元瓅書坊

王績從隋朝過渡到唐朝，不喜歡在朝廷做官，請求擔任六合縣縣丞，因為嗜好飲酒而不管公務，加之天下也動亂，因此被彈劾，於是就解官去職。王績感嘆説：「網羅在天，吾且安之！」乃還鄉里。有田十六頃在河渚間。嚮往陶淵明的生活型態。今天要跟大家分享的是： 王績 〈秋夜喜遇王處士〉 北場芸藿罷， 東皋刈黍歸。 相逢秋月滿， 更值夜螢飛。 王績（585—644）， 唐詩人。字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王...

在朱德潤畫作早期得力於宋代李成、郭熙的創作，遠景採用平遠式構圖，讓山水圖像更具有縱深感，到了中晚期，朱德潤一脫宋朝院體畫家的影響，反而更朝像五代董源、巨然的畫風，得益於趙孟頫的影響，並且開創個人新意，讓景象更具寫生的真實表現。 本期所要介紹的是典藏於北京故宮博物院，朱德潤的《秀野軒圖》紙本淡設色，縱28.3公分，橫210公分。《秀野軒圖》繪於1364年，繪製後朱德潤自記，其記曰：「一元之氣， 生物而得其氤氳，...

韓劇《Signal 信號》這部作品於2016年被號稱為神劇，過去的李材韓（趙震雄）以及2016年的朴海英（李帝勳）以跨越時空的形式，利用一支無線電解決了幾樁長期未解之懸案。此一創作基礎，早在2000年美國電影《黑洞頻率》兒子約翰無意間找到30年前父親的無線電，竟然穿越時空的挽救了因意外死亡的父親，卻也改變了過去的歷史，竟引發母親的危機，再度啟動解救母親的跨時空救援。 《Signal 信號》得益於韓國多數未解的懸案，每一件事情...

冤情與公案作品，在商業市場流動快速的明代，成為炙手可熱的閱讀內容，不僅展示了馮夢龍個人的價值觀，更重要的是這些內容的離奇事件，正反應了當時閱讀者的喜愛，馮夢龍編寫這類公案作品，雖然看似獵奇為主，卻是相當具有馮夢龍迎合當時讀者口味進而編寫的內容。〈一文錢小隙造奇冤〉在日常生活中，如何可以料想得到，竟因為兩家人對罵，而引發了十三條人命的冤案。 一開端，馮夢龍以入話的上場詩帶領我們進入作品中： 世上何人會...

古典中國以詩為主，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。在唐代三百餘年的歷史中，湧現了無數詩人，其中如王維、李白、杜甫、白居易、李商隱等，更是名垂青史、光照萬代的大詩人。正是無數有名的大詩人和默默無聞的小詩人一道，構成了唐詩星光燦爛的景象，讓千百年以後的詩人、詩壇黯然失色。 是什麼原因造成了唐詩這種空前絕後的景象呢？ 首先，是唐代以詩取士的政策。唐承隋制，實行的是科舉制。這為人才的解放提供了有利的條件。唐代的...

《時時刻刻》是一部由小說改編的同名電影，小說曾獲得普立茲獎，小說的作者為麥克・康寧漢。 電影《時時刻刻》則是由 史蒂芬·戴爾卓導演、戴維·黑爾 編劇。 講述小說《戴洛維夫人》對三名不同時代女子人生的影響。妮可·基嫚扮演1923年創作小說的作者維吉尼亞·伍爾芙，茱莉安·摩爾飾演50年代頗有自殺傾向的家庭主婦，梅莉·史翠普飾演現代版戴洛維，為艾德·哈里斯詮釋的詩人朋友理察承辦聚會。 影片的一開場，即描寫了名作家維吉尼亞...

元代作為文人畫鼎盛時期，獨獨盛懋獨樹一幟，畫工出身，雖有機會受到當時重要畫家陳琳的提點，卻無法真正進入正統畫壇中，使得盛懋作品經過多年隱沒，有機會在眾多文人畫裏脫穎而出，直到元明之際的畫壇上重新被認識與理解，盛懋對於山石、樹木、屋宇、人物刻畫入微，體現了「工筆畫」的特質，也是當文人畫講究飄逸蒼茫的筆墨意趣之際，在元代院體畫作最重要的創作者。 本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院盛懋的《秋林高士圖》...

對於大陸電視劇而言，在改革開放時期，深受臺灣戲劇的影響，尤其當瓊瑤作品電視劇前往對岸，受到當地風土人情影響，也隨之創作了許多清宮戲劇。另一方面，林心如身為電視監製，創作許多宮鬥戲。那麼從上個世紀90年代末期大陸的歷史正劇《雍正王朝》的推出，奠定了大陸宮廷劇足以成為舉足輕重的重要作品。 這裏不免非要提及林心如前進大陸開啟個人創作生涯的重要作品：《美人心計》，2010年這部關於宮廷鬥爭作品獲得空前未有的成功...

