属天智慧

有一只青蛙去见女巫，女巫告诉牠：有位美丽的姑娘正热切地等着见牠——结果那姑娘是个即将解剖牠的生物系学生。所罗门像当年窥探迦南地的十二探子一样，深入考察了人生的每一个角落，最终得出两条沉重的结论：“弯曲的不能变直，缺少的不能足数”。英国出版家伦纳德·伍尔夫一生勤奋著书二十余卷，临终却感叹：“即便我用那二十万小时去打乒乓球，结果也没有什么不同。”本集邀我们停下追逐肥皂泡的脚步，转向那位道成肉身、亲自走进我们...

十七世纪的“魔术幻灯”利用烟雾投射出鬼魅般的影像，曾经骗过国王、贵族与高官——“烟雾弹”一词由此进入英语。所罗门发现：自己一生所追逐的，竟也是这样一层又一层的烟雾。本集从这一历史奇闻切入，带我们看清人在日光之下的四种无奈：对生活的厌倦、对经历的不满、对“新事”的徒然渴望，以及被人遗忘的终局。从约翰·列侬狂言“基督教终将消失”，到无神论者罗素临终时的绝望呐喊，证明世界的喧嚣终究归于沉寂。然而在基督里，神赐给我...

一个五岁的孩子在系鞋带时突然哭了起来——他刚刚意识到，自己将要一辈子重复这个动作。这便是人生“跑步机”式循环的缩影：日复一日，年复一年，却似乎从未真正前行。所罗门用希伯来文“虚空”（hevel）一词三十七次，描绘了离开神的人生如同一缕青烟，又像那来去匆匆的世代、东升西落的太阳、循环往复的风和奔流不息却灌不满海的江河。一位纽约出租车司机曾对“人生的意义是什么”这样回答：“我们活着只是为了等死。”然而本课将告诉我们...

本集从一位越战时期F4幻影战斗机飞行员的亲身经历讲起：在伸手不见五指的夜空中执行任务时，若不依靠仪表盘，飞行员可能在毫无察觉的情况下机身倒转，最终机毁人亡。所罗门的一生正是如此——他拥有举世无双的智慧、财富与权势，却渐渐离弃了神所默示的“真理仪表盘”，险些以人生失事告终。直到年老，他才重新归向神，写下传道书这卷“晚年遗言”，将所有人召集到他身边，聆听他一生中最重要的一段信息。这卷书的核心，是他在十二章一节...

“我有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，但盼望快快地见你，我们就当面谈论。”——这是使徒约翰留给爱友该犹的最后一句话，也是约翰三书的尾声。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师剖析约翰晚年留下的三种属灵投资模式——他将自己的生命投资在他人身上，带来个人化的属灵影响，并真诚关心每一位信徒自身的益处。在这个连圣经都不必强买强卖的恩典时代，愿我们也学会效法使徒约翰，做一个能彼此扶持、直到永恒的朋友。

“宽度一英里，深度一英寸”——这句来自十九世纪美国记者描述河流的话，如今却成为对许多基督徒生命最贴切的写照。约翰三书11-12节提到一位名叫低米丢的弟兄，他的生命之所以让人称羡，是因为他在真理中既“宽广”又“深邃”。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这段经文出发，带我们认识低米丢的三重见证——可靠的见证、正直的见证，以及来自使徒约翰本人的担保。在一个普遍“广度有余，深度不足”的时代，愿你我都立志活出有...

“如果我真的能够做到谦卑，那么我一定会为此而骄傲的。”——马克·吐温这句俏皮话，正点出人心最深的问题。约翰三书9-10节透过一个名叫“丢特腓”的人，让我们直面骄傲的真面目。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师剖析骄傲的五个特征——以自我为中心、没有受教之心、说话没有体统、待客之道糟糕、做法蛮横，并提出四个让人扪心自问的问题。原来，在每一颗自以为谦卑的心里，都可能潜伏着一个“丢特腓”。

“协同效应”——这个商界耳熟能详的词，其实早在约翰三书第8节就已经被点亮：“我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。”在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师指出：神已经定意要透过我们的奉献、祷告和差遣，实现祂自己的全球计划——而我们，实际上是单单与神同工的人。福音事工不是少数人的独角戏，而是众肢体一同被使用的合奏。当我们承担起属灵的“所有权”，并培养出慷慨的态度，神的国度就在我们身上彰显出超...

