La tierra prometida

Primer discurso de Sofar y respuesta de Job. Sofar, el más cruel y racionalista de los amigos, tacha a Job de necio y charlatán por defender su inocencia. Su discurso se divide en tres partes: una introducción que ironiza sobre la locuacidad de Job, un núcleo que ensalza la sabiduría divina que castiga la maldad, y una conclusión que exige a Job corregir su conducta como única salida para ser bend...

Primer discurso de Bildad y respuesta de Job. Bildad confronta a Job apelando a la infalible justicia divina y a la tradición ancestral. Su argumento incluye dos premisas: primero, que los hijos de Job murieron por sus pecados, pero Job aún puede salvarse; segundo, que la prosperidad del impío es frágil y efímera, como el papiro o una tela de araña. Concluye que, si Job actúa con rectitud, recuper...

Respuesta de Job a Elifaz. Frente a la doctrina teórica de Elifaz, Job expone su condición de enfermo y su debate interior entre aceptar el designio divino y defender su inocencia personal. La respuesta de Job refuta la doctrina teórica de Elifaz, defendiendo su inocencia y reprochando la falta de compasión de sus amigos, cuyo discurso frío agrava su dolor. La intervención de Job se centra en apel...

Primer discurso de Elifaz. Elifaz es el primero de los amigos de Job en tomar la palabra, probablemente por ser el más anciano. Habla con dignidad y como quien goza de autoridad, adoptando una postura moderada basada en la tradición sapiencial. En este primer discurso, Elifaz argumenta que el sufrimiento de Job es consecuencia directa del pecado. A través de una visión nocturna y apelando a la exp...

Llegada de los amigos y lamentación de Job. Tras la llegada de sus tres amigos —Elifaz, Bildad y Sofar—, comienza la parte poética del libro donde Job rompe su silencio y lamenta su nacimiento. En su sufrimiento, desea no haber vivido para evitar tanto dolor, y contempla la muerte como un descanso y una liberación de las penas humanas. Su monólogo refleja la profunda angustia existencial del justo...

Job es probado en la fe con sus bienes y con su salud. Job es sometido a duras pruebas que ponen a prueba su fe: en un solo día pierde sus bienes, sus criados y sus hijos. Sin embargo, pese al dolor, reconoce la soberanía de Dios y le bendice, sin pecar ni con palabras ni pensamientos. Luego Satán obtiene permiso para afligir su cuerpo con una úlcera maligna, dejándolo en la ruina y el sufrimiento...

El libro de Job comienza con un prólogo que se divide en tres escenas: presentación de Job; diálogo de Satán con Dios y la prueba a la que somete al justo; y llegada de los amigos a solidarizarse con Job. La primera escena presenta al protagonista como un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y alejado del mal. La segunda escena muestra el diálogo entre Dios y Satán, quien se cuestiona la since...

Hoy terminamos el segundo libro de los Macabeos. Leemos el capítulo 15.

Llegada al trono de Demetrio I y rebrote de la persecución Demetrio, hijo de Seleuco, después de acabar con la vida de Antíoco y de su tutor Lisias, atraca en el puerto de Trípoli y se apodera de la región. El sumo sacerdocio de Jerusalén estaba vacante desde la muerte de Menelao, y Alcimo, del partido favorable a los griegos, se presenta ante Demetrio buscando acabar con Judas y hacerse con el po...

Sacrificio por los difuntos y nuevo acuerdo de paz: Judas sale victorioso una vez más, tras una expedición contra Timoteo y Gorgias. Al trasladar los cuerpos de los soldados caídos a los sepulcros, se encontraron con que debajo de las túnicas de cada uno de los muertos había objetos sagrados prohibidos por la ley judía. Por ello, recurrieron a la oración y enviaron una colecta a Jerusalén para que...

Ataque de Lisias y cartas otorgando la paz a los judíos Lisias, ministro del rey, reunió alrededor de ochenta mil hombres y marchó contra los judíos con el propósito de hacer de la ciudad una residencia para los griegos, imponer el mismo tributo al Templo que a los demás santuarios de los gentiles y poner en venta cada año el sumo sacerdocio. No pensaba en absoluto en el poder de Dios, sino que qu...

Purificación del Templo e institución de la fiesta de la Dedicación Macabeo y sus compañeros, guiados por el Señor, recuperaron el Templo y la ciudad. Después de purificar el Templo ofrecieron sacrificios tras una interrupción de dos años. Levantaron también el altar del incienso, las lámparas y la ofrenda de los panes. Después, postrados en tierra, pidieron al Señor que nunca más cayeran en tales...

Primeras victorias de Judas y muerte de Antíoco Epífanes: Tras reclutar un ejército entre los que permanecían fieles al Señor, Judas suplica al Señor que mirara al pueblo pisoteado por todos y se compadeciese del Templo profanado por hombres impíos; que tuviera misericordia de la ciudad devastada y a punto de quedar arrasada; que escuchara el grito de la sangre que clamaba hasta Él; que recordase...

