Fé e Razão | Teologia e Apologética

Neste episódio apresento quatro objeções à doutrina católica com base nas escrituras: 1) cânon; 2) fontes de autoridade; 3) salvação; e 4) denominacionismo. Embora a fala possa soar provocadora, é um convite aos católicos para que também ouçam e apresentem suas objeções. Receberei com grande prazer qualquer um que queira contestar o conteúdo deste episódio, basta fazer contato pelo e-mail mullersc...

Neste episódio, a pergunta que governa todas as outras é colocada sem ornamentos: onde a consciência cristã repousa quando busca ouvir a voz de Deus? Em um tempo saturado de opiniões e “autoridades” que prometem segurança, o risco é trocar a voz do Altíssimo por ecos — estética, tradição tratada como instância final, ou garantias humanas que ocupam o lugar de Cristo. Percorremos a suficiência das...

No terceiro episódio da série dedicada ao Sermão do Monte , examino a densidade teológica de Mateus 5:17–20, em especial a declaração de Cristo de que não veio revogar a Lei , mas conduzi-la ao seu pleno cumprimento . A partir da lógica interna do texto, investigo o núcleo moral da Lei e o modo como Jesus explicita sua exigência radical, deslocando o foco do mero comportamento externo para as disp...

No segundo episódio sobre o Sermão do Monte, trago a interpretação teológica do que significa ser o sal da terra e a luz do mundo como caminho para alcançar a plenitude da vida. O significado da lei e como Jesus lhe dá cumprimento.

Abro este espaço com uma reflexão sobre a ilusão da estabilidade e o medo que nos acompanha ao longo da vida. O medo de perder ou de não ter o suficiente priva-nos de uma vida verdadeiramente plena; nos afasta do reino de Deus. Quando o desejo de ter supera o se r?

A abertura do sermão do monte propõe quais são os entraves que nos impedem de alcançar a plena felicidade na vida. Os "bem-aventurados", do grego makarioi, são os modelos que Cristo ensina como parâmetros para termos verdadeira satisfação em vida. Uma leitura teológica de Mateus 5: 3-6.

Jonathan Edwards defendia que a compreensão do Evangelho somente é possível pela combinação da convicção racional, baseada em evidências reais sobre a verdade do Evangelho combinada com a transformação espiritual que eleva os olhos humanos para enxergar a verdade espiritual. Fé e Razão são faces de uma mesma moeda para a transformação de um cristão.