偏心島嶼

高校教師是一個有著職光環的職業。但當這層光環跟根深蒂固的性別偏見碰撞的時候，撕開外衣一看，老登還是那個老登。這些言論不只是「抱怨」或「求自保」，而是一種包裹在學術、職場話語下的結構性厭女。讀了那麼多書都學不會尊重女性嗎？書都讀到哪裡去了呢？我整理了三個高校教師中的厭女事件： 台灣政治大學韓文系講師：將學生的「生理假」比喻為「帶血的衛生棉」，抱怨學生鑽漏洞。 我大學時期的班導師：在社群平臺分享教師群組...

明碼標價的"包娶到家"的越南新娘，引起了很多社會問題。比如台灣一樁真實的火車騙保案，受害者正是一位越南新娘。瞭解完這個案件之後我就特別好奇，去翻了一些關於越南新娘的紀錄片來看，看完真的很震撼。紀錄片里，台灣男人飛到越南"選妃"，女孩們排排站做自我介紹，台灣新郎就在那裡挑來挑去，身邊還有親友團給意見。從挑人到辦完婚禮，前後不到三天，整個過程跟選秀一模一樣。 順著這個話題，我們來聊聊那些越南女孩為什麼想要...

書接上回，聊完了訂婚與接親，終於來到了婚宴主會場。從最直觀的新人服裝差異説起，爲什麼新娘的婚紗又大又蓬，新郎就很貼身的瘦瘦一條呢？進入婚禮現場，攝影師最愛捕捉的溫情畫面，就是“交手禮”。新娘父親把新娘的手交給新郎，其實是父權向夫權轉移的最赤裸的體現。結婚明明是件開心的事情，爲什麼女方及女方親友在總是在哭呢？當婚慶公司與消費主義合謀，將“夢幻婚禮”包裝成女性的願望時，那些不想穿婚紗、辦婚禮的女生，反而成...

不知不覺，身邊同齡人的人生大事，從“誰考上研了”、“誰出國了”，變成了“誰求婚了”、“誰辦婚禮了”。我們好像就這麼稀里糊塗地走到了小時候眼中“大人”的年紀。可是那些千人千面、個性鮮明的朋友，在婚禮的流程中都變成了“新郎”和“新娘”這兩個角色。之前不太懂結婚的流程，我看了婚慶公司官網上幾場新人的婚禮視頻，幾乎是皺著眉頭看完的。我發現原來婚禮遠不止晚宴和誓言，前面還有訂婚和接親兩大重頭戲。雖然現代流程簡化了不少，但...

遭遇男凝時候覺得很不舒服，感到自己被物化了。不再是一個完整的有思想的人了，而是被拆成了臉、胸、腿、腰，被拼成一個只有第二性徵的欲望對象。 那為什麼凝視會讓人想改變自己的姿勢、想快點走開？因為凝視的本質不是看，是權力。我有權看你，而你需要考慮我的存在。 那我看帥哥算不算凝視？以及存在所謂的“女性凝視”嗎？女人的目光，真的跟男人的目光一樣好使嗎？ 每次聽到有人說“你凝回去啊”，我就在想：可是這種人平時我都不...

這一集來聊聊我坐車時的觀察：台灣的房地產廣告。 路邊超大招牌，寫著“ 丈母娘叫我定了 ”哇……我看到當下覺得，這也能當廣告嗎？但它確實讓人記住了。 丈母娘被塑造成那種很難搞的角色，所以連她都開口叫你訂了，那這個房子一定很好……吧？ 這則廣告之所以有效，是因為它建立在一個默認的預設之上——男生要買房才能結婚。 且不論這些，我想問：岳父去哪了？ 還有另一則：“ 買地送老婆 ”。其實原本是“買地送給老婆”，只是把“給”字拿掉...

逛超市的時候，我看到一款即溶奶茶的包裝與周圍的產品畫風格格不入，畫面主體是一個幾乎全裸、蜷縮、眼神迴避的女人。當下感到非常不適，觸發了一連串的行動：寫信、等回信、被敷衍、再次反擊，直到品牌態度開始轉變。 這集節目不僅分享了這段真實經歷，也從社會學與視覺分析的角度，拆解那些被披上了藝術的外衣的性別偏見。最後，也溫柔提醒大家：如果你也是共情力強、容易因為這類圖像而感到身體不適的人，請記得把力量留給自己...

“北一女”“新竹女中”“台中女中”……在台湾，纯女校的名字里会特别标出一个“女”字。但纯男校呢？建国中学、成功中学，名字里并没有“男”。 为什么女性需要被特别标示出来，而男性却更像一种默认状态？ 中学校名背后的性别结构，有历史原因。可以追溯到日本统治时期近代学校制度的建立。 但历史的习惯，在今天不一定该沿用。 为此写信给教育部和学术机构，其中一封却令我感到很讽刺。我收到了一封称呼我“先生”的回信。 https://open.firs...