每日親近主

『當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。箴言 27:5~9 』 【生命領受】 有一種朋友講話比較直率，常常不客氣講出你生命的問題，甚至聽起來刺耳傷人，但你知道他是愛你的，另外一種朋友很會讚美你甚至一直喜歡靠近你，但你知道這個人可能不太能捉摸及信...

『不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？箴言 27:1~4 』 【生命領受】 今天箴言第一句的提醒就像是在新約路加福音12章16~20節裡耶穌所做的比喻:耶穌用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要...

『怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。箴言 26:24~28 』 【生命領受】 在八點檔連續劇的劇情可能可以看到今天所描述的這種偽善及怨恨人的，不過這個人應該是演壞人的角色，在戲裡面上一幕這個壞人裝的很聽話跟真的...

『火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；箴言 26:20~24 』 【生命領受】 聖經很看重話語的能力，無論是神話語的大能對我們的幫助，也在很多書卷裡也談到我們說話可能帶來的影響，也鼓勵提醒在話語上也很小心，今天談的傳舌這件事，是造成團隊可能有紛爭甚...

『過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。人欺凌鄰舍，卻說：我豈不是戲耍嗎？他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭，與殺人的兵器。箴言 26:17~18 』 【生命領受】 狗狗的耳朵是神經密佈，皮膚最薄，最敏感的部位。如果只是稍微觸摸就會讓狗狗們感到很舒服。感覺就像在按摩一樣，但如果是揪住狗耳這就會有問題，因為這會是刺激狗，讓狗不舒服生氣，叫狗憤怒的舉動。而狗嘴最接近狗耳朵，抓住狗耳的人，就容易被狗咬甚至受傷。...

『懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回也以為勞乏。懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。箴言 26:13~16 』 【生命領受】 箴言除了花很多篇幅談智慧人與愚昧人以外，另外還有一種常被提到的負面教材就是懶惰人，箴言對懶惰人的特徵形容的也是有點誇張:這種人很會為懶惰編理由，明明懶得走出去還說什麼外面路上有獅子在到處遊走很可怕的爛藉口，賴在床上...

『藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。箴言 26:6~10 』 【生命領受】 箴言裡提到愚人時特別講到幾種類型:『愚昧人』、『愚妄人』、『愚頑人』與『愚蒙人』，前面這三種在原文裡的意思是類似的，用英文表達是用fool 這個字，類似...

『夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。箴言 26:1~5 』 【生命領受】 箴言今天出現了一句有趣又矛盾的話:不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧，所以...

『吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。箴言 25:27~28 』 【生命領受】 吃蜂蜜是健康的，但蜂蜜中的葡萄糖和果糖屬於單糖，可以直接被人體吸收。一次吃太多蜂蜜，又會使血糖快速上升，可能導致胰島素分泌不足，會有糖尿的問題! 而接著的這一句: 考究自己的榮耀也是可厭的，考究這個字的原文是搜尋、刻意追求，新譯本翻譯:追尋自己的榮耀，也是不好的。其實被人喜愛、稱讚或獲...

『義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。箴言 25:26 』 【生命領受】 箴言簡單的一句話卻可以讓我們有很深的思考，義人在惡人面前屈服，好像混濁了的水泉、污染了的水井。古代乾淨的水泉或水井都是可以生飲，非常的純淨及滋潤，但如果有其他的雜質、泥土進入了，不僅看起來就有點可怕，不小心喝了還可能讓人拉肚子，箴言這裡說這種狀況就是當義人在惡人面前退縮、屈服或動搖時的結果就會是這樣!成為基督徒後就會常常聽到我...

『北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。箴言 25:23~25 』 【生命領受】 聖經裡至少有100節以上的經文提到關於話語所帶來的正向及負面的影響，就像這裡說的:誹謗帶來忿怒，正如北風帶來暴雨。寧願住在屋頂的一角，不跟愛嘮叨的妻子同住一屋。聽見了遠方傳來的好消息，正像口渴時喝了一杯涼水。講白點就是說不對的話不管是碎碎念、誹謗...

『你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。箴言 25:21~22 』 【生命領受】 很有意思的經文，保羅在羅馬書12:20節也特別引用了這一段經文，只是單看和合本的翻譯實在很不懂，因為把炭火堆在人的頭上不是要燙死人嗎? 頭髮燒起來比較快，關於這一段的解經有幾種不同的說法，有一說是炭火代表審判，是指神的審判必臨到仇敵身上，古代教父奧古斯丁認為這「炭火」代...

