NOD

Olof och Morten besöker Peter Wagners värld av frihet och disciplin som kanske allra bäst illustreras av en förskola uppe på en skyskrapa. Sedan landar de i den legendariska avslutningen på stilsäkra TV-serien Mad Men. Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Medverkande: Morten Sager, docent i vetenskapsteori vid Göteborgsuniversitet...

Vi konstaterar att det finns EN skillnad mellan Olof och Jesus. De är dock båda väldigt osjälviska. Och det kanske hade varit bättre om Karl Marx hade varit lika principlös som sin humoristiske namne, Groucho Marx. Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Medverkande: Morten Sager, docent i vetenskapsteori vid Göteborgsuniversitet och...

Morten föreslår att tidig medeltid är själva grunden för moderniteten. Han kallar Gregorius VII för en svamp. Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Medverkande: Morten Sager, docent i vetenskapsteori vid Göteborgsuniversitet och pastor i Saronkyrkan. OIof Hallonsten, docent i sociologi vid Lunds universitet och undervisar ekonomist...

Olof och Morten börjar bråka om Habermas. Äntligen! Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Medverkande: Morten Sager, docent i vetenskapsteori vid Göteborgsuniversitet och pastor i Saronkyrkan. OIof Hallonsten, docent i sociologi vid Lunds universitet och undervisar ekonomistudenter. Böcker som nämns i avsnittet: Max Weber, Den prot...

Sommarföljetongen med modernitetspodden fortsätter modigt med en av de stora frågorna: tro och vetenskap. Är de eviga fiender eller snarare för alltid sammantvinnade, som ler och långhalm? Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Medverkande: Morten Sager, docent i vetenskapsteori vid Göteborgsuniversitet och pastor i Saronkyrkan. OIo...

Sommarföljetong med Modernitetspodden. Första säsongens 20 avsnitt släpps onsdagar och lördagar. I detta första avsnitt greppar Morten och Olof över ungefär 1000 år och börjar dra i måånga trådar. Mejla oss gärna på modernitetspodden@tidskriftennod.se Eller besök NODs hemsida på www.tidskriftennod.se Poddens omslagsbild är en bearbetning av Maj Ströms verk som visades i konstutställningen, NODs nr...

Utifrån erfarenheter av Emerging Church, Frizon och sin forskning om kyrkan i 1930-talets Sverige frågar sig Tomas Poletti Lundström hur tidsandarna formar oss. (Tidskriften NOD 2026:2, 7–9)

Under efterkrigstiden byggdes Sverige till världens mest jämlika samhälle. I dag pekar utvecklingen i motsatt riktning. Pekka Mellergård skriver om hur förändringen är resultatet av beslut som under flera decennier omformat relationen mellan politik och marknad, oftast i stor politisk enighet. (Tidskriften NOD 2026:2, 11–17)

Med inspiration från Harry G Frankfurts bok ”On bullshit” skriver Maria Küchen om hur språk utan sanningshalt riskerar att underminera både demokratin och medmänskligheten. (Tidskriften NOD 2026:2, 45–47)

Var Nya testamentet resultatet av maktspel och censur – eller växte det fram på ett helt annat sätt? Tommy Wasserman granskar myterna från Da Vinci-koden och vad modern forskning faktiskt säger om Bibelns tidigaste texter. (Tidskriften NOD 2026:1, 9–11)

Hur har kristna genom historien läst Bibeln? Andreas Nordlander påminner om hur mötet med fornkyrkans tolkare utmanar vår bild av bokstavstro och visar en rik tradition där textens djup, kyrkans tro och kärlekens hermeneutik står i centrum. (Tidskriften NOD 2026:1, 37–41)

Bibeln blir levande först när den läses, prövas och gestaltas tillsammans. Arne Rasmusson och Roland Spjuth betonar att bibeltolkning inte är en teknisk metod, utan en moralisk dygd som växer i mötet mellan text, gemenskap och erfarenhet. (Tidskriften NOD 2026:1, 55–59)

När Bibeln blev svensk öppnades en ny värld av läsning, tanke och dikt. Ylva Eggehorn följer en röd tråd av tro, tvivel och berättelser som fortsatt formar vårt gemensamma kulturarv. (Tidskriften NOD 2026:1, 77–81)

Vad vill egentligen NOD? Kanske man kan säga att det handlar om att lägga på sig vikt på rätt ställen. Redaktionsrådets Andreas Nordlander kopplar till Shakespeare och Augustinus och berättar samtidigt varför han engagerat sig i tidskriften. (Tidskriften NOD 2025:4, 5-7)

Det här NOD-numret är det mest generations­övergripande hittills. Pekka Mellergård träffade några av de medverkande yngre skribenterna för att samtala om eventuella skillnader mellan ”generation Y” och så kallade ”baby boomers”. (Tidskriften NOD 2025:4, 9-11)

I en tid när kyrkan lockar fler krävs uppmärksamhet på hur lätt kyrkan kan gå fel. Patrik Hagman skriver om hur kyrkan minns – och glömmer bort – sina misstag, och om kontrollbehov som religionens cancer. (Tidskriften NOD 2025:4, 13-16)

Världen kanske snart går under, men det märks inte. Elisabeth Nordqvist tar hjälp av tänkaren Etty Hillesum för att undersöka hur man kan hantera den kris som ännu inte är här. (Tidskriften NOD 2025:4, 20-23)

För 1700 år sedan samlade kejsar Konstantin kyrkans ledare i Nicaea. Samtidigt med formuleringen av en gemensam trosbekännelse inleddes en ny epok, där tro och makt vävdes samman – på gott och ont. (Tidskriften NOD 2025:3, 5-10)

Pekka Mellergård samtalar med Arne Rasmusson om Nathan Söderbloms dubbla arv: dels ett betydelsefullt ekumeniskt fredsarbete och dels ett hyllande av nationalism och starka ledare som viktiga för Guds plan för världen. (Tidskriften NOD 2025:3, 15-17)

Postliberalismens berättigade kritik av moderniteten har kidnappats av illiberala tänkare som radikalt utmanar det demokratiska samhället. Visioner om nya eliter och kristna samhällsordningar väcker oroande historiska ekon. (Tidskriften NOD 2025:3, 20-23)

Pekka Mellergård samtalar med David Fitch om relationen mellan ”makt över” och ”makt med” och hur kyrkan gång på gång förvanskar evangeliet genom att alliera sig med den världsliga makten. (Tidskriften NOD 2025:3, 36-39)

Mission är centralt för kyrkans identitet – men rymmer också ett historiskt och teologiskt skav. Rebecka Bernberg reflekterar över hur minnet av Jesus och Israels historia kan vägleda en kyrka som riskerar att förväxla kallelse med makt. (Tidskriften NOD 2025:3, 40-43)

Lördag morgon. (Inspelat på Sommarakademin 2025.)

(Inspelat på Sommarakademin 2025.)

(Inspelat på Sommarakademin 2025.)