לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

השיעור לזכות שרה בת ליבא. פרקים כ״ג-כ״ח בתהילים מבטאים מהלך של ביטחון שקט ההולך ומתעצם לכדי תפילה והכרזה באמונה גלויה. המזמורים פותחים בתיאור הנהגה אלוקית קרובה ומכוונת, שבה האדם חש מונהג ומוגן גם בתוך מצבים של חשש וסכנה. בהמשך מופיעה תפילה לבירור דרך ישרה ולשמירה מהידמות לרשעים, יחד עם ציפייה להתגלות צדק ה’. הסיום מדגיש שהכוח, המשפט והשלום כולם מאת ה’, והוא המברך את עמו בעוז ובשלווה. מכלול הפרקים...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום חמישי, פרשת בא, ד' שבט ה׳תשפ״ו (22 ינואר 2026) בקטע זה מתוארת ההוצאה מן הכוח אל הפועל של מצוות קרבן פסח ערב הגאולה. משה מעביר לזקני ישראל את ההוראות המעשיות: לקיחת השה, שחיטתו, נתינת הדם על המשקוף והמזוזות וההישארות בתוך הבתים בלילה, מתוך הכרה שבשעת דין נדרשת שמירה מיוחדת. רש״י מדגיש שהדם הוא סימן של רחמים ודילוג, והציות המדויק מבטא ביטול מוחלט לרצון...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום רביעי, פרשת בא, ג' שבט ה׳תשפ״ו ( 21 ינואר 2026)באמצע פרק י״ט בתניא מבהיר אדמו״ר הזקן שצד הקדושה נובע תמיד מהמשכה מבחינת החכמה, שעניינה ביטול מוחלט לאור אין־סוף. כל דבר שיש בו ביטול זה נחשב חי וקדוש, ואילו הקליפה עומדת בהפך הגמור, תחושת ישות ואנוכיות המנותקת מאלוקות, ולכן היא נקראת מיתה. גם כאשר החכמה והניצוץ האלוקי מצויים בכל יהודי, הם עלולים להיות בג...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. פרקים י״ח-כ״ב בתהילים מציגים מהלך של הודאה, ביטחון ותפילה מתוך עומק הניסיון. המזמורים פותחים בשירת תודה על הצלה וישועה מיד אויבים, מתוך הכרה שה’ הוא סלע, מבצר ומושיע. בהמשך מתוארת מצוקה קשה וקריאה נוקבת אל ה’, אך גם בה שורה אמונה ברורה שה’ שומע ומציל. השיא מגיע בהכרה כי הישועה אינה פרטית בלבד, אלא גילוי שם ה’ בעולם, המביא להודאה, לשבח ולחיזוק האמונה לדורות, ומתוך כך מתחזק...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום רביעי, פרשת בא, ג' שבט ה׳תשפ״ו ( 21 ינואר 2026)בקטע זה מתוארת ההכנה האחרונה והיסודית לגאולת מצרים. משה מודיע על מכת בכורות כנקודת השבר הסופית, שבה מתגלה ההבחנה הברורה בין מצרים לישראל, עד כדי כך ש“לא יחרץ כלב לשונו”. בד בבד ניתנות לישראל המצוות הראשונות כעם בן־חורין: קידוש החודש, קרבן פסח, סימון הבתים בדם ואכילת הפסח בחיפזון. רש״י מדגיש כיצד מצוות אלו...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום שלישי, פרשת בא, ב' שבט ה׳תשפ״ו ( 20 ינואר 2026) בתחילת פרק י״ט בתניא מבאר אדמו״ר הזקן את מהות ה״אהבה המסותרת״ ואת שייכותה גם ליראה. הנשמה נמשלה לנר, שאורו נמשך בטבעו כלפי מעלה להידבק בשורשו, אף שעל־ידי כך הוא מאבד את מציאותו. כך גם נשמת ישראל חפצה בטבעה להיפרד מן הגוף ולהידבק במקורה בה’, לא מתוך טעם ודעת, אלא מתנועה פנימית שלמעלה מן השכל. טבע זה אינו...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. פרקים י'-י"ז בתהילים עוסקים בהתמודדות האדם והציבור עם רשע, עוול ורדיפה, ומתוך כך מבליטים את הביטחון העמוק בה’ כשופט צדק וכמגן. המזמורים מתארים את צעקת העני והנרדף לנוכח הצלחת הרשעים לכאורה, אך מדגישים שה’ רואה, שומע ועתיד להשיב לכל איש כמעשיו. בד בבד מתגלה דמות הצדיק הבוטח בה’, מבקש קרבתו והולך בתום וביושר, מתוך הכרה שרק הדבקות בה’ והליכה בדרכיו מביאות ביטחון, יש...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום שלישי, פרשת בא, ב' שבט ה׳תשפ״ו (20 ינואר 2026)בקטע זה מתחדד העימות האחרון בין משה לפרעה טרם מכת בכורות. פרעה מוכן לשחרור חלקי בלבד, אך משה עומד בתוקף על יציאה מלאה לעבודת ה’, כולל כל המקנה, משום שאין ידוע מראש כיצד תתקיים העבודה. סירובו של פרעה והחזקת לבו מביאים לניתוק מוחלט בינו לבין משה. לאחר מכן מבשר ה’ על הנגע האחרון שיביא לשילוח גמור של ישראל, ומ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום שני, פרשת בא, א' שבט ה׳תשפ״ו (19 ינואר 2026) בסיום פרק י״ח בתניא מבואר ששורש האמונה ומסירות הנפש שבכל יהודי אינו נובע מן השכל וההבנה, אלא מ״כוח החכמה״ שבנפש, שהוא למעלה מהשגה. החכמה נקראת ״כ״ח מ״ה״, כוח שאינו נתפס, ובה מאיר ומתלבש אור אין־סוף, שלית מחשבה תפיסא ביה כלל. משום כך גם מי שאינו משיג בגדולת ה’ בשכלו מאמין בו באמונה פשוטה ומוכן למסור את נפשו ע...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרקים א'-ט' בתהילים מציגים יסודות מרכזיים בעבודת ה’: אשרי האדם ההולך בדרך התורה ובוטח בה’, לעומת דרכם הסופית של הרשעים. הפרקים משלבים תפילה אישית וזעקה מתוך מצוקה עם ביטחון עמוק בהשגחת ה’ ובצדקתו, ומדגישים כי ה’ שופט בצדק, מגן על הצדיקים ושומע תפילת עניים ונרדפים. לאורך המזמורים עולה המסר כי אף בזמנים של סכנה וחוסר ודאות, האמונה והדבקות בה’ מביאות לישועה ולשמחה פני...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום שני, פרשת בא, א' שבט ה׳תשפ״ו ( 19 ינואר 2026) כאן מתוארות שתי המכות אחרונות לפני מכת בכורות: מכת הארבה ומכת החושך. הארבה מגיע בעוצמה חסרת תקדים, מכלה את שארית היבול ומביא את פרעה להודאה זמנית בחטאו ולבקשת סליחה, אך לאחר הסרת המכה ליבו שוב מתחזק. לאחר מכן באה מכת החושך ,חושך מוחלט וכבד המשתק את מצרים ימים אחדים, בעוד שלבני ישראל יש אור במושבותיהם. המכות...

