Efrayimbenshalom

El pacto entre HaShem e Israel se compara a "Un rey que se casó con una dama de ascendencia aristocrática. Ella trajo dos lirios al matrimonio. Por lo tanto, el Rey también le dio dos lirios. Cuando su esposa perdió esas flores, su esposo también las retiro. Después de un tiempo, cuando su esposa recuperó su posición, ella devolvió las flores y el esposo también le devolvió las suyas". Cuando uno...

_Devarim 26: 1 al 29: 9_ La mitzvá de Bikurim es tratada en esta Parashá. Es un ejemplo del esfuerzo que hace el pueblo de Israel para embellecer los mitzvot. Al ser mandado a traer sus primeros frutos al Templo como ofrenda la nación la llevó a cabo con una procesión festiva y con músicos acompañantes, cestas decoradas y actos especiales. Todo el proceso era un ejemplo vivificante del amor del pu...

El Sifri Parashat Ki Teytze comenta: "Cuando salgas a la guerra", la Torá habla de guerras de agresión. "Y el Adon entregará en tus manos"; si haces las cosas en el orden prescrito, entonces, con el tiempo, el Adon entregará a tus enemigos en tus manos. Un doble sentido similar se encuentra en la legislación de la Torá sobre la guerra. La Torá legisla sobre la guerra física, por supuesto; pero al...

Esta Parashá comienza con describir una situación en la que Israel sale en guerra contra una nación enemiga. Al estar en el territorio enemigo había la posibilidad de mucho contacto con las mujeres de la nación ajena, las cuales eran llevadas al frente para distraer a los soldados. Para que un soldado pudiera llevar una mujer de otra nación con él a Israel tenía que somerterse a un mes de luto par...

El Sifri sobre nuestra parashá comenta: ¿De dónde sabemos que debe nombrarse un tribunal competente para juzgar a toda la nación? Porque la Torá dice: "Nombrad jueces". ¿Cómo sabemos que debe nombrarse policía en toda la tierra? Porque la Torá dice: "Nombrad policías en todas vuestras ciudades". ¿Cómo sabemos que debe nombrarse un jefe sobre todos ellos? Porque dice titten lejá, "ponte sobre ti mi...

En esta Parashá se tratan las leyes relacionadas con el sistema judicial del pueblo judío y el establecimiento de tribunales. En todas las ciudades donde residían menos de 120 personas establecieron los Beit Din -tribunal de tres rabinos, competente para decidir sobre casos de índole económica, pero no de vida o muerte. En las ciudades de más de 120 habitantes establecieron el “Pequeño Sanhedrín”...

He aquí que yo pongo delante de vosotros este día". Midrash Rabá Parashat Ree, cita al rabino Eleazar sobre el versículo: "Miren, hoy he puesto ante ustedes bendición y maldición" (Deuteronomio 11:26). "Desde el día en que hashem pronunció estas palabras en el Sinaí, el bien y el mal ya no emanan de Él, sino que el mal surge espontáneamente en quienes actúan con maldad, mientras que el bien surge...

Cada Shabat después de la Parashá correspondiente se lee una parte seleccionada de los profetas. Esta lectura recibe el nombre de Haftará y generalmente está relacionada con el contenido de la Parashá con excepción de los tres sábados anteriores a Tishá Be´Av, cuando las Haftarot se refieren a la destrucción del Templo y a la diáspora. Después del 9 de Av, Hakadosh BarujHu consuela al pueblo de Is...

Los hermanos de Yosef le dicen a su padre: "Reconoce si esta es la túnica de tu hijo o no" (Génesis 37:32). También se nos dice que recordemos lo que nos hizo Amalec (Deuteronomio 25:17). Se nos dice que no temamos a las naciones que nos rodean (Deuteronomio 7:18-21). Como seres humanos se espera que podamos refinar ciertas características, no limitarnos a reacciones instintivas y del mismo modo s...

La mitzvá de la lectura del Shemá que debe hacerse dos veces al día incluye tres preceptos fundamentales: Creer en la unidad de HaShem y su poder sobre todo el universo; amor a Hakadosh BarujHu como una condición necesaria para el cumplimiento de Su voluntad y estudiar Torá. El precepto de fijar la Mezuzá en las puertas de las casas es para recordar la unidad de HaShem y la vinculación con Él, al...

"Váetjhannán el Adonay Baét ét hahí lemór..." "Le supliqué a HaShem en ese momento, para decir..." (Devarim 3:23) El Midrash dice que Moshé no apeló a sus méritos, sino que pidió como un indigente (Devarim Rabá 2:1). A lo largo del estudio analizaremos el significado de la palabra lemor (רומאל) "para decir" en la oración de Moshé y la palabra baet hahí / "en ese momento" (תֵ֥ עָּב או ִ֖ הַה). Anal...

Esta Parashá comienza con el ruego de Moshé a Hakadosh BarujHu para que lo deje entrar a la Tierra Prometida. Aún cuando Moshé sirvió durante toda su vida a HaShem, no hace esta petición como recompensa sino en todo de súplica. Sabiendo que tenía escasa oportunidad de que su ruego fuera concedido siguió rezando hasta el final, lo que nos demuestra que ningún rezo es en vano aún cuando no se obteng...