“如果你们牢牢抓住绳子，我就下去挖黄金。”——现代宣教之父威廉·克里在前往印度之前，这样向他的好朋友们说。约翰三书5-7节正是关于这条“属灵的绳子”——本地信徒如何透过祷告、奉献和差遣，与那些“为主的名出外”的宣教士同工。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师剖析支持宣教士的两个关键原因——他们服事的是耶稣，他们奉献了自己的生命，提醒我们：“抓绳子的人”和“挖金矿的人”在神眼中同样重要。

五岁的孩子可能认得的商标比认得的圣经经文还多——这位作家父亲的反思，是否也让你心里一震？约翰三书1-4节让我们看见使徒约翰最深的喜乐：“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个更大的了。”在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这段经文出发，提出五个让人扪心自问的问题——你最在意的是什么？你曾鼓励过谁的信仰？你的属灵健康有多强？你的品格反映谁的样式？你最大的喜乐源自何处？

约翰二书在结尾处突然变得温柔——“我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论。”使徒约翰渴望的不是更多的字句，而是真实的相聚、真心的交谈。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这封短信中归纳出七个关于真理与生活的功课——从“真理应成为生活方式”，到“教会里没有人是微不足道的”。原来神的家最深的力量，不是宏大的事工，而是肢体之间面对面的“推心置腹”。

当假教师来到你家门口，你应该如何回应？约翰二书8、10-11节给出了一组严厉而实际的指引——不要接待他、也不要问他的安。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从智利黑鲈海鱼到中国猕猴桃改名的趣事说起，指出当今教会面对的最大危险并非公开的反对，而是包装精美的“挂羊头卖狗肉”的假道。三个简单的原则——关紧你的大门、捂住你的钱包——帮助我们在似是而非的潮流中持守真道。

“你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。”——约翰二书第8节这一句简短的劝勉，道出基督徒人生最容易被忽略的属灵风险。我们不会失去救恩，却可能失去那本该属于我们的“得荣耀时的全部赏赐”。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从1861年华盛顿百姓“野餐式”看战的真实历史出发，提醒我们不要把属灵的争战当成消遣，免得我们辛苦的劳碌最终化为乌有。

当今时代，有人讲“心态开放的耶稣”，有人讲“励志达人耶稣”，还有人讲“绝对包容的耶稣”——但这些“耶稣”真的就是圣经中的耶稣吗？约翰二书7、9节严肃警告：“不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。”在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这段经文出发，指出假教师的六个特征——他们迷惑人、栽培门徒、否认基督、属于魔鬼、迷失方向，并且在劫难逃。今天，我们比任何时代都更需要分辨真假，认清那位真正的耶...

当一颗心从初信时的火热，慢慢冷却为礼貌的“宗教礼仪”时，我们往往不会意识到自己已经走偏了多远。约翰二书5-6节用最朴素的话提醒我们：遵行神的命令，就是爱。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从虚构小说《百年孤独》中村民“集体失忆”的画面出发，指出爱心冷淡的本质是失忆——忘记了真理，也忘记了爱。爱心不是可选项，真理也不是；两者一同行走，才能保守我们的心不致冷淡。

“我看见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。”——使徒约翰在约翰二书第4节用这句简单的话，道出每位属灵长者最深的喜乐。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这节经文出发，带我们看见敬虔牧者的平衡与仁慈，以及“在真理中行走”对每一位信徒生命的真实意义。当我们一步一脚印地“步救主的后尘”，我们不仅讨神喜悦，也将带给属灵长辈难以言喻的安慰。