『你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。箴言 25:17~20 』 【生命領受】 讀箴言不僅可以學習智慧，我們的文學素養及造詣也會跟著提升，就像箴言今天有趣的比喻:現代中文譯本這樣寫: 患難時倚靠不可靠的人，正像用壞牙咀嚼，用跛腿行走。對傷心的人唱歌，就如在冷天脫掉衣...

『忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。箴言 25:13~16 』 【生命領受】 箴言有時會用大自然的環境來比喻其實也是一針見血很貼切，就像耶穌也很愛用環境的比喻來描述天國，現代中文譯本是樣說: 可靠的使者使差他的人心神爽快，正像收割時炎陽下的涼水一樣。空口答允贈送禮物的...

『一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。。箴言 25:11~12 』 【生命領受】 今天的經文就是聖經裡關於講對話的最佳詮釋:一句話表達得合宜，就像金蘋果放在銀盤中。無論是銀盤或金蘋果都是非常貴重且引起注意的，練習好好講話是很重要的，當然也不是要變成像什麼舌燦蓮花，三寸不爛之舌厲害到把死得講成活的，聖經裡這裡提到合宜的話，合宜這兩個字在整本聖經裡只有在這裡...

『不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。箴言 25:8~10 』 【生命領受】 今天箴言的提醒很寶貴，一個是如果有人得罪我們，千萬不要很衝動地去跟人爭論，不然最後不管吵贏或吵輸都很難看，後來也會很尷尬，另一個是與鄰居或好朋友有什麼糾紛或誤會時，可以私下和解，不要帶著受害者心態到處去東講西講，到頭來再一...

『除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。箴言 25:4~7 』 【生命領受】 每次拍團體照時你會站在C位還是角落? 在重要的場合開會或吃飯，我們會先選好位子，還是會先讓位給人? 箴言這裡有個很尷尬的提醒:寧可等人請你坐高位，不要讓人請你下座，讓位給比你重要的人。有時候一群領袖...

『以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。箴言 25:1~3 』 【生命領受】 耶穌喜歡用比喻來講道，其中四本福音書合計大致有 39 個比喻，大多與“天國”有關，這些比喻到底是讓人聽得懂還是聽不懂呢?耶穌自己對門徒說：「神國的奧秘只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉...

『我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。箴言 24:30~34 』 【生命領受】 當我們看見身邊有些人因為懶惰或無知所造成的生活慘況，我們會有什麼提醒或學習嗎? 就像箴言這裡說的，當你看到有人沒有好好的管理甚至很懶得去整理自己的東西，任由荊棘叢生...

『你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。 不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。箴言 24:27~29 』 【生命領受】 當基督徒最困難的地方就是學習饒恕，而不以眼還眼、以牙還牙，就像馬太福音18章耶穌與彼得的對話，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次...

『以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。應對正直的，猶如與人親嘴。箴言 24:23~26 』 【生命領受】 新聞媒體有時報導某位法官的判決結果讓人跌破眼鏡時，整個社會就群起憤怒媒體炸鍋，就像箴言這裡說的:當法官的，不可有偏見。如果他判有罪的人無罪，要受天下人詛咒，憎恨。當然法官或許有不同的論述及依據，我們也須了...

『我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？箴言 24:21~22 』 【生命領受】 聖經裡總共有306次談到敬畏，但如果與敬畏同一個字根的意義大都是指懼怕的意味，特別在詩篇及箴言中提到最多，當我們心存敬畏時，自然我們的行事為人就會有一把尺，因為知道不要惹神不開心，當然敬畏神的人也會的著許多的應許，就像詩篇34篇說: 耶和華的聖民哪！ 你們當敬...

『你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。箴言 24:15~20 』 【生命領受】 箴言這裡提到義人、正直人有幾個重要的特質就是打不死、不會幸災樂禍及性情穩定，不管旁邊詭詐邪惡的...

『人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？。箴言 24:11~12 』 【生命領受】 惻隱之心人皆有之，何況是當我們遇見身邊的人這麼慘的狀況，現代中文譯本的翻譯是這麼說:對無故被拉去處死的人，你要伸手援助，不可躊躇。你也許以為事不干己，但上帝要按照你的動機審判你。他鑒察你，洞悉你的內心。他要照你的行為來定賞...

『你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。設計作惡的，必稱為奸人。愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。。箴言 24:6~10 』 【生命領受】 恐懼害怕之所以有殺傷力，是因為它會把你變成自己最大的敵人，讓你根本就不敢向前，而伴隨恐懼害怕來的就是謊言。告訴你:不可能、想太多了、不會成功的、放棄吧、其實現在還不錯啊 ! 這些謊言...