根本說一切有部毘奈耶．卷第二十五．毀呰語學處第二》  二牛聞愛語拉車得勝 有一次，佛陀對弟子們開示：「如果說了毀辱他人的言語，則現世所作的一切事業，都無法成就。」接著，佛陀為大眾說了一則故事。 從前，在一個村落中住著一位長者。長者養了兩隻母牛，一隻名叫「歡喜」，另一隻名叫「美味」。春陽時節，兩隻母牛各生下一隻毛色斑駁的小牛。小牛日漸長大，「歡喜」生下的小牛，有著廣長的牛角；「美味」生下的小牛，...

《賢愚經．卷九．善求惡求緣品第四十九》 有一段時期，釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家，卻為名聞利養蒙蔽心性，造作三逆罪：於耆闍崛山推落大石、碎片傷佛足趾而出血，又於王舍城放縱黑象、欲加害於佛；率眾脫離僧團別立一派、破壞僧團和合；又殺害已證阿羅漢果的蓮華色比丘尼。提婆達多因自己故行殺生，恐懼將受惡報，而前去詢問外道六師，六師答以種種邪見，告訴他：「為惡無罪，為善無福；若信...

《根本說一切有部毘奈耶出家事．卷二》 昔日，佛陀的弟子舍利弗出家不久，就漏盡煩惱，證得阿羅漢果，諸比丘們都感到不解與好奇，便請教世尊：「舍利弗在過去世做了什麼，而感得這世聰明利智，證得無疑惑智的果報？」 佛陀告訴比丘們：「過去世所造作的善惡業，果報都會回到自身。現在我就為你們宣說舍利子前世所作的種種，以及如是因，如是果的道理。 過去在一處村落，有位婆羅門，娶妻不久便生下一個兒子，沒幾年又生了一個女兒...

《舊雜譬喻經卷上》 過去無數劫前有一孔雀王，它擁有五百位孔雀妃子，經常伴隨其前往各山林間遊歷。 一天，孔雀王見到了一隻非常美麗、婀娜多姿的青雀，興起了愛慕心，當下便捨去了身邊的五百隻孔雀王妃，追隨著青雀離去。孔雀王跟著青雀飲甘美的露水、採食樹上的新鮮果實，逍遙自在地遊樂。這時，皇宮中的國王因夫人生病而非常擔憂。一天晚上，夫人夢見孔雀王，醒來之後告訴國王夢中所見，希望國王下令捕捉。聽到夫人的話，國王馬...