元瓅書坊

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May 14, 2024

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【元瓅玩樂誌】每週一畫S3EP13__《青卞隱居圖》、王蒙 |元瓅書坊 15.05.2022

中國畫的線不僅可以造型、寫神、體意,而且線本身也極其講究,具有獨立的存在價值、研究價值、審美價值和自律性。線條本身的美是由筆法來實現的,作為一種「淺近功夫」,筆法是靠運筆時的頓挫、徐疾,提按來實現線形美感,繪畫的意境、形象、構圖等是靠線條的筆法來完成,而繪畫中筆法的運用通常會依賴於書法用筆成就其形象。 本期所要介紹的是典藏於上海博物館王蒙的《青卞隱居圖》,紙本水墨,縱141公分,橫42.2 公分本圖完成於1...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP41_《山茶花開時》、孔曉振、姜河那、吳正世|元瓅書坊 13.05.2022

就戲劇而言,說故事的方法有許多種,對於在平常不過的日常生活,如何可以說得好,同時感人肺腑,一直都是戲劇不斷追求的目標。韓國的長篇電視劇一直以來致力於如何將日常生活講得活靈活現,而不至於落於俗套。KBS水木迷你劇,要將一般長篇戲劇的日常感,演繹得更加生動自然,最需要克服的是收視率。尤其是黃金時段九點檔,各大電視臺都處在爭取收視率高度競爭的狀態,要怎麼脫穎而出,同時深入人心,是非常考驗電視臺的心臟,儘管...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP41__〈楊思溫燕山逢故人〉、《喻世明言》、馮夢龍 |元瓅書坊 11.05.2022

人與鬼同樣存於亂世之中,死去的人固然悲苦,縱使化為鬼魅,能夠與尚生之人團聚,卻永不能改變已死之事實。猶如人苟存於亂世,縱使與親友得以聚首,國家已亡、家人四散的事實也不可改變。這樣,人與鬼的悲愁無奈其實都同出一轍,二者同樣痛苦。由是觀之,〈楊思溫燕山逢故人〉所寫的主要是「亂離之悲」,而更深一層的主題是揭示當時戰亂社會中普通人的悲慘命運,和他們被突發災難支配的悲哀無奈。 主要討探的內容是以靖康之變,展...

【元瓅玩樂誌】週日獨刊電影克漏片 EP11__ 阿富汗的動畫電影《戰火下的小花》|路之遠 08.05.2022

《戰火下的小花》根據 黛博拉・艾里斯 所寫的同名小說改編而成的動畫長片,由女星安潔莉娜瓊麗製片,並獲得奧斯卡與金球獎最佳動畫長片提名。在2018年台灣的台灣國際兒童影展 首映。 故事的一開始則講述一名出生於阿富汗的女孩帕瓦娜,父親是一名教師,母親則是一名作家,在戰火底下,窮困且殘疾的父親不得不出門上街至市集討生活。 就在此時,一群塔利班武裝份子見到帕瓦娜在外面拋頭露面,前來找碴並逮捕了帕瓦娜的父親,就此一...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP12__《秋江漁隱圖》、吳鎮│元瓅書坊 08.05.2022

「戲墨」是吳鎮最重要的藝術主張,是以遊戲於筆墨之間所成的水墨畫,吳鎮曾說:「墨戲之作,蓋士大夫詞翰之余,適一時之興趣。」就技法而言,吳鎮取法於董源巨然畫派,秉持著個人的領悟能力,超越前人同時又有別於同時期的作家,清人惲壽平曾云:「梅花庵主與一峰老人同學董源、巨然:吳(鎮)尚沉鬱,黃(公望)貴蕭散、兩家神趣不同,而各盡其妙。」 本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院吳鎮的《秋江漁隱圖》,絹本水墨,縱189...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP40__《Doctors》、河明熙、朴信惠、金來沅|元瓅書坊 05.05.2022

從上個世紀開始,「韓國」此一符號尚不起眼,在東亞地區初初嶄露頭角,有著俊男美女,演繹著一個個背負龐大悲劇性格的民族。其實說來韓國人口之於全亞洲而言,不過五千萬左右,遠遠敵不過日本的一億人口。家國運作體制與臺灣一樣依舊是萬般皆下品唯有讀書高,又因鄰國北韓的威脅,韓國採行徵兵制,每個男性都必須入伍進行軍事訓練的東亞國度。當韓國電視劇挾帶著俊男美女進入臺灣娛樂市場時,亂倫式的錯戀(如《冬季戀歌》),標榜...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP40__〈十五貫戲言成巧禍〉、《醒世恆言》、馮夢龍 |元瓅書坊 04.05.2022

