לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום שישי, פרשת בשלח, י״ב שבט ה׳תשפ״ו (30 ינואר 2026)בקטע זה מוסבר העומק הפנימי של לימוד התורה והשפעתו על הנפש. מחשבה והרהור בדברי תורה, וכן הדיבור בהם, מגלמים את לבושיה הפנימיים של הנפש האלקית, המאוחדים ברצון העליון ברמה גבוהה אף יותר מכוח המעשה. כל הלכה וכל אות בתורה מייצגים את רצון הקב"ה וחכמתו, ולכן כשהיהודי לומד או מדבר בתורה, הוא מתאחד עם רצונו של ה...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. בפרקים ס״ו עד ס״ח מתוארת חוויית התמודדות עם צרות ותחינות אל ה'. הפרקים מבטאים את תחושת האדם מול איומים וקשיים, אך גם את הביטחון בהגנת ה' ובגבורתו. הדובר מבקש רחמים, ישועה ותשועה מה', ומזכיר את צדקתו ותפארתו, תוך שבח לאמונתו והכרת הטוב על חסדיו. הפרקים מראים את הקשר ההדוק שבין תפילה, אמונה והודיה, ומדגישים את כוח התפילה כאמצעי להביא שלווה וביטחון בלב האדם.

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום שישי, פרשת בשלח, י״ב שבט ה׳תשפ״ו (30 ינואר 2026) בפרשת בשלח אנו פוגשים את ניסי המן במדבר: ה' מצווה את בני ישראל לאסוף את המן לפי צורכיהם, עומר לכל אחד לפי מספר נפשותיו. השכבת הטל מכסה את המן בשעות הערב, והבוקר הוא נמס עם חום השמש, מה שמבטיח את קיומו ליום המחרת. בני ישראל למדו להאמין בניסי האספקה האלוקית, ולאסוף מידה מדויקת, ובכך נשמר להם פרנסה ללא הפס...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום חמישי, פרשת בשלח,  י״א שבט ה׳תשפ״ו (29 ינואר 2026) בפרק זה מוסבר שהקשר בין הקב״ה לתורה שונה מהקשר בין המצוות לרצונו. בעוד שהמצוות הן כלים מיוחדים ("אברי המלך") להמשכת הרצון האלוקי לעולמות דרך קיום בני ישראל, התורה עצמה מאוחדת עם הקב״ה ממש, ללא הפרדה. כך שהמצוות, בביצוען, משמשות כמרכבה לרצון העליון ומחיות את כל העולמות, בדומה לאברים שבטלים לנפשם...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. הקטעים כוללים תפילות והודיות המלמדות על נאמנות האדם לה׳ במצוקות ובשמחות. בפרקים אלו מתואר הדגש על צדק ה׳, שמירה על הצדיקים וענישה את הרשעים, לצד קריאה לעזרה בעת צרה ובקשת הגנה מפני אויבים. הכותב מבטא גם תחושת חיבור פנימי עמוק לה׳, בהכרה שה׳ הוא מקלט וביטחון לנפש הנצרכת. בפרקים אלה מודגש השילוב בין ביטחון אישי בה׳ לבין ההכרה בצורך בהודיה ובהסתמכות מתמדת על שמו, לצד תחושת ת...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום חמישי, פרשת בשלח, י״א שבט ה׳תשפ״ו (29 ינואר 2026)הקטע מתאר מעבר חד מחוויית הרווחה והשלמות הרוחנית באֵילִים אל ניסיונות האמונה במדבר סין. באילים זוכים בני ישראל למנוחה מושלמת , שתים עשרה עינות מים כנגד שנים עשר השבטים ושבעים תמרים כנגד שבעים הזקנים , ביטוי להשגחה מסודרת ומותאמת לכלל ישראל. אך מיד לאחר מכן, עם כלות המזון, מתעוררות תלונות וגעגוע למצרים, החוש...