Akshara Podcast

Forse il valore più grande del Jainismo non consiste nel fornire risposte, ma nel suggerire domande. Quanto è ampia la mostra idea di comunità, include solo gli esseri umani oppure comprende anche animali, piante, gli ecosistemi da cui dipende la nostra vita? Quanto spazio lasciamo alla voce degli altri, quanto siamo disposte a mettere in discussione le nostre abitudini, abitudini di consumo? E so...

Non dobbiamo avere paura di sbagliare. Dobbiamo avanzare delle ipotesi, a patto naturalmente che sia chiaro il confine tra ipotesi e dato. La fiducia di fondo è che qualcuno potrà correggerci, stiamo facendo un lavoro per essere corretti. Lavoriamo per essere superati. Siamo parte di una catena, che ci collega ai nostri maestri, per i quali è fondamentale a mio giudizio avere rispetto e riconoscen...

La dialettica tra le scuole ascetiche che postulano la necessità del ritiro dal mondo e i sistemi che sostengono, pur disciplinandola, la presenza nel mondo, è uno dei temi che attraversano l’intera storia della civiltà indiana. Nel periodo della prima modernità – che possiamo collocare nei cinque secoli che precedono l’età coloniale – questa dialettica è stata caratterizzata dalla contrapposizion...

L’Advaita non promette scorciatoie, non invita a fuggire, non ci esonera dalla responsabilità, non ci dispensa dalla fatica. Chiede piuttosto di guardare con accuratezza, di vedere ciò che appare, di riconoscere il valore e il limite, di non scambiare la mappa con il territorio o la casa con il suo inquilino, ovvero il corpo con l’incorporato. Ci chiede di leggere con pazienza, di ascoltare con at...

In India il guru è sempre guru divino, giammai guru o maestro meramente umano. Questo è molto importante perché il guru è in qualche modo la cifra dell’esperienza religiosa. È colui o colei che certifica l’esperienza della realizzazione, e colui ovvero colei che guida i discepoli verso questo stesso fine ultimo dell’esistenza. Naturalmente ci possono essere svariati tipi di maestri, ma qui ci inte...

La Dea è una, ma sullo sfondo di questa ambivalenza strutturale, si rifrange, si immilla in forme ambigue, contradditorie. Si riflette in questo anche la profonda varietà degli ambienti, dove le diverse figure e i diversi culti della Dea si sono sviluppati, dalla corte al villaggio, dalla città al suburbio, alla foresta, al campo di cremazione. Per il fedele hindu, però, che sia il contadino di un...

Non bisogna essere pigri, ovvero non bisogna affidare le nostre conoscenze a ciò che viene ripetuto nei manuali, ma nei limiti del possibile siamo tenuti a un incontro diretto con quelli che sono i testi dell'India, al di là di queste semplificazioni manualistiche e giornalistiche, mettendo in evidenza tutto ciò che funge da granello che inceppa l'organismo. Andiamo a cercare tutto ciò che non qua...