中國古典整體社會禮法的運作上，不外乎內外上下的區分，這類層級式的治理方法，最主要的即是為鞏固家天下的政權，舉凡國土分封、祭典儀禮，座落居處，直到日常行坐誼止，都有非常嚴謹的規範與禮儀，易經就曾經這麼說過：「家人，利女貞。彖（ㄊㄨㄢˋ）曰：家人，女正乎內，男正乎外。男女正，天下之大義也。」這樣說來，女性主內，也就是希望女性儘量不要拋頭露面，尤其是閨閣中的女性，最好不要想著要離開家庭生活，或者決定要以...

元代特殊的環境與處境，使得文人們不再滿足於「不下堂奧，坐窮泉壑」，即是通過欣賞山水畫作之樂，同時直接投身於大化中，徜徉盤桓於青山秀水之間，更有於山林中建屋起舍，過著隱居生活。此與大自然親和，讓作品中的主體精神徹底彰顯出來。由於創作者將林壑視為如同家園，更是情感寄託與精神棲息所在，因此畫中之景，已然與元代的畫家密不可分，除了是境象之美，更是凝聚畫家的理念與情思。 本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院...

《三國演義》中的「桃園三結義」成為了後世結拜的楷模，至今為人稱道。但劉關張結拜前，馮夢龍撰寫的〈羊角哀捨命全交〉描述左伯桃與羊角哀兩人捨命相交的故事，也是至誠友情的展現。 左伯桃，春秋時燕國人，自幼父母雙亡，但刻苦研讀，終有所成。聽說楚元王崇儒重道，廣納天下學士，天下文人學子聞風而歸者，不計其數。有一個賢士，名為左伯桃，身懷濟世之才，胸有天下之智，聽聞楚王慕人好義，乃明君也，便收拾了行囊，辭了親友...

中國古典山水畫主要在於煙雲。董其昌曾言：「畫家之妙，全在煙雲變滅中。」意謂雲煙是山水的精華、山水的靈氣，沒有雲煙，山水就失去了靈魂。畫出雲煙縹緲之態，就是畫出造化之真氣。 山水畫不是徒寫外在之形態，而要得造化之真氣。雲煙是造化真氣的最好表現形式。 山水在雲煙之中騰挪飄渺，出落得靈動活絡；山水也在雲煙籠罩中，儼然而成一個整體，雲煙成為串聯細碎山川的隱在之線；又因雲煙的遮擋，氤氳而顯示出特殊的氣勢，使內...

近期於愛奇藝數位平臺熱播的tvN劇集《Shooting Stars流星》，一直以來都蒙受兩極化的評論，尤其韓國觀看劇集的朋友們，對於大圓滿的結局多有微詞。本作品如何在眾多韓國戲劇殺伐下掙出一片天，也為亞洲市場青睞，基本上不單單僅止於大圓滿的結果，而是讓其他亞洲市場的觀眾一窺韓國經紀公司，以及如何打造偶像之路。 這麼說來似乎亞洲其他國家不熟悉韓國經紀公司操作手段嗎？倒也不盡然，畢竟當前網路流傳的速度，早已遠遠超過10年...

明末清初的學者顧炎武在《日知錄》中說：「士、農、工、商謂之四民其說始於《管子》」，《國語》一書中也說了「四民者勿使雜處，雜處則其言尨，其事易。」來到漢代《史記》也明文寫了：「天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時，為天下初定，復弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為史。」可見得重農抑傷的政策，一直到明代初年，仍然有類似的法令，所謂：「商賈技藝器皿不許用銀，余與庶民同。」可見...

究竟改編的作品可以與原創IP有多遠的距離呢？尤其涉及政治議題，同樣是相類似的情況。韓國與原有的美劇表現卻有天差地別的呈現，韓劇《60天指定倖存者》於2019年挪用了2016年美劇《指定倖存者》情節相類似，二人都是臨危受命，同時面臨了一觸即發的戰爭威脅以及強人將領的強勢越權，導致國家幾乎是半癱瘓的狀態。韓劇卻順應既有的國情，甚至標明了60天在大半行政首長都葬身於國家大會議堂中。一位已經送出解職公文的環境部部長，這...

明代中晚期，商人的社會地位日益提高，舉凡商人生活的一切方面，「三言」也不會吝惜對商業發跡變泰的經過，加上一筆，當商業日漸繁榮的晚明，許多小生意人因此有機會可以短期內壘機大量的財富，比起農地出產的自耕農，或者是手工業者更輕易獲得更舒適的生活，只要有機會打算要翻身的，比起農家子弟與工匠們更容易獲得求學的機會。這裏更有一些小人物成功的故事，如《醒世恒言》第三十五卷〈徐老僕義憤成家〉 描寫了徐老僕經商的故...

