心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)

昨天我們體驗了天主的本質，如何為我們揭示了一些有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求，以及幫助我們以正確的心態和行動，去回應天主的種種邀請。 有一點是我們必須謹記的，就是無論要求有多高，路有多難行， 天主的本質賦予了我們一個保證：就是天主不會容許我們所付的代價，比我們如果要親自償還我們自身的罪債還要高。這不是天主賞賜給我們的安慰之泉嗎？ 在我們進一步探討要跟隨主耶穌...

昨天在我們的反思中，我們由天主的本質，推論了三個重點。為方便我們容易引用這三個重點，我們將這三個重點稱之為：天主本質的三大啟示。 第一個啟示：天主為愛我們，願意做一切，及成為一切。 這啟示提醒我們，天主願意在我們身上「恩上加恩」，永不止息。 第二個啟示：天主為救我們，會不惜一切。 這展示天主為救我們願意「去到盡」和「義無反顧」的特質。 第三個啟示，天主對我們有特定的要求，就是棄絕自己、背負自己的十字架...

過去一星期由富少年與主耶穌相遇的反思中，有一點是特別發人深省的，就是 耶穌對富少年所提出的要求，同樣亦是祂對我們每一個渴望得到永生的基督徒的要求。 耶穌這樣對富少年說：「你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」相信我們也不禁心裡想，不是這麼嚴重吧！（馬爾谷福音 10：21） 我們另一個重大發現，是 我們對天主不夠認真。 簡單來説，即是對天主沒有多大興趣，也不會主動...

「你們說我是誰呢？」 這個主耶穌當時問門徒們簡單的問題，同時亦是今天對我們每一個跟隨祂的人不斷提問的問題。 這個提問揭露了天主對人深層的渴求，就是祂渴望與我們每一個人建立獨一無二的關係。過去、今天和將來，世上沒有其他人能取替我們每一個在天主心中的地位。 如果透過昨天的反思，主耶穌向你提出的這個問題仍然縈繞著你的話，你就知道，聖神正在你的心靈中撩動。無論你能否想得通，或得到任何答案，你也可以放心，因為...

避靜來到第十六天，可能你會有一個疑問：為什麼好像還未進入正題，重點談及「在萬物中找到祂」呢？事實上，這個主題雖然重要，但卻不是我們的終向。我希望大家在過去的十五天能察覺到，這個避靜的終極目標，就是要透過深入而正確地認識我們所信的天主，來建立一個真實的親密關係。 一切對天主的誤解及錯誤觀念、有所偏差的形象、不正確的期待，以及我們人性上的軟弱及罪性等等，都會大大影響我們與天主之間的關係。 如果天主在我們...

昨天我們提及過，天主為了切合我們獨特的需要，會以不同的角色及形象與我們交往。我們在聖經中有什麼憑證，知道這是天主的本質呢？讓我們從聖經中其中一個最偉大的宗徒身上去找尋一些線索吧！ 在聖保祿宗徒致格林多人前書第九章19至23節這樣說：「 我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。 對猶太人，我就成為猶太人，為贏得猶太人；對於在法律下的人，我雖不在法律下，仍成為在法律下的人，為...

昨天我們提及尋找和認清楚天主在我們生命中的角色及形象的重要性。有一點我們需要謹記，就是在我們生命、信仰及靈性成長上的不同階段中，天主都會以不同的角色及形象與我們溝通交往，這是十分正常的事。而且，就算是同一的形象，在不同人身上的呈現方法也可能不一樣。這是因應我們生命中某一個階段的獨特情況而有所不同，完全為切合我們當刻的需要。 例如：當天主知道需要強化我們信靠的德行時，祂會渴望以天父及造物主的形象與我...

在與天主建立關係時，我們需要全面理解清楚，天主在我們生命中的真實角色。 有了彼此間正確的角色及位置，就能有效幫助及引導我們建立合適的相處模式，如何彼此看待、尊重、接納、信任、體諒及合作。 這些正常人與人之間的相處之道，也適用於我們與天主之間的關係。在這基礎之上，建立親密關係就容易多了。與主之間有一份好的關係，我們就能更容易聆聽到祂對我們的話語，明白主的心意，繼而讓我們更容易辨識得到自己的身份，以及祂...