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום רביעי, פרשת בשלח, י' שבט ה׳תשפ״ו( 28 ינואר 2026)בסיום פרק כ״ב מבאר רבנו הזקן את ההבחנה היסודית בין השפעת החיות האלקית מצד פנימיות הרצון לבין ההשפעה מצד אחוריים של הרצון העליון. פנימיות הרצון היא מקור החיים והקדושה, ואילו הסטרא אחרא והקליפות אינן מקבלות חיות זו בפנימיותן, אלא יניקה מועטת ומקיפה בלבד, בבחינת גלות החיות האלקית בתוכן. מציאות זו גורמת להן...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. בפרקים אלו מתוארת זעקת דוד המלך מתוך מצבים של רדיפה, בגידה ואיום מבית ומחוץ. דוד מבטא כאב עמוק על פגיעה הבאה מקרוב, לצד פחד ולחץ מאויבים המבקשים את נפשו, אך בתוך המצוקה חוזרת ונשנית האמונה כי ה׳ הוא המגן, השופט והמציל. הפרקים משלבים תחינה אישית עם ביטחון פנימי בכך שהרשע לא יצלח דרכו, ושהקב״ה משגיח על מעשי בני אדם ושומע תפילת עני. דוד מלמד כי גם כאשר העולם נראה מלא חמס, שק...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום רביעי, פרשת בשלח, י' שבט ה׳תשפ״ו ( 28 ינואר 2026) בקטע זה מגיע סיפור יציאת מצרים לשיאו הדרמטי והאמוני: קריעת ים סוף, מפלת מצרים והלידה הרוחנית של עם ישראל. המים שבים לאיתנם ומכסים את חיל פרעה, בעוד בני ישראל ניצלים ורואים בעיניהם את גודל היד האלוקית, דבר המביא ליראה ולאמונה בה׳ ובמשה עבדו. מתוך חוויה ישירה של גילוי אלוקי פורצת שירת הים , שירה של הודאה...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום שלישי, פרשת בשלח, ט' שבט ה׳תשפ״ו (27 ינואר 2026) בפרק זה מבאר רבנו הזקן כיצד ייתכן שהתורה מכנה את דיבורו של הקב״ה בשם "דיבור", אף שלמעלה אין בו פירוד כלל, ומסביר שהפירוד שייך רק מצד הנבראים המקבלים את החיות. החיות האלוקית יורדת לעולמות דרך צמצומים רבים ועצומים, ההולכים ומסתירים את האור עד כדי אפשרות להיווצרות קליפות וסטרא אחרא, המרגישות את ע...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. בפרקים אלו מעמיד דוד המלך בירור חד בין ביטחון מדומה בכוח, בעושר ובאדם , לבין הביטחון האמיתי בה׳. המזמורים עוסקים בשאלת ערך החיים והמוות, ומדגישים כי עושר וכבוד אינם מלווים את האדם מעבר לגבולות זמנו, בעוד שנפש הדבקה באלוקים זוכה לפדיון ולקיום נצחי. בהמשך נשמעת תפילה אישית נוכח רדיפה, בגידה ואיום מבית ומחוץ, כאשר הישועה מתבקשת לא מתוך נקמה אלא מתוך מסירת הדין לה׳ לבדו. לאור...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום שלישי, פרשת בשלח, ט' שבט ה׳תשפ״ו (27 ינואר 2026) בקטע זה מתוארת שעת ההכרעה בקריעת ים סוף, שבה נדרשים ישראל לעבור מאמונה שבדיבור לאמונה שבמעשה. רש״י מדגיש כי תפילתו של משה, גדולה ככל שתהיה, אינה מספקת בשעה זו ,“לא עת עתה להאריך בתפילה” , אלא נדרש צעד של נסיעה קדימה מתוך ביטחון מוחלט בה׳ ובזכות האבות. הקב״ה מנהיג את המציאות כולה: הים נבקע, המים עומדים כ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום שני, פרשת בשלח, ח' שבט ה׳תשפ״ו (26 ינואר 2026)בסיום פרק כ״א מבאר אדמו״ר הזקן את עומק אחדות ה׳, שלפיה דיבורו ומחשבתו של הקב״ה מיוחדים עמו בתכלית היחוד, ללא כל שינוי, גם לאחר בריאת העולמות. אף שהברואים חשים את החיות האלוקית כמציאות נפרדת ומוגבלת, אין זה אלא מצד ריבוי הצמצומים וההעלמות המאפשרים להם להתקיים כ״יש״ ולא להתבטל במציאות. הצמצומים אינם ח״ו דבר...