《戰火下的小花》則是以較為前顯易懂的方式，讓兩條故事線交錯。 帕瓦娜口中所建構的故事，與她當下遭遇的事件皆有呼應，在片頭我們先是見到了帕瓦娜父親先是用歷史故事述說阿富汗長年遭異國統治的歷史，接著要帕瓦娜述說另一個故事，也就是帕瓦娜自己的故事，而這個故事也隨著帕瓦娜自身遭遇有了不同的變化，由帕瓦娜自身出發，再經由另一名女孩德洛瓦故事接龍，宛如阿比查邦《正午顯影》中的故事接龍。 雖然故事是虛構的，遭遇戰...

米氏雲山多以一氣鋪開的橫卷平遠式構圖來表現層巒疊嶂、雲霧朦朧的江南之景，米家山水所以成為經典，則因為「雲山煙雨」題材的獨特性和畫面所展現出「平淡天真」的人文精神。米友仁以山石、房屋、樹木為雲作為陪襯，烘托出雲的流動，以勾與染相結合的方式來呈現出縹緲多變的雲霧，勾即用淡淡的線條勾出靈芝狀的雲朵，線條靈動自然、富含優美的韻律感，染即用米點或淡墨多層暈染，使其達到鴻蒙雲的狀態。 元代張羽在《高彥敬雲山圖...

《沈小霞相會出師表》取材於明代嘉靖年間一個真實的事件，《明史·沈鍊傳》和江盈科《明十六種小傳》。 沈煉在正史這麼記載他的生平： 青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。方力構其罪，賴明天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君之直諫之名滿天下。 〈沈小霞相會出師表〉一開頭就這麼說道： 話說國朝嘉靖年間，聖人在位，風調雨順，國泰民安。只為用錯了一個奸臣，濁亂了朝政，險些兒不得太平。那奸臣是誰？姓嚴名嵩...

「米點皴」是以橫筆側鋒揉出扁平又稍帶橢圓的墨點，以之重疊鋪陳，揚棄以「皴法」來表現山川樹木的傳統方法，轉而從江南的自然景象中去體悟，「以點代皴」，用大大小小的扁圓橫點來塑出山石形體，連點成線，積線成片，創出以寫意為主，表現煙雲雨霧的「米家山水」。明代的董其昌認為「米家山水」源自董源（五代），不求工細，專行簡約的水墨寫意法。 本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院高克恭的《雲橫秀嶺圖》，絹本設色，縱182...

相較於科技文明的21世紀，跨越前一個世紀的我們，書籍對於一般的學子而言，是一段美好的記憶與喜悅，甚且看著發黃的扉頁，有著年代久遠的遞移，更是現在電子書或者是臉書上殘簡碎片的零星文字，所無法企及的。 書籍對我們而言，是銘刻的記憶，心靈的慰藉，也是作家情感傾洩之所在，因為書籍的誕生，使得在兵燹連天的時刻裡，依舊是上個世紀初最美好的存記。 NHK晨間劇《花子與安妮》記錄了從明治時期到昭和年間，身為童書翻譯者的...

文人與妓女之間的關係在唐宋時期就就已經是青樓文化重要的內容，在唐代尚有教坊與軍營等處，對官妓多有管束，就在宴席酒席間觥籌交錯，歌妓舞妓也隨侍在旁，〈琵琶行〉也就有記載：「 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。」 在青樓文化下，良賤之分在社會...

「繁」、「新」、「力」、「變」是王蒙用筆用墨的特色。其用筆，不僅融各家皴法為一體，且自成面目——筆墨靈動、蒼茫深厚，以繁線密體、蒼茫深遂的技法來表現中國南方山水的鬱然繁密和縱逸多姿，將山水畫的「繁」體現得淋漓盡致。其筆墨技法在「元四大家」中可說是深具新穎和多樣化。 本期所要介紹的是典藏於北京故宮博物院王蒙的《夏日山居圖》，紙本水墨，縱118.4 公分，橫36.5公分，是王蒙為友人同玄高士所作。畫面左上角自題「...

一部偶像劇可以承載的內涵到底有多少？故事情節？角色人物的塑造？中心思想？敘事觀點的闡發？抑或者通過劇作本身的質性，成為一波行銷？ 2015年晨間劇《小希》，從能登半島出發，描寫小希懷抱著甜點製作師傅夢想，勇闖橫濱習得一身技藝返回故鄉，以故鄉能登半島的物產，製作一個個精美的甜點，成為石川縣的在地美食。 能登半島，就維基百科的描述，隸屬於日本北陸石川縣，與關西較為密切，說來關西腔鄉音濃厚，物產富饒，全島人口...

人類的美好愛情婚姻是自古不變的主題，但是在不同的朝代、不同的地域，女性追求情感自主，在明代中後期的人文思潮下，勇敢踏出第一步，儘管無法生同衾，即使到了陰間也要死生與共。 〈崔待詔生死冤家〉見於《警世通言》第8卷，題下標注了：「宋人小說題作《碾玉觀音》。」描寫南宋高宗時，三鎮節度使咸安郡王韓世忠一次遊春歸來，在臨安車橋附近看到一個民女璩秀秀身上繫著一條繡裹肚，知道她會繡作，即命手下人要她「入府中來」。...