〈錯斬崔寧〉選自《京本通俗小說》,明代馮夢龍《醒世恆言》將之改寫為〈十五貫戲言成巧禍〉後來由清代朱素臣將此改編成為戲曲《雙熊夢傳奇》,也就是著名的《十五貫》。這部作品甚至被號稱為「一部戲救活了一個劇種」的美稱。 後來,在臺灣被改編成《破曉時分》電影上映,這個故事正是一句玩笑話,惹出了一連串的禍端。也因為事有湊巧,竟是十五貫錢數目的巧合,牽扯出一場人命官司的公案故事,造成陳二姐和崔寧的冤獄;幾經波折...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP11__《容膝齋圖》、倪瓚│元瓅書坊 01.05.2022

倪瓚在繼承董源皴法的表現上,更加注重古皴法的精鍊和創新,融入書法與繪畫的關係,加以書法化的用筆,吸收「荊浩、關仝、董源、巨然」的多種皴法,最終形成「渴筆」,以側鋒臥筆右行,再轉折橫刮,因其墨線似「折帶」故名折帶皴。 《芥子園畫傳》曾如此評價他的皴法:「雲林之皴,水盡潭空,簡而益簡。在他家用筆繁縟,猶可藏得一二敗筆,雲林則於無筆處尚有畫在,敗筆總不能藏。且其石廓多作方解體勢,依然關仝也。但仝用正鋒,...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP39__《鬣狗》、張太侑、金憓秀、朱智勳 |元瓅書坊 28.04.2022

我們不妨利用一下想像力,週五下班時間,女性上班族好不容易脫離職場惡鬥與工作壓力,閨蜜相約去大排檔或小吃店,胡亂吃些稱不上營養的晚餐,喝幾杯聊聊知心的小酒回到家洗個熱水澡,滑一下手機,吹著濡濕的髮梢,順手按壓電視遙控器,妳期待看到什麼? 《鬣狗》第一集開場就試圖挑戰韓國職業婦女的觀賞口味,利用好萊塢聲色具備的運鏡模式,一分鐘33個分鏡,讓主角之一尹熙宰(朱智勛)半裸演出,44秒部分懸空倒掛展現肌肉線條;1...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP39__〈三現身包龍圖斷冤〉、《警世通言》、馮夢龍 |元瓅書坊 27.04.2022

話本小說經歷了說話人,以及撰寫者不斷努力下,話本小說來到明代以後,表演形式已然成熟,入話已經不似早期的《京本通俗小說》非得單純由另一個故事作導引,再進入真正的核心情節。《三現身包龍圖斷冤》就與我們前面幾部作品有相當不同的表現。最耐人尋味的是上場詩:「甘羅發早子牙遲,彭祖顏回壽不齊, 范丹貧窮石崇富,算來都是只爭時。」其實這首詩埋下一個有趣的伏筆,人的秉性不同,各有早晚也各有命運。命運有時往往難料,...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP10__《漁莊秋霽圖》、倪瓚│元瓅書坊 24.04.2022

五代宋初山水畫的藝術品格奠定了中國山水畫的發展基調,來到元代中後期山水畫繼承了前代的山水圖式與理念,其率性、淡雅、空靈的繪畫面貌表現出獨具一格的寫意逸格的特質。摒棄了院體畫的富貴氣象,遠離傳統繪畫中的寫實性,追求文人的情趣與意境,崇尚「以貌寫神」的繪畫創作原則。從傳統的「無我之境」、「師法自然」轉向了「有我之境」、山水寄情以寫意為本,並提出了山水畫的「自娛」功能。 本期所要介紹的是典藏於上海博物館...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP38__《殺人草莓夜》、竹內結子、譽田哲也、龍居由佳里、佐藤祐市|元瓅書坊 21.04.2022

刑偵推理作品主訴大半以重案犯罪為中心,2005年起六季的《結案高手》(The Closer)一直為人津津樂道的是以女性為中心,環繞周邊老老少少都是重案組的男性警員,主角布蘭達李強森是個對犯罪知覺敏銳的結案者,一抽屜的甜食,深諳犯罪者的心理,總在羈押時數前迅速結案。這部作品在當時一片男性陽剛警匪辦案的作品中異軍突起,儘管1976年早已有《霹靂嬌娃》,類似女性偵探的影集作品,《結案高手》則可說是以女性辦案者為主,布蘭達...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP39__〈施潤澤闕灘遇友〉、《醒世恆言》、馮夢龍 |元瓅書坊 20.04.2022