Martirio de siete hermanos con su madre (3) y reacción militar de Judas. Tanto la madre como el hermano menor reafirman la doctrina anterior; pero éste último ofrece un aspecto nuevo, afirmando que la muerte aceptada por los justos tiene un valor expiatorio en favor de todo el pueblo. La afirmación del valor expiatorio de la muerte de los mártires nos prepara para comprender el valor redentor de l...

Martirio de siete hermanos con su madre (2). Comentamos hoy el martirio del hermano menor y de su madre, que representa proféticamente a la santa Iglesia, quien engendra hijos espirituales para Dios. La madre, viendo morir a sus siete hijos en el plazo de un día, lo soportaba con serenidad gracias a la esperanza en el Señor y exhortaba, en su lengua patria, a cada uno de ellos a que aceptaran la m...

Martirio de siete hermanos con su madre (1). El martirio de los siete hermanos es uno de los pasajes más conocidos de la historia de los Macabeos. La valentía de estos jóvenes aparece co­mo consecuencia del buen ejemplo dado por el escriba Eleazar. La intervención de la madre divide la escena en dos partes: La primera con el martirio de los seis hermanos mayores y la segunda con el martirio del me...

Martirio y ejemplo de Eleazar. Para atemorizar a los judíos, intentan forzar al escriba Eleazar, hombre de avanzada edad y de aspecto muy venerable, a comer carne de cerdo metiéndosela a la fuerza en la boca. Pero Eleazar, prefiriendo una muerte gloriosa a una vida ignominiosa, se adelanta voluntariamente al suplicio escupiendo el bocado. Los encargados del impío banquete sacrificial, como conocía...

Colocación de la estatua de Zeus en el Templo y prohibición del judaísmo. Tras saquear el Templo, el rey Antíoco envía a Jerusalén a Apolonio con la orden de matar a todos los varones de edad adulta y de vender a las mujeres y a los niños y deja como gobernadores a Filipo en Jerusalén, a Andrónico en Garizim y a Menelao como sumo sacerdote. Más tarde, envía a un anciano ateniense para obligar a lo...

Muerte de Onías y saqueo del Templo. Pasados tres años, Melenao, que ni siquiera pertenecía a la tribu sacerdotal, usurpa el sumo sacerdocio a Jasón. Menelao ejerce el poder despóticamente y, para pagar el dinero que había prometido al rey por su nombramiento como sumo sacerdote, roba unos objetos del Templo. Onías se lo reprocha y Menelao ordena su muerte. Tras muchos robos sacrílegos, el pueblo...

Usurpación del sumo sacerdocio y helenización de Jerusalén. Simón, prefecto del Templo, comienza a calumniar abiertamente al sumo sacerdote Onías. Éste, viendo el peligro de una guerra civil, pide ayuda al rey Seleuco para alcanzar la paz. Pero el rey Seleuco es asesinado por Heliodoro y cuando Antíoco IV Epífanes sube al trono, Jasón, hermano de Onías, adquiere para sí el sumo sacerdocio mediante...

Intento frustrado de Heliodoro de profanar el Templo. El autor del libro afirma que gracias a la piedad del sumo sacerdote Onías, los habitantes de Jerusalén vivían completamente en paz y se mantenían fieles a la Ley del Señor. Incluso Seleuco, rey de Asia, sufragaba todos los gastos relativos al servicio de los sacrificios. Pero Simón, prefecto del Templo y judío proclive a las costumbres griegas...

Propósito de II Macabeos. El propósito del segundo libro de los Macabeos es mostrar cómo se desarrollaron los hechos que llevaron a cabo la liberación del judaísmo y la institución de la fiesta de la Dedicación del Templo. Antes de comenzar la narración, el autor desvela la fuente de la que ha extraído sus datos, es decir, los cinco libros de Jasón de Cirene. El autor también desvela la forma en q...

Muerte de Simón y comienzo de II Macabeos. Tolomeo, yerno de Simón, acaba con la vida del Macabeo y de sus hijos Matatías y Judas. Con Juan Hicarno se inicia la dinastía de los Asmoneos. El segundo libro de los Macabeos comienza con dos cartas dirigidas por los judíos de Jerusalén a los de Egipto en las que se refleja la comunión entre ambos, que se fundamenta en que todos participan igualmente de...

Juan Hircano, hijo de Simón, al frente de los judíos. Antíoco VII, hijo de Demetrio II, corrobora a Simón todas las exenciones de impuestos que le habían concedido sus predecesores, le autoriza a acuñar moneda propia, le confirma que Jerusalén y el Santuario permanecerán libres y le condona todas las deudas presentes y futuras. Sin embargo, cuando ve que no necesita a Simón para luchar contra Trif...

Muerte de Jonatán y elección de Simón. Trifón finalmente mata al rey Antíoco VI y reina en su lugar. Simón se enfrenta a Trifón, quien ataca Judea y mata a Jonatán al que tenía prisionero. Entonces Simón busca la amistad de Demetrio II, que dominaba en algunas regiones del imperio, y consigue de él la plena independencia política. Se adueña además de Gazara y toma la Ciudadela en Jerusalén. Todo e...