לזכות שרה בת ליבא. שיעור התניא היומי ליום ראשון, כ"ט טבת ה'תשפ"ו (18.01.2026) בפרק י"ח עובר אדמו"ר הזקן להסביר כיצד קיום התורה והמצוות הוא "קרוב מאד" לכל יהודי, גם למי שאינו בעל יכולת התבוננות מעמיקה או ידיעה רחבה בגדולת ה'. בעוד שבפרק הקודם הוסבר שהקירבה נוצרת דרך השכל, כאן מתבאר שישנו כוח נעלה יותר: "אהבה מסותרת" . אהבה זו היא ירושה טבעית מאבותינו...

לזכות שרה בת ליבא, פרקים ק״מ-ק״נ

שיעור החומש היומי ליום ראשון, כ"ט טבת ה'תשפ"ו (18.01.2026) השיעור פותח בתחילת פרשת בא, כאשר ה' מצווה את משה לבוא אל פרעה ולהתרות בו על מכת הארבה הקרבה. ה' מסביר כי הכבדת לב פרעה נועדה לאפשר את הצגת האותות האלוקיים, למען יסופר לדורות הבאים כיצד ה' "התעלל" (שיחק והתעמר) במצרים. משה ואהרון מזהירים מפני נחיל ארבה חסר תקדים שיכסה את "עין הארץ" (מראה הארץ) ו...

לזכות שרה בת ליבא.שיעור התניא היומי ליום שבת, כ"ח טבת ה'תשפ"ו (17.01.2026) בסיום פרק י"ז, אדמו"ר הזקן מבהיר מקרה חריג לעיקרון "המוח שליט על הלב": הרשע באמת . בעוד שאצל האדם הממוצע (הבינוני) המוח שולט בלב באופן טבעי, אצל הרשע המצב הפוך - הוא "ברשות לבו" ואינו יכול לשלוט בתאוותיו. מצב זה הוא עונש על ריבוי חטאיו, שיצרו "מחיצה של ברזל" המנתקת את הש...