一部小說究竟可以呈現多少面向?尤其到了明代中後期,中國白話短篇小說越發繁榮,涵蓋的內容非常廣泛,較值得注意的是,在「三言」中有不少有關報恩酬情的篇章,如果統計起來,討論到報恩的作品高達65篇,可說佔據「三言」一半以上。論到「酬恩」,方法不盡相同,尤其內容中涉及商業活動,更是在利益掛帥的明代,酬恩之事,實屬難得。 《醒世恒言》卷十八《施潤澤灘闕遇友》中的蠶農朱恩向對其有義還失銀之恩的機戶施復報恩。一開...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP09__《重江疊障圖》、趙孟頫│元瓅書坊 17.04.2022

趙孟頫曾言:「作畫貴有古意,若無古意,雖工無益。今人但知用筆纖細,傅色濃豔,便自謂能手。殊不知古意既虧,百病橫生,豈可觀也!吾所作畫似乎簡率,然識者知其近古,故以為佳。此可為知者道,不為不知者說也。」 因此,趙孟頫認為繪畫講究「法古」、「復古」,取其「古意」。正是旨在技法和意境上取法唐人,追求中和、雅正、清幽、淡然的境界,師法李成、郭熙寒林平遠之法而自出胸臆,表現清幽簡遠、淡然遼絕的意境。強調筆墨...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP37__《少年法庭》、金憓秀、金玟錫、洪鍾燦|元瓅書坊 14.04.2022

刑偵劇於推理作品類型化的表現上,一直都為許多人喜愛的,一旦涉及推理解謎,更容易挑戰受眾的感官。從19世紀風起雲湧的偵探推理作品,如阿嘉莎‧克麗絲蒂的推理小說,柯南道爾的《福爾摩斯》系列作品,到日本人迷戀國外的本格推理作品的橫溝正史「金田一耕助」系列作品,來到江戶川亂步以及松本清張開創社會派推理作品,直到動漫的《金田一少年事件簿》、《名偵探柯南》,進一步予以影像化,幾乎足以看到多產大宗的推理作品,從偵...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP37__〈范鰍兒雙鏡重圓〉、《警世通言》、馮夢龍 |元瓅書坊 13.04.2022

馮夢龍書寫「三言」時多參照了宋元話本的內容,往往將宋元時期平凡的市井人物也寫進作品中。尤其書寫了靖康之難以來的大背景,馮夢龍對創作三言的使命更加創作,讓一般人民的歷史來訴說動盪下的悲歡離合。〈范鰍兒雙鏡重圓〉就在這時期有「雙鏡重圓」的意味。既然叫做「重」那就代表了離散後再度相逢,其中悲喜無奈情感,以及時間流動,成為〈范鰍兒雙鏡重圓〉重要的故事主軸。 《警世通言》裡〈范鰍兒雙鏡重圓〉這故事的入話非常...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP08__《鵲華秋色圖》、趙孟頫│元瓅書坊 09.04.2022

唐代張彥遠在《歷代名畫記·敘畫之源流》中說:「書之體勢,一筆而成,氣脈通連,隔行不斷,唯王子敬明其深旨。故行首之字,往往既其前行,世上謂之一筆書。其後陸探微亦作一筆畫,連綿不斷,故知書畫用筆同法。」這段文字可謂是書畫表現形式同源的最早論述了。 中國的書法與繪畫藝術的追求,不僅在於形式的美,更在於其蘊含的抒情藝術意境,也就是說,書畫同源之「源」不是僅停留於表面的表現形式、筆墨運用上的同源性,而是深入到...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP36__《富豪刑警》、筒井康隆、深田恭子|元瓅書坊 07.04.2022

「怪誕」一詞出現在西方藝術史上十八世紀左右,本為在繪畫派別刻意經營的「奇怪」、「突兀」的效果,也就是指到當美與醜同時置放於同一個畫面時,所產生的一種喜感效果。而此一「怪誕」運用在文學作品或藝術文本早已屢見不鮮,然而當我們檢視2005到2006年兩季的《富豪刑警》將發現極其有趣的怪誕畫面。 在創造突兀的情節構作,作為腳本家筒井康隆不能免俗的也參與《富豪刑警》的演出,有意思的是卻是躲在極渺小幾乎看不到蹤影,富...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP36__〈莊子休鼓盆成大道〉、《警世通言》、馮夢龍 |元瓅書坊 06.04.2022

《警世通言》中一口氣寫了好幾個歷史名人,諸如:蘇軾、王安石、李白等,身為一代道家重要人物莊子也成為馮夢龍筆下的被書寫者。《警世通言 莊子休鼓盆成大道》入話的上場詩這麼說道: 富貴五更春夢,功名一片浮雲。眼前骨肉亦非真,恩愛翻成讎恨。  莫把金枷套頸,休將玉鎖纏身。清心寡慾脫凡塵,快樂風光本分。 開首就寫了夫妻之間到底是一個怎樣的關係? 若論到夫婦,雖說是紅線纏腰、赤繩繫足,到底是剜肉黏膚,可離可合。常言...

