Efrayimbenshalom

Drashá – “La confianza que nació en una casa” Egipto era una tierra donde la palabra no valía nada. El faraón prometía orden y entregaba muerte. Decía proteger la vida y decretaba el exterminio. En ese mundo, la primera cosa que se rompió no fue el cuerpo del pueblo de Israel, sino la confianza. Y sin embargo, Parashat Shemot nos enseña que la redención no comienza en el palacio, ni en el desierto...

La cuarta aliyá introduce el punto de inflexión de toda la historia de la redención: la revelación del Elohim vivo en la zarza ardiente. Moshé apacienta ovejas en el desierto de Itró cuando “el Malaj de Adonai se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza” (Shemot 3:2). El Midrash (Shemot Rabá 2:5) subraya que Abba Kadosh no eligió un cedro majestuoso, sino una zarza humilde, enseñand...

En la presente semana se comienza la lectura del segundo libro de la Torá que recibe el mismo nombre de la Parashá: “Shemot” que en su traducción literal significa “nombres”. Son los nombres de los hijos de Israel (Yaakov) que con él bajaron a Egipto y configura el segundo libro del Pentateuco en el cual se forja el destino y la identidad judía. Alude a la formación del pueblo judío desde el punto...

Cuando Yaakov Avinu se acerca al final de su vida, no convoca a sus hijos para recordar los momentos felices, ni para decir que todo estará bien. Los llama porque sabe que una familia no se sostiene por el silencio, sino por la verdad. La Torá dice: “Reúnanse y les diré lo que les ocurrirá al final de los días” (Bereshit 49:1). No es una reunión cómoda, es una reunión necesaria. Egipto ofrece esta...

En esta cuarta aliyá de VaYejí, Yaakov convoca a sus hijos con una frase cargada de misterio y profundidad: “Reuníos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los días venideros” (49:1). Rashi explica que Yaakov deseaba revelar el ketz hayamim (el fin de los días), pero la Shejiná se retiró, dejándole solo palabras proféticas veladas. Esto enseña que aún cuando la revelación plena es retenida,...

Bereshit 47: 28 - 50: 26_ Con esta Parashá finaliza al lectura del Primer Libro del Jumash: Bereshit, que está compuesto por doce Parashiot. Al terminar un libro de la Torá se dice “Jazak, Jazak, Venitjazek” que significa: fuerza, más fuerza, juntos nos fortaleceremos! lo que implica que nos sentimos contentos por lo aprendido pero deseamos aprender aún más.

“Vaigash elav Yehudá”, y Yehudá se acercó a él. Nuestros sabios explican que este acercamiento fue desde interior. Yehudá se presentó desde un lugar distinto al de años atrás, no es el mismo hombre que propuso vender a Yosef. La Torá nos enseña que el pasado no condena, pero el futuro exige un cambio real. Rebe Najman enseña que la verdadera libertad es el dominio de uno mismo, no la ruptura de lí...

La sexta aliyá de VaYigash nos presenta una escena profundamente paradójica: Yaakov, anciano, extranjero y dependiente, se levanta como portador de bendición delante del hombre más poderoso del mundo conocido. Bereshit 47:7 declara: “Y Yaakov bendijo a Faraón”. La Torá invierte el orden esperado: no es el rey quien bendice al pastor, sino el justo quien libera bendición aun desde su aparente fragi...

Yosef, aún desde su estado de esclavo se tornó en gobernador de Egipto y usó sus cualidades humanas para el bien de la humanidad, a fin de sacar el mundo del hambre. A pesar de la separación y aislamiento conservó intacta su identidad. Yosef logró que sus hermanos trajeran a Binyamin a Egipto en contra de la resistencia inicial de Yaacov, reteniéndolo luego como rehén. Sus hermanos intercedieron p...

_“La prueba del arrepentimiento precede a la restauración”_ En esta quinta aliyá, Yosef continúa el proceso de confrontación sin revelarse a sus hermanos. Su trato severo no nace del rencor, sino de un discernimiento espiritual profundo. El Midrash enseña que Yosef buscaba teshuvá gemurá (gemir, lágrimas)—arrepentimiento profundo— y no un remordimiento momentáneo provocado por el hambre o el miedo...

Al cabo de 12 años de prisión Yosef es llamado para interpretar los dos extraños sueños que había tenido el Faraón. Uno es el conocido sueño de las siete vacas gordas que salían del río Nilo y que eran seguidas por siete vacas flacas que las devoraban, pero no engordaban. En el segundo sueño aparecían siete espigas de trigo grandes y hermosas que crecían de un solo tallo con granos gordos y sanos....

Vayéshev: El inicio del dolor en la familia La parashá comienza: “Vayéshev Yaakov…” — “Y se estableció Yaakov”. _ Los sabios dicen que Yaakov buscaba shalvá, un tiempo de tranquilidad y estabilidad (Rashi). Pero justo allí comienza la crisis familiar: favoritismo, celos, conflicto entre hermanos y la pérdida de Yosef. La Torá nos enseña: cuando un padre anhela paz pero no toma responsabilidad acti...

