Efrayimbenshalom

Esta Parashat nos muestra que dentro de nosotros hay una hermandad llamada: Esav y Iaacov. Esav como su Nombre lo indica es alguien que ya está hecho, que busca la perfección. Pero ¿Que pasa cuando vives en un mundo donde la perfección requiere de procesos y no la encuentras ya? Pues que estás hambriento y cansado. Hambriento es las ansias de que llegues aquello que tanto esperas, y por lo tanto,...

"Y estas son las generaciones de Itzjak, hijo de Avraham: Avraham engendro a Itzjak" “Toldot” es la sección de nuestra Torá que nos permite conocer algo de la vida del patriarca Itzjak. En realidad, ya supimos de él en parashiot anteriores, ya sea de su nacimiento o bien del dramático episodio de la “Akeda”, y durante la última semana, sobre su unión en matrimonio con Rivcá, quien había llegado de...

En un mundo ruidoso, donde la gente habla sin parar y pocos oyen de verdad, la Torá nos muestra que los personajes centrales de esta parashá -Abraham, Itzjak, Eliezer y Rivká- alcanzaron su grandeza a través de la capacidad de oír. ✓ Itzjak escucha a su madre Sara incluso después de su ausencia. Cuando lleva a Rivká "a la tienda de Sarah", dice el Midrash, Isaac siente que la misma luz, la misma S...

Todos sabemos que Sara imenu fue una tzadeket, una persona fuera de lo común. Sabemos que la Torá es verdadera. Los años de Sara estuvieron marcados por una perfección de vida, distintas estaciones en la vida de una mujer apasionada por conocer más y más del Creador. Por ejemplo, se resalta en el Midrash Rabá la belleza de Sará a sus 127 años, era tal como la de una niña pura de 7 años que no nece...

Sarah, la primera de las cuatro matriarcas (Sarah, Rivka, Rajel veLea), vivió ciento veintisiete años (1.958-2.085 desde la Creación). El nombre de la Parashá se refiere a la vida de Sarah pero curiosamente comienza con la descripción de su muerte. Fue hija de Harán, hermana de Lot, sobrina y esposa de Abraham y madre del segundo de los patriarcas: Itzjak. A la edad de 89 años, HaKadosh BarujHu ca...

LEJ LEJÁ HaShem commands Abram to leave “his land, his birthplace, his father’s house” to go to the place He will show him, promising to make him great and make him a great nation. And Abram obeys the command, departing with his wife Sarai and his nephew Lot toward the land of Canaan, where he begins to spread the Name of HaShem. Fights break out between Lot’s and Abram’s herdsmen, so the two men...

NOAJ The Creator of the Universe commands Noah, the only righteous person in a world consumed by violence and corruption, to build a teivah (“Ark”), covered with pitch inside and out. “A great flood,” says HaShem, will wipe out all life from the face of the earth; but the ark will float on the water, protecting Noah and his family, along with two members (male and female) of every animal species....

BERESHIT As is known, the children of Israel are required to fulfill six hundred and thirteen commandments (Tariag Mitzvot), of which two hundred and forty-eight are commandments to do and three hundred and sixty-five are commandments not to do. These actions aim to promote both the development and improvement of the individual and the world in general. The six hundred and thirteen mitzvot are dis...

En Bereshit 18 : 1-22 leemos algo impresionante. Podemos decir que el verbo "ver", porque Vayerá significa "y se le apareció..." En otras palabras "Y se dejó ser visto" se traduciría también. Pero el verbo ver aparece muchas veces repetidas, que hay en lugares donde aparece y pareciera innecesario. Por ejemplo en el pasuk 18: 1 que dice "Y se le apareció HaShem..." Aquí es el verbo "raá" (vió), vi...

La adolescencia como una etapa de "din" (juicio) dentro de la vida humana. En Kohelet Rabá 11:9 se dice: "Alégrate, joven, en tu juventud... pero sabe que por todo esto te juzgará Hashem." Los sabios comentan: "La juventud no es pecado, pero sí es prueba" el Creador concede vitalidad y deseo para que el joven aprenda autocontrol y responsabilidad. El Midrash también explica que los patriarcas fuer...

Bereshit 18: 1 al 22: 24 Avraham en un sentido espiritual personifica la cualidad de jesed -bondad- que no sólo se refiere a las acciones benevolentes hacia las demás personas sino también a la capacidad de aceptar a HaKadosh BarujHu como la verdad absoluta y hacer su voluntad expresada en Torá y mitzvot. Por medio del rasgo de la hospitalidad Avraham logró que miles de personas se acercaran a HaS...

Avraham Avinu fue el primer ser humano que logró vencer el temor existencial y transformarlo en fé viva en HaShem. Antes de él, la humanidad vivía dominada por miedos: al poder, a la naturaleza, a los ídolos, al destino. Cada emoción de temor era una expresión de desconexión: el hombre veía fuerzas múltiples donde sólo hay una Fuente. Avraham rompió con el masaj, la cortina ilusoria. Cuando oyó el...

En esta Parashá encontramos la segunda mitzvá que es la de Brit Milá -Circuncisión. Generalmente se utiliza el vocablo “brit” como equivalente a circuncisión cuando en realidad es “milá” el término que lo identifica. Brit Milá en hebreo es circuncisión pero resulta interesante observar que la palabra usada por los judíos en todo el mundo no es “milá” sino “brit” -convenio, pacto- “Brit Milá” es en...

