台北靈糧堂

經文：出埃及記三：13-22 這段經文可以說是舊約中上帝對祂自己所作的最重要的一個啟示，因為祂把祂自己的名字啟示給了我們。 一、我是什麼人 當年意氣風發的摩西，經過四十年曠野的洗禮，現在他對自己的評價是「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」他猶記得當年如何被族人所拒，又怎樣逃避法老的追殺。但在這過程中，他雖然不認識上帝，但上帝早已認識他「我必與你同在。」上帝不但認識他，並且有清楚的使命要...

經文：出埃及記三：1-12 就在摩西覺得自己的一生就將在曠野羊群中耗損殆盡的時候，上帝親自介入了他的生命，並清楚的將祂自己啟示給摩西。 一、荊棘裡的火燄 當摩西來到「何烈山」(即西乃山)放牧他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群時，他看到「大異象」，在異象中上帝向他顯明祂自己，因此稱這個山是「上帝的山」。 這個異象是「荊棘被火燒著，卻沒有燒燬」，這是不尋常的景象，因此摩西說「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」...

面對生命中氾濫的約旦河，你是否感到恐懼？本集帶你重回《約書亞記》，看神如何在我們動身前，就已在對岸先行作工。跨越的關鍵不在於自我變強，而是將目光從困難轉向神的同在。讓約櫃引領你踏出新路，因為真正的得勝，是跟隨那位早已為你開路的上帝！ 經文：約書亞記3：1-6 (2026/3/7 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：出埃及記二：11-25 摩西長大之後，他必須在兩種命運中作抉擇，正如希伯來書所言「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」(來十一24～25)但是他抉擇的結果卻不如他所預期。 一、 把埃及人打死了 摩西長大之後，他清楚知道自己的身分，也深知族人活在法老的重擔之下，他渴望與他們認同，甚至解救他們。因此當他看見埃及人打希伯來人時，他就把埃及人打死了。他以為...

經文：出埃及記二：1-10 第一章是大場景，進入第二章，場景拉近到一個利未支派的家庭，這個家庭也同樣面對埃及殺害希伯來男嬰的危機。 一、 取了一個蒲草箱 這個家庭夫婦雙方都是利未族，他們的名字是暗蘭與約基別(出六20)，他們的第三個孩子是個男嬰，正面對埃及的殺嬰潮。照著新約希伯來書的說法，夫婦二人「因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」(來十一23)孩子越長越大，不能再藏了，父母只得用蒲草作成箱子，裡面抹上石漆和...

經文：出埃及記 一：15-22 現在埃及王要用另一種方式來除滅以色列人，就是屠殺男嬰，這是一種滅族的舉動，法老不知道他正與上帝的心意背道而馳。 一、希伯來的收生婆 法老的手段就是收買希伯來的收生婆，當時有兩個收生婆「一名施弗拉，一名普阿」，法老要求她們為希伯來婦人收生時「若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」但是這兩位收生婆「敬畏上帝」，就仍然存留男孩的性命。從某個角度而言，這兩個收生婆為了保住其...

天父的心意就是祂渴望每一個按祂榮美形象所造的男性與女性，都可以真實活出祂在我們身上的計畫。 女性的細膩與韌性，正是上帝扭轉時代的關鍵。本集節目將帶我們重回聖經現場，看平凡女子如何透過「精緻幫助者」的特質，在關鍵時刻做出信心的選擇，成為神永恆計劃中不可或缺的推動力。 經文： 路加福音一46-48 (2026/3/8 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：出埃及記 一：1-14 《出埃及記》的書名是「出離」的意思，但是希伯來聖經則以「他們的名字」作為書名，這是要將《出埃及記》與創世記作一個連結，讓這兩卷書之間有一個清楚的關係。 一、以色列人生養眾多 篇首介紹了雅各諸子，以及強調下埃及的雅各子孫共七十人，這也是強調《出埃及記》與創世記的連貫(參創四六27)。其次我們看見一個熟悉的說法「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。」這樣的說法也曾出現在創...

經文：路加福音二十四：44-53於是耶穌開始他最後的講論，此處開始了與《使徒行傳》的重疊。《使徒行傳》記載耶穌「四十天之久向他們顯現，講說神國的事」(徒一 3)。一、這是我從前所告訴你們的此處記載了耶穌對舊約預言的解明「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的」。這裡所謂「摩西的律法、先知的書、詩篇」就是猶太人聖經的三大組合：「摩西的律法」就是摩西五經。「先知的書」...

