N'Autre Histoire

L’épisode que je vous propose aujourd’hui est exceptionnel et rompt partiellement avec la ligne éditoriale de N’Autre qui est de s’intéresser à des évènements du passé même très récent. Et de ne pas réagir à l’actualité, pour me laisser le temps de la réflexion et de l’analyse. Cependant, le cas de l’écrivain haïtien Thélyson Orélien fait écho à l’épisode précédent consacré à l’histoire de Jason A...

Episode 70: Jason Arday (1985-2026), colonialité et politique de l’identité au Royaume-Uni Jason Arday est officiellement nommé professeur des universités, le grade universitaire le plus important, à l'Université de Cambridge le 6 mars 2023. Il entre en fonction à l'âge de 37 ans, devenant ainsi le plus jeune professeur noir de l'histoire de la prestigieuse institution britannique. Trois ans plus...

#69 L’Argentine et le mythe de la « nation blanche et européenne » Pour cet épisode, j’ai choisi d’aborder le thème de la colonialité dans la construction des récits nationaux et de l’image d’un pays en partant de l’exemple de l’Argentine. Pourquoi l’Argentine ? La Coupe du Monde de football 2026 a été l’occasion de voir surgir un discours anti-argentiniste qui a suscité beaucoup de commentaires e...

#68 Anticolonialisme, panafricanisme et féminisme Deuxième partie de l'épisode consacré à la trajectoire d'Andrée Blouin (1919-1986) à partir de son autobiographie Mon pays l'Afrique publiée aux éditions Hors d'atteinte (2025). Cette œuvre est une archive historique très importante à plusieurs égards. Tout d’abord, nous ne disposons pas de beaucoup de témoignages féminins de cette époque. Ensuite,...

Bienvenus à un nouvel épisode de N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire d’un point de vue décolonial. Aujourd’hui, je vais vous parler d’une grande figure des indépendances africaines, longtemps oubliée de l’histoire dominante. Il s’agit d’Andrée Blouin, une militante anticolonialiste et panafricaniste des années 1950-1960. Cheffe du protocole de Patrice Lumumba acteur majeur de l’in...

Une pensée politique de l'affect Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

les Mad Studies sont issus de mouvements militants antisanistes, c’est-à-dire qui luttent contre la discrimination systémique et structurelle envers les personnes dont le comportement ou la pensée sortent des normes sociales. Ils proposent un changement radical de perspective sur la maladie mentale à partir de plusieurs axes : •       Ils revendiquent une ex...

Dans cet épisode, je vais vous parler de maternité dans le cadre de l’histoire coloniale du Danemark. Au premier abord, il peut paraître étrange d’associer le Danemark à la colonialité. Ce pays cultive l’image d’un pays accueillant, bienveillant et solidaire. Second dans le classement des pays les plus heureux du monde, le Danemark se présente comme l’incarnation du « hygge », le bien-êt...

Cet épisode est consacré au football et ses liens avec la colonialité, càd que nous analyserons comment ce sport est traversé par des rapports de pouvoir et de domination coloniale, mais aussi comment il est un espace de résistance anticoloniale voire décoloniale.  Réf.: Documental - La historia del futbol - Africa Eusébio entrevistado por Luis Goucha e Teresa Guilherme (RTP - 06/12/1992) INA...

Cet épisode est consacré au football et ses liens avec la colonialité, càd que nous analyserons comment ce sport est traversé par des rapports de pouvoir et de domination coloniale, mais aussi comment il est un espace de résistance anticoloniale voire décoloniale.  Réf.: Documental - La historia del futbol - Africa INA, La petite histoire du foot au Maroc Hébergé par Acast. Visitez acast.com/...

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Série Enfance et colonialité Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Réf. : -         Doris Pilkington, Le chemin de la liberté. L’odyssée de trois jeunes aborigènes , Autrement, 2003. -         Témoignages : https://bth.humanrights.gov.au/our-stories/video-testimonies -         « Bringing them home: The 'Stolen Children'...