"Estas son las palabras que Moshé habló a todo Israel" Midrash Eychah Rabbati 1 relata, en nombre del rabino Levi: "Tres personas usaban el término eychah: Moisés, Isaías y Jeremías". Esto se puede entender con la siguiente parábola. Una mujer adinerada tenía tres amigos íntimos. Uno de ellos la conoció en la cúspide de su belleza y riqueza. El otro la conoció mientras cometía todo tipo de excesos...

Este Shabat, llamado Shabat Jazón, el Shabat de la Visión, es que nuestra alma puede, sea conscientemente o no, llegar a ver la versión perfeccionada de nosotros. Tenemos el don de esa visión de nuestra versión perfeccionada para tener la visión de nuestro mundo perfeccionado y, a través de esa visión, recibir la energía y la Luz del Mashíaj para motivarnos; motivarnos a contraer el tiempo para ha...

"Cobra la venganza de Israel sobre los midianitas y luego te retirarás". Esav está camuflado generación tras generación, es nuestro deber reconocer sus características negativas para no ser atacados por una de sus vestimentas: Midián. La venganza contra Midián fue ejecutada en respuesta al ataque ejercido contra las familias de Israel. Los midianitas se confabularon para que Israel cometiese idola...

Con estas dos Parashiot se finaliza la lectura del cuarto libro de la Torá, Bamidbar, literalmente “En el desierto”. Las Parashiot -porciones de la Torá- son leídas siempre durante el período de las tres semanas que van del 17 de Tamuz al 9 de Av, ambas fechas de ayuno, la primera por haber caído las murallas que rodeaban la ciudad de Ierushalaim y la segunda, por la destrucción del Templo en el a...

El Baal Shem Tov enseña que el fuego del celo debe dirigirse primero contra el mal dentro de uno mismo antes que hacia otros. Fue así como pinjas triunfo, primero opaco la idolatria heredada de su abuelo en su interior para después atacar a la idolatria en los otros. En Tamuz, cuando las estructuras externas colapsan (como el Beit HaMikdash), el alma debe reavivar el fuego interior de kedushá, com...

Parashat Pinjás (Bamidbar 25: 10 - 29: 40) El fracaso de Bilam en maldecir al pueblo de Israel (las maldiciones se convirtieron en bendiciones) conduce a Balak y a los nobles de Midyan a poner en acción otro plan que logra tener éxito al hacer pecar a los judíos. Las mujeres moabitas seducen a los hombres judíos, los embriagan, les hacen adorar a su ídolo Ba´al Peor y cometen actos inmorales. Kozb...

Bilam deseaba maldecir pero HaShem cerró la puerta del juicio y forzó que de su boca saliera bendición, Él vio el odio en su corazón, pero impidió que actuara en base a él, lo que quiso hacer para mal HaShem lo transformó en bien. Con esta misma idea los sabios del Talmud, de Israel, el Musar y el movimiento Jasidut, enfatizan sobre las luchas internas del justo: Pensamientos de maldición, dudas d...

Después del triunfo del pueblo de Israel contra Sijón y haber vencido al amorita Og rey de Bashan, sobreviviente de los gigantes existentes antes de la época del diluvio, los demás pueblos por donde tenían que pasar los hijos de Israel, les tenían gran temor. En Moab se designó un nuevo rey llamado Balak, quien usó los servicios de Bilam para que con sus poderes maldijera al pueblo judío. De acuer...

Nuestros sabios ilustran la función de la vaca roja con una parábola. El hijo de una esclava había ensuciado el palacio del rey. El rey decreta que la madre debe expiar al niño, ya que el accidente se produjo debido a una mala crianza por parte de su madre. Esto condujo a su mala conducta. El pecado del becerro de oro debe ser expiados por la vaca madre, la vaca roja. Ella se esfuerza por rehabili...

Bamidbar 19: 1 - 22: 1 Las 613 mitzvot de la Torá se subdividen en tres categorías, estas son: 1) Edut -testimonios- como las mitzvot que están relacionadas con eventos históricos de nuestro pueblo y la emuná -fe- que engloba aspectos de nuestras creencias. Como ejemplos de Edut figuran el Shabat como testimonio de la creación del mundo y de la salida de Egipto; la celebración de fiestas como las...

Es cierto que, tras enumerar las elogiosas descripciones de Kóraj y sus seguidores, el oyente podría concluir que poseer todos los atributos intelectuales y materiales de un Kóraj puede ser una ventaja en la vida. Sin embargo, la Torá enseña que la piedad que muestran algunas personas, en ocasiones, solo puede ocultar una maldad interior. Dicha maldad interior sale a la luz cuando se observa atent...

Bamidbar 16:1 - 18:32 La Parashá de esta semana se centra en la disputa de Koraj con Moshe Rabenu. El final de este episodio vergonzoso fue que él y sus seguidores fueron tragados vivos por la tierra. Rashi hace la pregunta obvia: ¿qué pretendía Koraj al impugnar tontamente el poder y la posición de Aharón y Moshé? Él explica que Koraj, resentido por no haber sido seleccionado para un alto cargo,...

Tazría means “if she concieved” The title of this parashah is “tazria” which literally means “when a woman conceives”. Then, specific commandments concerning her purification after delivering a baby –depending if it is a boy or girl- are given. At the end of this parashah, we have attached a very instructive material (Metsora) addressing the concepts of ritual purification, immersion, or tevilah....