經文：路加福音二十四：13-27「正當那日」也就是主復活的「七日的頭一日」，兩個門徒離開耶路撒冷，他們是在灰心喪膽、滿心疑惑中，離開了門徒的群體。一、兩個門徒去以馬忤斯這兩個門徒去的是「一個村子去……名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里」，這是在耶路撒冷西北方，要往約帕的路上。他們匆促成行，仍然帶著耶穌受害的驚恐情緒「彼此談論所遇見的這一切事」。這時「耶穌親自就近他們，和他們同行」，他們離開耶路撒冷，也...

經文：路加福音二十四：13-27「正當那日」也就是主復活的「七日的頭一日」，兩個門徒離開耶路撒冷，他們是在灰心喪膽、滿心疑惑中，離開了門徒的群體。一、兩個門徒去以馬忤斯這兩個門徒去的是「一個村子去……名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里」，這是在耶路撒冷西北方，要往約帕的路上。他們匆促成行，仍然帶著耶穌受害的驚恐情緒「彼此談論所遇見的這一切事」。這時「耶穌親自就近他們，和他們同行」，他們離開耶路撒冷，也...

想轉職卻沒信心？渴望斜槓卻不敢行動？ 曾任軟體工程師、媒體執行長到天使投資人的謝文淵職事，分享他如何從憂鬱低谷走向中國農村，在十五次搬家中經歷神「比例尺」的奇妙帶領。 這不只是一場職涯講座，更是一次靈命擴張的邀請。讓我們學習放下「完美選擇」的執著，操練「做新事」的勇氣，成為神國度的忠心管家，將人生積木翻轉為最強籌碼！ (2026/2/28 分享) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/b...

經文：路加福音二十四：1-12安息日是由週五的傍晚到週六的傍晚。當安息日結束，就是「七日的頭一日」，這是猶太人的說法，就是我們現在說的「主日」，紀念主復活的日子。一、婦女不見主的身體「黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前」，安息日她們被禁止膏抹耶穌，現在她們來膏抹耶穌的身體，但是她們「看見石頭已經從墳墓輥開了，他們就進去，只是不見主耶穌的身體」，這使得她們又驚又疑，不知是誰把耶穌的身體移走了...

經文：路加福音二十三：44-56由馬可福音的記載，耶穌在早上九點「巳初」(可十五25)被釘在十字架上。此處記載「約有午正，遍地都黑暗了」，就是說雖在中午，天卻完全黑暗。「直到申初」就是下午三點「日頭變黑了」。一、殿裡的幔子裂為兩半「申初」下午三點是猶太人獻晚祭的時刻，此時不但「日頭變黑了」，而且「殿裡的幔子從當中裂為兩半」，這個幔子就是聖所與至聖所之間的幔子。平日祭司只能在聖所中點燈、獻香，只有在贖罪日，...

經文：路加福音二十三：26-43於是耶穌踏上了他最後的一段路程，由安東尼堡到各各他(意為髑髏地)，也就是當時的行刑之地。目前被指認的是「聖墓堂」一址。這兩地之間的道路如今被稱為「苦傷道」。一、古利奈人西門背著十字架跟隨耶穌耶穌背著十字架踏上這條道路，人群擁擠的圍觀，這時「有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌」，這個「古利奈人」是由非洲埃及附近而來。馬可提到他的...

面對震盪的世代與中東局勢，台灣正處於神聖的Kairos時刻。本集由Matt牧師帶領我們進入21天為國禁食禱告的呼召，效法但以理與以斯帖，在關鍵轉折點立志尋求神。這不只是禁食，更是屬靈的戰鬥與生命的翻轉。讓我們同心守望，領受那把「鑰匙」，見證神的大能成就於全地！ 經文： 約書亞記一9, 但以理十1-3、10-13, 以賽亞書二十二22, 以斯帖記四13-14, 但以理書二20-21 (2026/3/1 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。...

經文：路加福音二十三：13-25在彼拉多與希律陸續審過耶穌之後，彼拉多雖想釋放耶穌，但百姓卻堅持「釘他十字架！」一、我要把他釋放了當耶穌由希律那裡回到安東尼堡，「彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓」，說明「我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。」因此「我要責打他，把他釋放了。」這是因為「每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他...