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. בפרקים אלו נשמע קולו של עם ישראל כולו, המתבונן בפער שבין חסדי העבר למצוקת ההווה. המזמור פותח בזיכרון הניסים והישועות שעשה ה׳ לדורות הראשונים, ומתוכם עולה זעקה על הסבל וההשפלה בהווה, אף מתוך תחושת נאמנות וברית. לצד הכאב, מתגלה אמונה עמוקה שהגאולה תלויה רק בקרבת אלוקים ולא בכוח אנושי. בהמשך מתחזקת הקריאה לביטחון בה׳ כמלך ומושיע, עד לשיא בפרק מ״ח המתאר את ציון כעיר אלוקים, מ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום שני, פרשת בשלח, ח' שבט ה׳תשפ״ו ( 26 ינואר 2026) בקטע זה מתוארת שעת המבחן הגדולה של ישראל על שפת הים: המצרים רודפים, העם נבהל, והפחד מתפרץ בצעקה ובתלונה. רש״י מדגיש כי אף מתוך היראה תפסו ישראל אומנות אבותיהם ,תפילה אל ה׳ ,אך יחד עמה עלו גם דברי קושי וחוסר אמון. מול סערת הרגשות ניצב משה ומכוון את העם לאמונה שקטה ויציבה: לא לברוח, לא להילחם, אלא להתייצב...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום ראשון, פרשת בשלח, ז' שבט ה׳תשפ״ו ( 25 ינואר 2026)בתחילת פרק כ״א מבאר אדמו״ר הזקן את ההבדל היסודי בין דיבורו של האדם לדיבורו של הקב״ה. דיבור אנושי נפרד משורשו ,מן השכל והמידות ,ולכן נראה כמציאות עצמאית, ואילו דיבורו של הקב״ה אינו נפרד ממנו כלל, שכן אין מציאות מחוץ לו. המושג “דיבור” נאמר כלפי מעלה רק מצד תכונתו לגלות , גילוי האור והחיות האלוקית מן ההעלם...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. בפרקים אלו מתבלטת שיחתו הפנימית של האדם עם עצמו ועם ה׳, מתוך התבוננות בשבריריות החיים ובמשמעות הזמן. דוד המלך מבטא מאבק בין שתיקה לאמונה, בין כאב אישי לביטחון בהשגחה, ומדגיש כי עיקר תקוותו של האדם היא בה׳ בלבד. בהמשך מופיעים תחינות לישועה, בקשה להיטהרות ולקרבת אלוקים, ואף זיכרון של חסדי העבר ככוח מחזק ברגעי חולשה. הסיום מדגיש את הגעגוע לבית ה׳ ולשמחה שבקרבתו, תוך חיזוק הנ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא. החומש היומי ליום ראשון, פרשת בשלח, ז׳ בשבט ה׳תשפ״ו (25 בינואר 2026): בקטע זה מתוארת יציאת בני ישראל ממצרים בדרך שאינה הקצרה, מתוך הנהגה אלוקית הרואה את חולשת העם ואת הצורך לבנות אמונה ותעוזה בהדרגה. רש״י מדגיש כי ההסבה למדבר וים סוף נועדה למנוע נסיגה מתוך פחד, ולחשל את העם לקראת ההתמודדויות העתידיות. נזכרת נשיאת עצמות יוסף כביטוי לנאמנות להבטחה ולראיית הגאולה לדורות. הנהג...

תניא לקוטי אמרים, סיום פרק כ.

פרקים ל״ה-ל״ח

חומש עם רש"י פרשת בא, שביעי (שמות י״ג:א-י״ג:ט״ז) 

תניא, ה' שבט, שנה פשוטה

פרקים כ״ט-ל״ד

חומש, בא, ליום שישי.

השיעור לזכות שרה בת ליבא. התניא היומי ליום חמישי, פרשת בא, ד' שבט ה׳תשפ״ו(22 ינואר 2026)בסיום פרק י״ט בתניא מבהיר אדמו״ר הזקן שגלות ה״חכמה״ שבנפש אינה נוגעת לעצם שורשה, אלא רק להתפשטות החיות ממנה אל שאר כוחות הנפש והגוף. עצם החכמה, שהיא מקור האמונה והביטול לאור אין־סוף, אינה בגלות ממש אלא כמי שנמצאת ב״שינה״, וכאשר הדעת והבינה שקועות בתאוות - אינה פועלת בגלוי. אולם בשעת ניסיון של אמונה וקידוש ה...