富少年與主耶穌的相遇，並沒有為他帶來更好結果的原因，除了因為他捨不得放下他所擁有的一切之外，其實更核心的問題，就是他沒有真正信任主耶穌，這個他曾一度決心尋找的「善師」。說來也真諷刺，原來自己渴慕的人，竟然同時亦是一個自己不信任的人！但為什麼這份信任建立不了呢？原因可能是，他堅信他所擁有的許多產業，是由他自己辛苦經營的成果，與天主無關。這當中存在的矛盾，暴露了人性陰暗的一面，就是自私、貪心和驕傲。...

避靜來到這個階段，特別是經歷了第十天的反思，希望大家都能感受到，在選擇耶穌成為我們生命中的最愛，及在回應和實行天主的召叫方面，我們意識上的願意和行動上的實踐是兩碼子的事。我們絕對不能單靠主觀感覺去衡量自己是否已和天主建立親密關係，或以自己片面的理解去定斷自己是否已達到主耶穌的要求。我們一定要向主耶穌求證，因為關係不是單向的，而標準亦不是由我們自己所定下的。不去求證只顯示我們不認真、沒有理解清楚而妄...

在馬爾谷福音第十章17至22節有這樣的一個描述： 正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，...

作為基督徒，當我們發覺自己成為天主最大的對手時，是如何荒謬的事。選擇自己所渴求的，或選擇天主所渴求的，似乎不應有衝突。但問題的核心是： 我們認為是好的，往往與天主認為是好的截然不同。 主耶穌在瑪竇福音第六章19至21節是這樣說的： 「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裡...

不知道我們昨天以「分分鐘需要你」 這首歌曲，來思考和聯繫我們與天主之間的關係，有沒有令你感到一份很特別、很新鮮、和很溫暖的感覺呢？希望昨天的經驗，可以令你品嚐到，其實我們個人與天主之間的關係，就好像最好的朋友或情侶之間的關係一樣，可以是很人性化、很溫馨甜蜜的，尤其是當我們與天主在彼此心目中，都有著重要的角色及位置的時候，這份情就更濃更真摯。這也是天主的心意及渴求。 我們越意識到自己有多麼需要天主，天...

一個星期前在避靜開始的時候，曾經問過大家一個問題：你渴望在萬物中找到天主嗎？不知道大家的答案是什麼呢？如果大家一直伴隨著這個避靜的話，相信大家的答案都是肯定的。但不知道當你想起這個避靜主題「在萬物中找到祂」的時候，你的腦海會想起什麼？你的心情又會有什麼反應呢？相信你都會同意，如果你可以在萬物中找到你的最愛，可能這最愛是你最愛吃的「食物」、或令你有安全感的「金錢亅、或令你心中滿足的「快樂」、或令你充...

在前五天的避靜當中，我們提及過， 如果我們未能意識到自己需要天主的話，我們很難有動力及渴求去與天主建立關係 ，尤其是天主並非一個我們見得到及觸摸得到的個體。這份意識及醒覺，可以透過幾個途徑去達到。 第一是選擇一個簡單的生活方式 ，避免過一些奢華或物質太豐盛的生活，而令自己有錯覺，萬事可以「自給自足」。 第二是透過克己 ，去經驗自己是有需要的，特別是一些深層或較高層次的需要，那些不能自我滿足的需求，如心靈...

有時我們覺得被他人冷落、被拒諸門外的原因，並不是對方刻意排擠我們，而是對方對我們有錯誤的印象，通常是對我們的喜惡或需要，有錯誤的理解。這誤解很容易會導致彼此期望的落差，繼而產生不必要的誤會。 同樣， 天主在我們心目中的形象，會大大影響我們與祂的交往，以至影響彼此的關係。 如果在我們心中，天主只有超性的一面，高高在上，那我們就只會以「敬而遠之」的模式與祂交往。這是自然的現象。不是嗎？且看看很多子女與父...

可能大家都曾有以下這種經驗：你知道在朋友圈內，有一個你很重視及很期待參與的活動會發生，但結果自己不被邀請。那份不被重視、不被接納、被冷漠對待、甚至被拒諸門外的感覺是很難受的。這種被拒絕、被排擠的感覺會在我們生命中留下烙印，造成很大的傷害！作為一個受害者，如果我們看得開，而又比較主動進取的，我們或會對邀請者說：「下次一定要預埋我啊！」然後期待下一次會被邀請。但當我們下一次也不被邀請時，傷心失望定會加...

