Efrayimbenshalom

La visión de Ezequiel se conecta profundamente con Pésaj. En Egipto, Israel se encontraba en una situación espiritual similar a la de esos huesos. La nación estaba esclavizada y sumergida en la oscuridad espiritual. Parecía imposible que ese pueblo pudiera convertirse en una nación libre. Pero en una sola noche H-Shem cambió la historia. Por eso durante el Séder bebemos las cuatro copas de vino, q...

Cuarta Aliyá – Shemot 34:1–3 _“Nuevas tablas: la oportunidad de comenzar de nuevo”_ La cuarta aliyá nos introduce en uno de los actos más profundos de restauración en toda la Torá. Después de la ruptura del pacto simbolizada en las primeras tablas quebradas (Shemot 32:19), HaShem ordena a Moshé: “Lábrate dos tablas de piedra como las primeras” (Shemot 34:1). Este mandato revela que, aunque el peca...

Primera Aliyá – Shemot 33:12–16 _“La Presencia como identidad del pueblo”_ La primera aliyá de este Shabat Jol HaMoed Pésaj nos sitúa en uno de los momentos más profundos del diálogo entre Moshé y Hakadosh BarujHu. Después del pecado del becerro de oro, la relación entre HaShem e Israel parece fracturada. Sin embargo, Moshé intercede diciendo: “Si Tu Presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de...

En el Talmud existe el concepto de Ajishena ("Lo apresuraré"). Si el pueblo es digno, HaShem acelera el proceso para evitar más sufrimiento. Según el Ari Zal (Rabí Isaac Luria), el mundo actual está lleno de "chispas de santidad" atrapadas en cáscaras de negatividad (Klipot). El caos mencionado en Mateo 24 es la señal de que estas cáscaras se están rompiendo para liberar la luz final. Es el moment...

Yeshua HaMashiaj dijo: "Si puedes creer, al que cree todo le es posible". E inmediatamente el padre del muchacho clamó y dijo: "¡Creo; ayuda mi incredulidad!" (en Marcos 9:24). ¿Le hemos rezado alguna vez a H-Shem para que no nos tropecemos? David Hamélej rogó a H-Shem que "no permitiera que su pie trastabille", y que "no dormite cuando necesite de Su protección" Esto nos enseña que el máximo nive...

La segunda aliyá de la Parashá Tsav nos introduce en la minjá (מִנְחָה), la ofrenda de cereal presentada por el Cohen de manera diaria: “Esta es la ofrenda de Aharón y de sus hijos… la mitad en la mañana y la mitad en la tarde” (Vayikrá 6:20). A diferencia de otros sacrificios ocasionales, esta ofrenda era constante, regular y disciplinada. Aquí la Torá establece un principio clave: la santidad no...

_Vayikrá, 6:1-8:36_ La porción Tzav (Mandato) trata sobre las normas de los sacrificios, especialmente las relacionadas con los Cohanim. Menciona el mandamiento de donar el abono, la ofrenda de ofrenda, la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la culpa, la ofrenda de shalom y la prohibición de comer grasa animal. Tzav también menciona castigos para quienes comen carne no kosher, como está escrito:...

TERUMÁ “Your offering will attract His presence”. It instructs the Israelites to offer materials to build the Mishkán so that Hakadosh BarujHu may dwell “among them.” From the Sod (mystery), “Terumá” means to elevate, indicating the spiritual elevation of the material in order to create a sacred space, transforming selfish desire into a desire to share and connect with Hakadosh BarujHu. Derived fr...

MISHPATIM. "Return to the first love". From the moment at Sinai, which we read in the previous Parashah (Yitró), the Torah now comes to teach us that the Elohim of revelation is simultaneously the Elohim who commands, who orders, who has everything under control. From this, the chosen Hebrews must understand that the uniqueness of Israel is supported by this holistic legislation that encompasses a...

YITRO. Moses' father-in-law, Jethro, heard about the great miracles that God performed for the people of Israel, and came from Midian to the Israelite camp, bringing with him Moses' wife and his two sons. Jethro advised Moses to appoint a hierarchy of magistrates and judges to help him in the task of governing and administering justice to the people. The Children of Israel camped in front of Mount...

BESHALACH. Pharaoh repents, and the sea parts. HaKadosh Baruch Hu instructs Moses: “Tell them to move forward,” and commands Moses to stretch out his staff over the sea and divide it so that the children of Israel can pass through the middle of the sea. Meanwhile, the pillar of cloud that guided the Israelites in front positions itself behind them, separating the Hebrews from the Egyptians and pre...

BO. In this portion, we are told about the plagues that struck Egypt. But there is something particular we must know. One of the plagues that did affect Pharaoh was the plague of Makat Bechoroth: the plague of the death of the firstborn. Of the nine major plagues—the plague of blood, of frogs, of lice, of boils, of wild animals, of hail—none of these had affected Pharaoh and his son. And it was fo...

Existe un concepto que los jóvenes pueden dominar durante la adolescencia, e incluso que éste puede decidir si tendrán éxito en la vida o no. ¿Les parece una exageración? Para demostrarles cuán cierto es esto, tenemos que examinar una historia sobre adolescentes cuyos caminos en la vida se bifurcaron en forma bastante radical: Ya'acov y Esav. Es fundamental analizar su historia, porque las vidas d...