HaShem le ordena a Abram que abandone “su tierra, su lugar natal, la casa de sus padres” para ir al lugar que le mostrará, prometiéndole que lo engrandecerá y hará de él un gran pueblo. Y Abram obedece la orden, partiendo junto con su esposa Sarai y su sobrino Lot hacia la tierra de Canaan, donde comienza a difundir el Nombre de HaShem. Estallan peleas entre los pastores de Lot y los de Abram, por...

EL SECRETO DEL DILUVIO La historia de Nóaj relata uno de los episodios más horribles de toda la Torá. Tan solo mil años después de haber creado el mundo, el Creador trae un diluvio que destruye prácticamente a toda la raza humana. ¿Qué nos enseña esto? ¿Qué nos dice acerca de la naturaleza de Elohim? ¿Qué podemos aprender del hecho de que fuera necesaria una limpieza general, a pesar de que el mun...

Midrash Shocher tov sobre el primer Salmo escribe lo siguiente: «Las palabras 'Salve al hombre que no anduvo...' se refieren a Noé; 'Conforme al consejo de los malvados', se refiere a la generación de Enós; 'Que no se paró junto a los malvados', se refiere a la generación del diluvio; 'Que no residió entre los burladores', se refiere a la generación de la Torre de Babel; pero 'Cuyo esfuerzo es hac...

Boré Olam manda a Noaj, la única persona justa en un mundo consumido por la violencia y la corrupción, construir una teivá (“Arca”), recubierta de brea en su interior y exterior. Un gran diluvio, dice HaShem, eliminará toda vida de la faz de la tierra; pero el arca flotará en el agua, resguardando a Noaj y a su familia, junto a dos miembros (macho y hembra) de cada especie animal. Lluvia cae por 4...

En una oportunidad Mori VeRabi, zť"l, salía de su edificio del barrio de Mattersdorf en Jerusalem, cuando le preguntó a la persona que lo acompañaba: "¿No son hermosas las flores?". Esta persona quedó desconcertada, porque en los alrededores no había ninguna flor. Entonces Morí VeRabí le explicó: "Los niños. ¿Acaso no ves a los niños?". Flores. En muchas ocasiones el pueblo judío es comparado con...

Bereshit 2: 18, 21 "18 HaShem Elohim dijo: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayudante frente a él. 21 Entonces HaShem Elohim hizo caer un sopor sobre el hombre y este se durmió, y Él tomó uno de sus costados y le llenó el lugar de carne. 22 Entonces HaShem Elohim formó, con el costado que había tomado del hombre, una mujer y se la trajo al hombre. 23 Y el hombre dijo: "Esta vez es...

Como es sabido a los hijos de Israel les corresponde cumplir 613 Preceptos (Tariag Mitzvot) de los cuales, 248 son de hacer y 365 son de no hacer. Estas acciones tienen como objetivo procurar tanto el desarrollo y perfeccionamiento del individuo en particular como del mundo en general. Las 613 mitzvot están distribuidas en los cinco libros del Jumash de esta manera: BERESHIT – 3 mitzvot; SHMOT – 1...

La Luz de Boré Olam es una fuerza pura, generosa, misericordiosa. Su deseo es que nosotros, todas las almas de la humanidad, recibamos Su Luz, más de lo que podríamos imaginar o pensar que merecemos. Esta semana, la energía de Haazinu nos trae de vuelta a ese estado puro que nuestra alma tenía en el Mundo Infinito: en el que la Luz simplemente compartía y nosotros recibíamos. Esa abundancia de Luz...

El hombre se enfrenta a cuatro grandes dificultades en la vida. A) La necesidad de ganarse la vida. ("Mis lágrimas fueron mi pan de día y de noche", Salmo 42:4) B) El hombre a medida que envejece, se debilita. ("Un abismo llama a otro abismo con el rumor de tus cascadas, todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí", Salmo 42:8). C) La necesidad de luchar contra las fuerzas que intentan negarle lo...

Dado que el propósito del hombre no puede lograrse sin un esfuerzo valiente de su parte, y observamos que más personas retroceden en lugar de progresar, HaKadosh BarujHu en su infinita sabiduría, creó el vehículo del arrepentimiento. Esto dará a quienes se han extraviado en el camino la oportunidad de volver al buen camino. El mejor tipo de ba'al teshuvá (pecador arrepentido), es la persona o grup...

La sección de Vaiélej (y él fue) recuenta los eventos del último día de la vida terrenal de Moshé. “Tengo ciento y veinte años hoy,” dice Moshé al pueblo, “y no puedo salir y entrar más”. Moshé transfiere el liderazgo a Ioshúa, y escribe (o concluye la escritura de) la Torá en un rollo que deja en manos de los Leviím para ser guardado en el Arca del Pacto. El precepto de Hakel (reunir) es dado: ca...

Nuestra Parashá comienza con tres palabras “Atem Nitzavim Hayom” (“ םויה”), “todos ustedes están firmemente parados aquí hoy”. Esta declaración tiene un profundo significado y secreto ya que la leemos durante los cuarenta días de Teshuvá, arrepentimiento. Estas palabras tienen el mismo valor numérico que “ םתא דומעל ”, laamod, laselijot, que es 694. Esto viene a enseñarnos que debemos pararnos fre...