Peace Sounds · Alternatives from the Global South

Hudah und Samia betrauern noch den kürzlichen Tod einer Weggefährtin, während wir im Studio sitzen und den Aufnahmeknopf drücken. Die Lebensrealitäten von uns als Produzent innen und unseren Gesprächspartner innen könnten nicht unterschiedlicher sein und doch verbindet uns eine lange Tradition von Ausbeutungs- und Dominanzverhältnissen, die auch in die aktuellen Konflikte hineinspielt. Doch wie kö...

Hardly any family has not mourned a death. Displacements, disappearances, torture, kidnappings, grenade and bomb attacks have left their mark on generations of people in Mindanao since the late 1960s. Children grew up with fear, mistrust and hatred. Now there is hope for a new beginning: after successful peace negotiations in 2014, a majority voted for the "Autonomous Region of Bangsamoro in Musli...

Kaum eine Familie hat keine Tote zu beklagen. Vertreibungen, Verschwinden lassen, Folter, Entführungen, Granat- und Bombenangriffe haben seit Ende der 60er Jahre Generationen von Menschen auf Mindanao geprägt. Kinder wuchsen mit Angst, Misstrauen und Hass auf. Nun gibt es Hoffnung auf einen Neuanfang: nach erfolgreichen Friedensverhandlungen 2014 votierte 2019 eine Mehrheit für die „Autonome Regio...

¡No más represión al pueblo! exigían manifestantes en las últimas oleadas de protestas en Perú en 2023, apoyadas principalmente por comunidades indígenas quechuas y aymaras de la sierra andina. Para ellos y muchas otras personas afectadas por la pobreza y la marginación, la paz sin justicia no es más que un cascarón vacío. A ello se suma la violencia no resuelta de la organización terrorista Sende...

¡No más represión al pueblo! - Schluss mit der Unterdrückung des Volkes! forderten die Demonstrant_innen bei den jüngsten Protestwellen 2023 in Peru, getragen v.a. von indigenen Communities der Quechua und Aymara aus dem Andenhochland. Für sie und viele andere von Armut und Ausgrenzung betroffene Menschen bleibt Frieden ohne Gerechtigkeit nur eine leere Hülse. Hinzu kommt die nicht aufgearbeitete...

Lorsque les puissants représentants (m) de l'État sénégalais et de l'organisation rebelle MFDC négocient à nouveau la paix, ils sont intransigeants : le comité régional de solidarité des femmes pour la paix en Casamance se bat depuis plus de 20 ans pour faire entendre les droits et les besoins des femmes dans les négociations de paix. Dans la guerre qui dure depuis plus de quatre décennies dans la...

Wenn die mächtigen Vertreter (m) des senegalesischen Staats und der Rebellenorganisation MFDC mal wieder über den Frieden verhandeln, stehen sie unnachgiebig auf der Matte: Das Solidaritätskommittee der Frauen für den Frieden in der Casamance kämpft seit über 20 Jahren dafür, den Rechten und Bedürfnissen von Frauen in den Friedensverhandlungen Gehör zu verschaffen. In dem mehr als vier Jahrzehnte...

El colectivo de mujeres para la protección y defensa del territorio y de la vida ha llevado el caso hasta el tribunal internacional: las mujeres luchan contra la minería de carbón en La Guajira. El Cerrejón es una de  minas de carbón más grandes del mundo y provee de carbón a Europa. Los indígenas wayuu sufren enfermedades y destrucción del medio ambiente, violaciones de los derechos humanos...

Das "Frauenkollektivs zum Schutz und zur Verteidigung des Territoriums und des Lebens" hat den Fall bis vor den internationalen Gerichtshof gebracht: Die Frauen kämpfen gegen den Kohleabbau in La Guajira. „El Cerrejón“ ist eine der größten Kohleminen der Welt und Lieferant Europas. Die indigenen „Wayuu“ leiden unter Krankheiten und Umweltzerstörung, Menschenrechtsverletzungen und Vertreibungen. Wa...

Sie haben die Proteste bis zum Sit-In auf dem Platz vor dem Militärhauptquartier („Chiada“) erlebt, den Putsch 2021 und den Krieg zwischen dem Militärgeneral AlBurhan und dem Milizenführer Hamdan Daglo seit April 2023. Samia und Huda sind Aktivistinnen des sudanesischen feministischen Netzwerks „Bana“ . Als Teil der zivilgesellschaftlichen, gewaltfreien revolutionären Bewegung im Sudan haben sie i...

In den 1980ern floh Singham vor dem Krieg in Sri Lanka ins Exil nach Deutschland. Im Abschiebeknast wurde er zum Aktivisten. In den 1990ern kehrte er zurück nach Sri Lanka – obwohl der Krieg noch immer tobte. Er wollte mit den vom Krieg Betroffenen gemeinsam Überlebensstrategien entwickeln und umsetzen. Und wo immer möglich, dabei auch politische Fragen stellen und voranbringen: Welchen Einfluss h...