【元瓅玩樂誌】戲曲的絕代風華_安祈戲說 S2EP30__《孝莊與多爾袞》Ⅱ、《金鎖記》|王安祈 05.04.2022

《孝莊與多爾袞》 大玉兒(白)我在想什麼?是啊,我在想什麼?三官廟,怎麼又是三官廟。記得那一夜,先王把我帶到銅鏡前,傳下詔命。那時我……(唱) 對鏡照影、自端詳 淚朦朧、遮不住、豔色耀日光。 一語不發、盈盈下拜 接詔命、莫叫珠淚、落衣裳。 轉面來、巧畫雙眉、整嚴妝 軟屈那、洪承疇、全憑我、孔雀開屏、燦羽煌煌。燦羽煌煌。 玉兒不是巾幗將 自那時、軍政場、展翅遨翔。 任憑風雲、變無常 難回頭、退無路、迎向朝陽。 (...

【元瓅玩樂誌】週日獨刊電影克漏片 EP10__ 如神話般的駭俗驚悚電影《鈦》|路之遠 04.04.2022

「Titane」一詞是法文「Titan」的陰性化用法,源自希臘神話六男六女的「泰坦」之神。 在希臘神話中,烏拉諾斯從母親大地之母蓋婭的手指尖誕生,烏拉諾斯與母親蓋婭生下了12個泰坦神,3個獨眼巨人和3個百臂巨人。 烏拉諾斯憎惡自己的孩子,把獨眼巨人和百臂巨人都關起來,並將12個泰坦神塞回蓋婭的腹中。 蓋婭覺得苦不堪言,便與12個泰坦神,一同策劃要如何殺掉烏拉諾斯,卻沒想到只有最小的兒子克洛諾斯願意挺身而出,除掉烏拉諾斯...

【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP07__《富春山居圖》、黃公望│元瓅書坊 02.04.2022

古典山水最明顯的特點即是以線條為基礎,尤其是古代畫論中所言「十八描」,正是根據線條不同的變化,形成獨特的樣式加以分類,謝赫於《古畫品錄》所言之「六法」,提及的「骨法用筆」即是繪畫中之線條,因此在藝術表現上線條的「曲直方圓」所創造的便是「有意味的形式」,通過線條足以傳遞許多訊息,表達更多的情感。 本期所要介紹的是分別典藏於臺北故宮博物院《富春山居圖》「無用師卷」縱363.9公分橫33公分;與浙江博物館《剩山...

【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP35__《晨間劇阿政》、羽原大介、玉山鐵二|元瓅書坊 31.03.2022

NHK晨間劇由來所走的路線即是溫馨與勵志成分的作品。自1961年晨間劇開播以來,一直都以女性議題為中心,正是由於收看群通常是家中母親或者是早上即將趕赴上班的上班族,短短15分鐘,講述著一個個精彩的大小人物故事。提及晨間劇,為臺灣所熟知的即是1983年上檔的《阿信》,在臺灣首播是1994年,所造成的後續效應,甚至成為黃金時段八點檔的連續劇,也是臺灣第一部雙語播出的影視作品,更是為這部作品寫就了國語片尾曲,如此收視旋...

【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP35__〈沈小官一鳥害七命〉、《喻世明言》、馮夢龍 |元瓅書坊 30.03.2022

馮夢龍對三言重新編寫的期待是「以情為核心」、「以俗為旨趣」,期待通過小說來彌補正史與人倫教化無法達到結果。因此在「三言」寫作的取材與統一,馮夢龍是下過功夫的。尤其「三言」遣詞用句上沒有過多的艱深藻飾的文句,有一部份的擬話本所反映的是當時世人的價值觀。因此利用一連串離奇的寫法,將當時的社會事件寫得精彩十分,我們現在看起來雖看似不夠真實,但是卻可看到馮夢龍對公案作品匠心獨運的情節安排。 《沈小官一鳥害...

【元瓅玩樂誌】戲曲的絕代風華_安祈戲說 S2EP29__《孝莊與多爾袞》Ⅰ|王安祈 29.03.2022

《孝莊與多爾袞》情感的塑造,不能從才子佳人處下手,正由於孝莊與多爾袞是草原兒女,便由以「鷹」的崇拜入手。養鷹有術,「不可餵食飽餐,必須餓其三分,方肯為人所用」,三國時曹操就是這麼說呂布的。我讓多爾袞與玉兒的初遇,就從論馴鷹之術開始,最後多爾袞的死亡,我也寫下「蒼鷹墜羽,零落自天」的曲文。小平導演讀到這段,當下很感興趣,馬上就把他在網路上看到「鷹之重生」的文章從手機轉發給我,於是我讓玉兒把受命勸降一...

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