_"...viajaron de esto... iremos a Dotán" (Bereshit 37:17)_ Ahora bien, analizaremos un poco más sobre temas importantes de la personalidad de Iosef durante su vida. _"Dar la Vida - Más Allá de todo Cálculo"_ La Torá nos relata que cuando Iosef, enviado por su padre, fue a visitar a sus hermanos que pastoreaban el ganado en Shjem, encontró en el camino a un hombre - que no era sino el ángel Gabriel...

En esta Parashá se narra la historia de Yosef Hatzadik ben Iaacov. Yosef es un personaje de gran importancia ya que representa el puente entre dos estadios de la historia judía: el paso de una familia de pastores a una nación, a un pueblo forjado en Egipto y en el desierto del Sinaí. Yosef fue el hijo favorito de Iaacov porque era hijo de Rajel, su principal esposa, por la cual accedió a trabajar...

Drashá: “La voz que construye la paz: Lecciones de Yaacov y Esav para la educación de los hijos” En la parashat Vaishlaj, Yaacov se prepara para el momento más emotivo y más tenso de su vida: reencontrarse con su hermano Esav después de más de veinte años de separación, miedo, dolor y heridas familiares profundas. Pero los sabios enseñan que este encuentro no es solo un evento histórico: es un mod...

La quinta aliyá nos confronta con uno de los episodios más dolorosos de la vida de Iaacov: la tragedia de Diná, su hija, cuyo nombre significa “justicia” o “juicio”. Bereshit 34 describe cómo Diná es violentada en Siquem, llevando a una reacción extrema por parte de Shimeón y Leví. Este capítulo rompe abruptamente la secuencia del regreso de Iaacov a la Tierra Prometida, recordándonos que incluso...

Bereshit 32: 3 (4) al 36: 43 Después de su regreso a Israel, Iaacov quién representa la perfección espiritual adquirida luego de haber pasado 20 años trabajando en Jarán para Laván (en un mundo de idolatría), manda mensajeros a su hermano Esav para hacer las paces con él. Sin embargo éste lo enfrenta con cuatrocientos guerreros señalando su intención de seguir peleando. Para encontrarse con Esav,...

TOLDOT And these are the generations of Isaac, son of Abraham: “Abraham begot Isaac”: “Toldot” is the section of the Torah that allows us to learn something about the life of the patriarch Isaac. In reality, we already learned about him in previous parashiot, either about his birth or about the “Akedah” episode, which is repeated every morning. This is an authorized prayer, as is the Shema, and du...

JAYEI SARAH Sarah, the first of the four matriarchs (Sarah, Rebecca, Rachel, and Leah), lived one hundred twenty seven years (nineteen fifty-eight to two thousand eighty-five since Creation). The name of the Parashah refers to Sarah's life, but curiously, it begins with the description of her death. She was the daughter of Haran, sister of Lot, niece and wife of Abraham, and mother of the second o...

VAYERÁ. Abraham, in a spiritual sense, embodies the quality of chesed (kindness), which refers not only to good deeds toward others but also to the ability to accept HaKadosh Baruch Hu as the absolute truth and to do His will as expressed in the Torah and mitzvot. Through the trait of hospitality, Abraham brought thousands of people closer to HaShem. The three angels who visited Abraham after the...

El mes de Kislev es el mes de los milagros. Es un mes muy especial donde los milagros de HaShem son manifestados en su máximo esplendor. En este mes conmemoramos la fiesta de Janucá, traducida como la Fiesta de la dedicación, fiesta de las luces o fiesta de las luminarias. Estos son los tres nombres por los cuales es llamada esta festividad. Januca es una fiesta que no está ordenada en Vayikra/Lev...

Drashá: “Vayetze: Cuando un padre habla, nace un hijo” La parashá Vayetze comienza con una escena silenciosa: “Y salió Yaakov de Beer Sheva y fue hacia Jarán”. Lo que resuena no es lo que Yaakov dice, sino lo que trae dentro: las palabras de sus padres. Los Sabios enseñan que la forma más profunda de comunicación entre padres e hijos no es lo que se habla en el momento, sino lo que un hijo lleva e...

La Aliyá inicia mostrando que Iaacov está dispuesto a servir siete años por Rajel, y lo declara abiertamente (Gn 29:18). El Midrash Rabá (70:12) señala que Iaacov quiso que el pacto fuera claro y transparente, para no repetir la experiencia engañosa vivida con Esav. El amor verdadero no teme compromisos, los define. Iaacov no negocia desde la ansiedad, sino desde la certeza del propósito. Esto ens...

Iaacov, padre de las Doce Tribus sale de Israel partiendo de la ciudad de Beer-Sheva camino a Aram (Haran) para escapar de su hermano Esav según el consejo de su madre, y para buscar esposa según las instrucciones de su padre Itzjak. La localidad de Beer-Sheva representaba la shalom y la seguridad, el rezo y el estudio de la Torá, sin embargo Iaacov tuvo que dejarla para enfrentarse al mundo de la...

DRASHÁ: La Empatía de Itzjak, la Visión de Rivká y el Destino de Esav y Yaakov Parashat Toldot nos presenta uno de los dramas espirituales más profundos de toda la Torá: dos hijos, dos destinos, dos maneras de ver el mundo, y dos padres que encarnan dos formas distintas de amor. Cuando nos referimos a la manera adecuada de escuchar, uno de sus componentes merece atención especial: la empatia. Los...