「患難見真情」不只是電視電影中的橋段，也體現在我們與天主的關係當中。天主是信實的，對我們的愛永恆不變，所以「見真情」所指的不是天主，而是我們。每當我們遇上逆境，例如工作或學業上的挫敗、家庭及婚姻上的難關、財政危機、自己或親友患上嚴重疾病、或至愛的離世等等，這些單靠自己能力不能駕馭的困局時，我們就會意識到自己的有限，而需要投靠天主，找祂求助。 無論我們因為什麼原因回到父身邊，去投靠祂，祂也是悦樂的，...

今年避靜的主題「在萬物中找到祂」，實際上是向我們提出一個重要的問題：「我們需要天主嗎？」或返過來是天主向我們提問： 「你需要我嗎？」這是一個很值得我們思索的問題。 在成長的過程中，我們被教導需要「獨立」，要照顧自己的需要，這種「自己搞掂」的心態根深蒂固。「不要煩別人」 成為我們的口頭禪。表面上是禮貌，是體諒對方，但骨子裡可能隱藏了一份驕傲，不甘示弱，起碼不要讓其他人知道自己的問題，或是不能自己解決問...

近兩年來，在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下，這個世界好像變得充滿敵意和陌生，人們也變得更加焦慮和不安。我們或者會問：天主仍臨於這世界嗎？祂的目光是否離開了我們？祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎？天主的「無所不在」是純屬虛構的，還是已經成為過去？ 今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題， 目的是希望喚醒我們對天主「無所不在」的意識，並提供一個全新的視角。避靜除了提供四旬期...

根據若望福音，耶穌一開始傳教時問的第一個問題，就是 「你在找什麼？」（若望福音 1:38） 。到耶穌死而復活後，祂向到墳墓找祂的瑪利亞瑪達肋納說 : 「女人，你哭什麼？你找誰？」（若望福音 20:15） 耶穌的這兩個問題，在歷史中和我們的生命中不斷迴響。沒錯，生命就是一個「尋覓的旅程」—— 尋找一些事物，尋找一些人。很多人窮一生也未必尋找得到，因為他們在錯誤的地方尋找，有些人則不斷兜圈，更有一些人因為種種原因，停止了...

今天，我們整個普世教會，帶著沉重的心情，紀念主耶穌基督為了我和你的緣故，甘願走上一條被出賣、被羞辱至極的苦路，為我們被釘在十字架上。 這是父的旨意，也是子心甘情願的，全因為愛！ 為了愛，聖子取了奴僕的形體，寄居在人中間，祂未曾享受過作為君王應份得到的尊貴對待。 生於卑微和活得卑微的耶穌，不曾囤積任何財富，也不圖謀博取臣民的愛戴及景仰，只默默地在人群當中過著簡樸的生活。 祂要向我們展示，謙卑和簡樸的生活...

我們真的需要承認， 我們是很容易被矇騙的，特別是被自己所矇騙，例如我們很容易被自己「外在的行為」所矇騙。 在我們成長的過程當中，因著不同的原因及動機，我們學習了去做一些「門面功夫」，去博取人們的認同和讚賞，同時令自己覺得好過一些，覺得自己已盡了本份。 作為基督徒，我們有時也會被自己表面的虔敬表現所矇騙 ，覺得自己已做得很好、很不錯，交足了功課，也感覺心安理得，卻忘記主耶穌所著重的是我們的內心，不是一些...

在你們當中，可能有一些人，在跟隨這個避靜時會感到有點不安，覺得自己不是好像避靜內容所形容的那麼差。「我不是這麼心硬、不是這麼驕傲、不是這麼厚顏無恥、不是對天主這麼差...」請大家不要誤會，這個避靜的目的，並不是詆毀或看不起大家，也不是要教訓大家，更不是要讓大家感覺難受。但因為「我渴」這個主題所牽涉的，不是一般以理智接收及簡單地作反思的內容，而是需要我們划到深處，騰出足夠的時間及空間，在獨處及靜默中，...

「口渴」是一個「未被滿足」的狀態，一個「等待」的狀態，一個讓我們知道需要採取行動去解渴的「提示」。 為我們來說，無論去解渴這行動有多困難，都是我們可以控制的，我們可以主動採取行動，去舒緩我們的口渴。 例如如果我們的渴望是儲蓄多一些金錢，我們可以努力賺錢，或是節省開支，好讓我們有多一些積蓄，這都是我們可以靠努力和採取主動換取得來的成果。 相反，天主的渴求並不多，其實上主要的就只有一個，就是希望我們自由...