לזכות שרה בת ליבא.פרקים קל״ה-קל״ט

לזכות שרה בת ליבא.שיעור החומש היומי ליום שבת, כ"ח טבת ה'תשפ"ו (17.01.2026) השיעור חותם את פרשת וארא במכת הברד, מכה המאופיינת בנס בתוך נס - אש וברד המעורבים יחדיו ועושים שלום ביניהם כדי לבצע את רצון הבורא. לפני המכה, משה מזהיר את פרעה ומציע לו ולעבדיו להכניס את מקניהם הביתה; רש"י מציין כי ה"ירא את דבר ה'" בקרב המצרים מיהר להניס את רכושו, בעוד האחרים הפקירוהו בשדה וס...

לזכות שרה בת ליבא. שיעור התניא היומי ליום שישי, כ"ז טבת ה'תשפ"ו (16.01.2026) פרק י"ז פותח בביאור הפסוק "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו". אדמו"ר הזקן מעורר שאלה נוקבת: כיצד ניתן לומר ששינוי רגשות הלב מתאוות העולם הזה לאהבת ה' הוא דבר "קרוב מאוד" וקל לביצוע? הרי במוחש אנו רואים שזו עבודה קשה השמורה לצדיקים, ואפילו הגמרא שואלת "וכי יראה היא דבר קטן?". התשובה טמונה במילה המסיימת את הפסוק -...

לזכות שרה בת ליבא, פרקים ק״כ-קל״ד

לזכות שרה בת ליבא. שיעור החומש היומי ליום שישי, כ"ז טבת ה'תשפ"ו (16.01.2026) השיעור היומי ממשיך בתיאור המכות הניחתות על מצרים: מכת ערוב, דֶּבֶר ושחין. במכת ערוב מדגיש ה' את ה"פְּדֻת" (ההבדלה) בין עמו ישראל למצרים, כאשר החיות הרעות אינן פוגעות בארץ גושן. פרעה מנסה להציע פשרה לפיה יזבחו בני ישראל בארץ מצרים, אך משה מסרב בתוקף מחשש לתגובת המצרים הזובחים לבהמותיהם, ומדגיש א...

לזכות שרה בת ליבא. שיעור התניא היומי ליום חמישי, כ"ו טבת ה'תשפ"ו (15.01.2026) השיעור חותם את פרק ט"ז ומבאר את מאמר חז"ל "מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה". אדמו"ר הזקן מסביר כי בעוד שאהבה ויראה מורגשות בלב מעניקות "כנפיים" טבעיות למצוות כדי שיעלו למעלה, אהבה שכלית (הנובעת מהתבונה שבמוח) נשארת מופשטת ואינה מצליחה לחדור באופן טבעי לאברי הגוף המבצעים...

לזכות שרה בת לביא.פרק קי״ט, פסוקים צ״ז-קע״ו

לזכות שרה בת ליבא. שיעור החומש היומי ליום חמישי, כ"ו טבת ה'תשפ"ו (15.01.2026) הפסוקים בשיעור היום מתארים את סיומה של מכת צפרדע, כאשר הצפרדעים מתות ונערמות בערימות ("חומרים חומרים") המפיצות באש בכל מצרים. רש"י מציין שברגע שפרעה רואה את ה"רווחה", הוא חוזר לסורו ומכביד את לבו. מיד לאחר מכן מגיעה מכת כינים, המבוצעת על ידי אהרון ולא על ידי משה; רש"י מסביר שהד...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום רביעי, פרשת וארא, כ״ה טבת ה׳תשפ״ו (14 ינואר 2026)הקטע מסכם את היסוד המרכזי בעבודת ה’ של ה ״בינוני״: היכולת לשלוט בטבע הנפש הבהמית באמצעות שליטת המוח על הלב. רבנו הזקן מבאר שגם כאשר האדם מתבונן בגדולת ה’ ואינו מצליח לעורר בלבו אהבה ויראה מורגשות, אלא רק השגה שכלית ונטייה פנימית נסתרת ,ה״תבונה״, די בכך כדי להניעו לקיום תורה ומצוות בפועל. תבונה זו, הנולדת מהה...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרק קי״ט בתהילים הוא שיר ארוך שכולו שבח והעמקה בערכה של התורה והדבקות בה. המשורר מתאר את אשרי ההולכים בתורת ה’, את אהבתו למצוות, לחוקים ולמשפטים, ואת אמונתו שהם מקור חיים, נחמה ויציבות גם בזמני קושי, רדיפה וייסורים. לאורך הפסוקים מודגשת ההכרה שהתורה היא אור המכוון את האדם בדרכו, שומרת עליו מחטא ומעניקה משמעות, ביטחון וקשר מתמיד עם הקב״ה בכל מצבי החיים.