​La Parashat Vayikrá no es simplemente un manual de rituales antiguos; es un mapa espiritual que traza el camino de retorno al hogar. El Creador, en Su infinita compasión, establece el sistema de Korbanot (acercamientos) como un puente sobre el abismo de nuestras limitaciones. Como ilustra la imagen que hoy nos acompaña, "El Objetivo Final de la Redención" no es el sacrificio en sí, sino la transf...

Parashat Vayikrá, que marca el comienzo del Libro de Levítico, es un tema mucho más profundo en el nivel Sod (misterio). Aunque el texto parece ser un manual técnico para el sistema de sacrificios (korbanot), en el nivel más espiritual se interpreta estos rituales como metáforas poderosas para el trabajo espiritual interno y el refinamiento del alma. Sefer Vaikra, Levítico, que también es llamado...

Existe una planta conocida en las regiones desérticas conocida como "Rosa de Jericó”: Una flor que se enrolla cuando el clima es árido y que, cuando recibe humedad, revive como si hubiera regresado de la muerte. Esta enseñanza adquiere una dimensión especial que se conecta con las parashiot Vayakhel y Pekudei pues antes de que los benei Israel se reunieran a dar contribución para la construcción d...

La primera aliyá de las parashot VaYakhel–Pekudei comienza con una escena significativa: Moshé reúne (vayakhel) a toda la congregación de Israel para transmitirles nuevamente el mandamiento del Shabat (Shemot 35:1–2). El hecho de que esta instrucción aparezca inmediatamente antes de iniciar la construcción del Mishkán no es accidental. La Torá establece aquí un principio teológico fundamental: la...

_Shemot 35: 1 al 40: 38_ Con la lectura esta semana de dos Parashiot (llamadas mejubarot -unidas-) se finaliza el libro de Shemot. Ambas hacen referencia a la transmisión de la orden de construcción del Santuario que da Moshé al pueblo. Anteriormente, en Terumá y Tetzavé se hizo referencia a la orden de Elohim dada a Moshé en relación al Santuario y a sus componentes así como a las vestimentas de...

El Shir HaShirim Rabbah explica que así como la rosa crece entre espinas y aun así mantiene su perfume, también Israel vive rodeado de fuerzas que intentan desviarlo, pero su esencia permanece. El Midrash dice que incluso cuando las espinas la rodean, la rosa no pierde su fragancia. De la misma manera, incluso después de una caída espiritual, la esencia del pueblo de Israel sigue siendo santa. En...

Intención y Corazón_ “Y habló Adonai a Moshé, diciendo. Mira que he llamado por su nombre a Betzalél hijo de Urí, hijo de Jur de la tribu de Yehudá. Y lo he colmado de Inspiración de Rúaj haKodesh, con sabiduría y con entendimiento y conocimiento, y de todo tipo de labor. Para pensar pensamientos, y trabajar sobre el oro la plata y el cobre.” (Shemot 31, 1-4) Con este pronunciamiento HaShem resume...

SHEMOT 30: 11 - 34: 35_ La Parashá de esta semana se llama Ki-Tisá, donde leemos sobre el Pecado del Becerro de Oro. La entrega de la Torá había tenido lugar poco antes, en que la nación de Israel era la “novia” del Santo, Bendito sea. Esto representaba el nivel más alto de conexión posible con el Creador. Cuarenta días después: ¡un desastre total! La Nación de Israel le dió la espalda a HaShem y...

El Kohen Gadol viste el efod, el joshen, el meíl y cada prenda recuerda una dimensión espiritual. Hoy, si por el exilio alguien perdió las vestiduras (la práctica visible) no perdió el alma. Cuando una familia vuelve a poner tzitzit, a encender velas, a estudiar Torá, está volviendo a vestir su linaje; no están inventando identidad, están recordándola. Tetzavé nos enseña que la kedushá puede ocult...

La primera aliyá de Parashat Tetsavé (Shemot 27:20 – 28:12) comienza con un detalle aparentemente técnico: la orden de traer “aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado” (27:20). Sin embargo, el texto coloca este mandato inmediatamente antes de la descripción de las vestiduras Cohanim, estableciendo una conexión teológica entre luz y liderazgo. La Menorá debía arder “continuamente”, indica...

¿Es la ropa simplemente una protección contra el clima o una declaración de moda? Para la Biblia, la vestimenta es un lenguaje sagrado. En Parashat Tetzavé, Hakadosh BarujHu se detalla como un sastre divino, diseñando ropas para los Cohanim que comunican "honor y hermosura". Sin embargo, esta belleza externa tiene un centinela: la modestia. Desde las leyes de la Tzniut en el judaísmo, que protegen...

Hiletra: Construir un Mishkán: La respuesta frente al hedonismo occidental El mundo del siglo XXI es considerado prácticamente por todos los padres y educadores —incluyendo a los seculares— como un medio hostil para el desarrollo espiritual y el desarrollo de la personalidad del niño. En consecuencia, una de las decisiones más serias que enfrentan actualmente los padres es hasta qué punto deben pr...