当世界动荡不安、未来扑朔迷离的时候，信徒到底可以倚靠什么？约翰二书2-3节告诉我们：真理是有生命的，并且会存到永远；基督的身体也是借着对真理的热爱被永远维系在一起。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从一世纪庞贝古城被火山灰吞没的悲剧出发，带我们看见：无论“地震”如何撼动我们脚下的世界，神的恩惠、怜悯与平安永不止息。当一切似乎都无以为继的时候，我们仍可以紧紧抓住那永不动摇的真理。

约翰二书是新约中最短的书信之一，而它的开头却隐藏着一个让历世解经家议论纷纷的谜团——使徒约翰这封信究竟是写给谁的？是某位真实存在的女信徒，还是象征一间地方教会？是马利亚、马大，还是名叫“埃莱克塔”的女士？在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从约翰二书第1节出发，逐一分析五种主要观点，并带我们看见：无论收信人是谁，这位“蒙拣选的太太”所代表的，正是每一位被神呼召、走在真道中的儿女。

“小子们哪，你们要自守，远避偶像！”——这是约翰一书的最后一句话，也是最容易被现代信徒忽略的一句话。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师继续从约翰一书5:21出发，引用马丁·路德、巴刻、培根、霍顿等人的洞见，逐一辨识当代教会与信徒生命中常见的偶像形态——从“我自己想象出来的神”，到民族主义、消费主义和娱乐至上的迷思。这一讲提醒我们：认识真神的人，务要紧紧守住自己的心。

“小子们哪，你们要自守，远避偶像！”——这是约翰一书的最后一句话，也是最容易被现代信徒忽略的一句话。我们以为偶像崇拜只属于古代，然而斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师指出：人是天生的敬拜者，只要心中的宝座空着，就一定会被某个偶像填满——金钱、权力、享乐、名誉、家庭，甚至宗教经验。在这一讲中，他带我们从一世纪以弗所的戴安娜神庙，一路走到今天的购物中心、运动场和社交媒体，看见偶像如何悄悄进入信徒的生命。

在一个充满不确定的世界里，基督徒是否真有可以倚靠的“保险”？约翰一书5:18-20告诉我们：有，而且是出于神自己永不动摇的承诺。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师继续展开这段经文，深入剖析后三个确据：世界正被那恶者操控，但耶稣基督已开启信徒的眼目认识真神，祂自己就是永恒生命的源头。当外在世界越摇晃，我们越要学会安息于这一真理：我们永远在神的手中。

在一个充满不确定的世界里，基督徒是否真有可以倚靠的“保险”？约翰一书5:18-20告诉我们：有，而且是出于神自己永不动摇的承诺。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师从这段经文中归纳出五个稳固的确据——信徒不再活在罪里、信徒由耶稣基督亲自保守、世界仍受魔鬼操控、基督已开启信徒的眼目，而祂自己就是永恒生命的源头。我们一生最大的安全感，从来不在自己手中，而是永远在神的手中。

你身边有没有谁让你觉得“无可救药”，甚至已经放弃为他祷告？约翰一书5:16-17教导我们：为弟兄姊妹的代祷不仅可行，而且大有功效。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师继续从这段经文出发，提出代祷的三个原则：要保守秘密、要坦然无惧、要坚持不懈。神乐意藉着切切的祷告，把祂的怜悯倾倒在那些看似无望之人身上。

你身边有没有谁让你觉得“无可救药”，甚至已经放弃为他祷告？约翰一书5:16-17教导我们：为弟兄姊妹的代祷不仅可行，而且大有功效。在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师剖析这段难解经文背后的深意，带我们重新看见代祷的属灵分量与神的怜悯。原来，神乐意藉着我们切切的祷告，在他人生命中成就我们意想不到的工作。

当神说“你们若按祂的旨意求什么，祂就听我们”时，这究竟意味着什么？在这一讲中，斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）牧师继续从约翰一书5:14-15出发，聚焦祷告蒙应允的核心条件——按神的旨意求，以及每天坚持祷告所带来的意想不到的结果。当我们学会让自己的愿望与神的心意对齐，祷告就不再是焦虑的呼喊，而是充满信心的同行。