Introduction Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Par-delà les frontières coloniales : de la salsa cubaine à la rumba africaine (années 1920-1970) #57 ¡Azúcar! de la salsa à la rumba africaine Aujourd’hui nous continuons notre périple musical au prisme de la salsa, cette fois-ci en sens inverse, depuis la Caraïbe en direction de l’Afrique. Dans la 1e partie, nous avons vu comment était née la salsa, dans les plantations sucrières de Cuba. No...

De Cuba pal' mundo: salsa globalization Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cet épisode est consacré à l'histoire de l'hygiène dans l'Empire colonial français. L'histoire positiviste, fille des Lumières, présente le Moyen Âge et les temps modernes comme des périodes obscures et sales. S’il est vrai que le bain quotidien est une pratique récente, cela ne veut pas dire pour autant qu’il n’y avait pas d’hygiène avant le milieu du 18e siècle ni que les habitant·es de la Franc...

Dans cet épisode je vous parle de colonisation, de celle du Cameroun dans la continuité de l’épisode précédent consacré à l’histoire du peuple béti de ce pays. Je vous présente tout particulièrement mon concept de "colonial washing" ou "blanchiment colonial". En partant de la notion de "greenwashing" ou "écoblanchiment" qui désigne un procédé mis en place par certaines entreprises pour se donner u...

Cet épisode est consacré à l'histoire du peuple béti du Cameroun. Avec Ulrich Metende, philosophe, postdoctorant à Indiana University, lui-même Béti. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Bienvenu·es à un nouvel épisode de N'Autre Histoire, le podcast qui parle de l'histoire autrement, du point de vue des Subalternes, des dominé·es. A cette occasion je vous présente la deuxième partie de l'épisode consacré à l'histoire du reggaeton. Cet épisode s'intègre dans une série qui analyse les rapports entre la musique et la colonialité à partir des cas de la samba brésilienne, la cumbia pé...

Dans ce troisième et dernier volet de la série "Musique et colonialité", nous nous intéresserons au reggaeton, un genre musical qui est devenu un phénomène mondial malgré le dédain dont il fait l’objet depuis ses origines. Depuis son apparition à la fin des années 1980, le reggaeton est taxé de musique de sauvages, de musique simple voire simpliste, sexiste et qui ne requiert d’aucune connaissance...

Música de cholos. Cumbia et colonialité au Pérou (1/2) Deuxième partie: De la cumbia a la chicha (1980-2000) Aujourd’hui je vous propose la seconde partie de l’épisode consacré à la cumbia péruvienne. Dans la première partie, nous avons retracé les origines de ce genre musical et son adaptation au contexte péruvien des années 1960-1970. Nous avons vu que la cumbia péruvienne est originaire de la C...

Cholo Soy. Cumbia et colonialité au Pérou (années 1960-2000) Voici le deuxième volet de la série de N'Autre Histoire consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité. Dans cette série, nous parlons de colonialité du savoir, c'est-à-dire du processus d'infériorisation et d'invisibilisation des savoirs non occidentaux, en l'occurrence la musique. Après avoir présenté le cas de la camba cari...

Voici le premier volet d’une série consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité, à travers l’exemple de la samba. Dans cet épisode, je vous invite à quitter le regard exotisant sur la samba et l’envisager sous le prisme décolonial, loin des clichés et des représentations dépolitisées. La samba est un genre musical né dans les communautés afrobrésiliennes de Rio de Janeiro à la fin du...

BienvenuEs dans ce nouvel épisode de N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire du point de vue des subalternes. Aujourd’hui, nous allons parler de l’histoire coloniale belge à travers celle du Musée royal d’Afrique centrale, rebaptisé l’Africa Museum de Bruxelles, en compagnie de Thierno Aliou BALDE, membre du collectif Mémoire coloniale et Lutte contre les discriminations. Le collectif...