經文：路加福音二十三：1-12 於是「公會……把耶穌解到彼拉多面前」。這時的巡撫「彼拉多」原本常駐該撒利亞，一個沿海的羅馬化城市，但因怕猶太人逾越節生亂，因此進駐耶路撒冷的安東尼堡，這是羅馬兵營，緊接著聖殿。對耶穌而言，這個送解是要跨越整個耶路撒冷。 一、這人說自己是王 由於「彼拉多」不懂甚麼是「基督彌賽亞」，所以猶太人用他聽得懂並可定罪的方式來控告耶穌「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給該撒，並說自己是基督...

經文：路加福音二十二：63-71 這是耶穌的第一場審判，是宗教性的審判，馬太的記載讓我們知道，他們集中在耶穌是否是「基督彌賽亞」，這個宗教的身分，來施行審判。之後在彼拉多面前，是第二場審判，是政治性的審判，集中在耶穌是否是「猶太人的王」，這個政治身分，來施行審判。 一、看守的人戲弄耶穌 首先，我們看到「看守耶穌的人戲弄他，打他…… 用許多別的話辱罵他。」並且他們「蒙著他的眼，問他說：你是先知，告訴我們打你的...

新年互道「心想事成」，但若心裡想的是取代神的「深層偶像」，這真的是祝福嗎？本集從羅馬書看穿人心的渴望，拆解隱藏在控制、認同與舒適背後的屬靈真相。當我們壓抑真理，意志與情感便會陷入扭曲。邀請你透過福音的大能，重新奪回心思意念，讓基督成為生命真正的主，經歷那「事已經成了」的真平安。 經 文：羅馬書一18-25 (2026/2/15 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠...

經文：路加福音二十二：47-62 就在耶穌禱告之後，他就開始面對他生命中最黑暗的一天。 一、用親嘴作賣主的暗號 這時「猶大」帶著「許多人」來，這些人都是祭司長差來的。「猶大走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴」，這是彼此問安的意思，耶穌說「猶大！你用親嘴的暗號賣人子麼？」以問平安的方式來出賣對方，這是何等諷刺的事。 旁邊的門徒們意識到事情不對，「就說：主阿﹗我們拿刀砍可以不可以？內中有一個人把大祭司的僕人砍了一...

你的信仰是「跟著人群看熱鬧」，還是「對準目標的跟隨」？ 本集透過路加福音，拆解耶穌在關鍵時刻的禱告與教導。讓我們學習在職場與家庭中，天天捨己、背起十字架，從心裡火熱的門徒轉變為充滿大能的見證者。讓舊事過去，與主走上一段不再一樣的精彩旅程！ 經文：路加福音9:18-27 (2026/2/21) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：路加福音二十二：35-46 結束逾越節晚餐之後，耶穌就帶門徒去到橄欖山的「客西馬尼園」，這是他們常去禱告的一個地方。 一、這話必應驗在我身上 去之前，耶穌對他們說「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們回答說「沒有」，耶穌說「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。」這是提示他們，他們即將面對逃避逼迫的開始。 接著，耶穌說「我告訴你們，經上...

經文：路加福音二十二：24-34 就在耶穌與門徒坐席期間，「門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大」。其他的福音書也都記載了類似的經文，即便耶穌即將受難，門徒還是不解上帝國度的法則。 一、為首的要像服事人的 耶穌因此將世上的國度與上帝國度作一個對比「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。」「君王」擁有「掌權」的權柄，世俗的君王以他的權柄為轄管眾人的力量，但是上帝國度的君王卻是以權柄來服事眾人「你...

經文：路加福音二十二：1-23 耶穌的最後一週，就是「逾越節」的這一週。「逾越節」是猶太人春天最大的節期(猶太曆正月十四日)，它也連著「除酵節」( 正月十五—二一日 ) 以及「初熟節」( 正月十六日 )。 一、撒但入了猶大的心 在這個眾人來耶路撒冷守節的時刻，耶穌天天在殿中教訓人，因此「祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。」這些宗教領袖忌憚耶穌對百姓的影響力，既想除掉耶穌，又怕引起百姓的反彈。 這時...