ココア、あねペン

クィアと80年

Society JA ↓ Odcinki: 13

「80年」というキーワードは、今を生きる「私たち」にとって何を意味するでしょうか。この決まり文句を考えたときに、私たちはいつも、私たちがこの「私たち」に入っているか、迷ってしまいます。「80年」をどうやって「クィアする」か?そして「80年」に、歴史や社会の非平和と不正義に関心を持っているクィアである私たちは、自分自身の立ち位置と当事者性をどう考えどう捉えればいいのか……それについて考える番組だと、カッコよく紹介したかったところですが、今のところあくまでもクィアである私たち二人・ココアとあねペンの雑談メモです。「クィアと80年」について日常的にだらりと共有してきた気づきとモヤモヤ、そして様々な活動をしてい...

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Autor

ココア、あねペン

Kategoria

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29 cze 2026

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第6回の1 さいとうまのさん:だいがくは たまたまであり、いたるところで しゃかいうんどうが おこされているし おきている 29.06.2026

だいがくの しょにちに しゅっせきひょうに あった さべつてきな せいべつらんに しょうげきを うけた さいとうさん。これまでは だいがくの がくないで えっくすじぇんだー とうじしゃに たいする さべつを なくす うんどうと、ぬすまれた あいぬ、りゅうきゅうの いこつの へんかんを もとめる うんどうを してきました。しゃかいうんどうは ほんらい いたる ばしょで できるし おこっている、その おもいを じぶんじしんの うん...

第5回の2 さそりちゃん:東アジアの相互理解の課題と対話に必要なもの 28.04.2026

2回目であねペンはさそりちゃんともう少し踏み込んだ話をしていきます。平和の話をする際、本当にそれぞれの文脈が理解されていて、自分の文脈を相対化できているか?そういう立場が生まれる背景をまず落ち着いて聞くことは、もしかしてクィア性に通じるところがあるかも?東アジアにおける政治的な難問をクィアする可能性を考える、皆さんに知ってほしい実践の情報もあります! (2:03) 東京を中心に日本にいる中国人の活動状況と...

第5回の1 さそりちゃん:東アジアを想う平和活動 23.03.2026

大変お待たせしました!5回目に迎えたのは、平和活動をはじめ、東アジアを想い様々な活動に注力しているさそりちゃん。台湾、沖縄、そして日本、アメリカの狭間で、中国のルーツをどう考えればいいかと、自分自身のポジショナリティを意識しつつ、抵抗(もちろん重要だが!)以外にひらいてきた平和活動の可能性を語ってくれます。 (0:23) 自己紹介:留学中にさらに2回留学、改めて東アジアに関心を持つ (3:10) 台湾海峡の平和を...

第4回の2 ひがれおさん:クィアの琉球人形を展示・制作する 17.02.2026

ひがれおさんは、今東京の森美術館で開催中の展示「六本木クロッシング」(2025.12.3 ~ 2026.3.29)に琉球人形のインスタレーションを出品しています。「沖縄っぽい」と思われるが、実は沖縄戦直後、米軍統治時代のおみやげとして誕生した琉球人形。収集していけば「性別不明」のものにも出会ったり…。その収集・展示や、本人のクィアとしての経験について語ってもらいました! (0:23) 自分のしてみたいノンバイナリー琉装の琉球...

第4回の1 ひがれおさん:ルーツと苗字/名前の交差点で日々ぶつかること 02.02.2026

二人目のゲストは沖縄を拠点にアート・表現活動をされているひがれおさん!あねペンが2019年沖縄で最初の個展を見た時からアーティストネームが変わったが、そこに含まれているルーツと苗字に対するこれまでの体験と思いを語ってくれます。苗字/名前という重要だけど日常なところから、ルーツやジェンダーの複雑性を一緒に考えてみました。 (0:28) 自己紹介&過去回の感想 (4:17) 「内地」と「沖縄」のダブルルーツを人に共有する...

第3回の2 heeさん:謝られることとクィアの捉え方 17.01.2026

過去回の感想を軽く聞いてみたら、まさかあねペンと同じモヤモヤを共有してたくさんコメントしてくれたheeさん。在日とクィアの交差点に立って活動してきたからこそ振り返られた植民地支配と家父長制とクィアの捉え方を、ご自身の経験を踏まえてたっぷり語ってくれます。 (0:27) 印象に残っている過去回:加担と抵抗の考え方、体験の世代差と多様性 (3:50) 植民地のことで急に謝ってくる経験は、私だけじゃなかった (7:25) その...

第3回の1 heeさん:在日コミュニティとクィアコミュニティの間で揺れながら闘う 31.12.2025

初めてのゲスト・heeさんを迎えました!在日朝鮮人として脱植民地を掲げて活動をしながら、クィアのアイデンティティを持つheeさん。在日コミュニティにおけるクィアのいづらさについて語ったら在日に対する差別・理解のなさにつながるでは? その葛藤の切実さを初めて言語化してくれました。 (2:22) 映画『在日』上映会と、在日史に女性・クィアの視点を加えるということ (7:00) 在日コミュニティの中のクィアについて語る時の...

第2回の2 ココア:東大遺骨返還プロジェクトと植民地主義への意識/無意識 24.12.2025

日本の中で教育の中そもそも「植民」は遠い昔の別の国がしたことと扱われてきたかもしれない?「植民地主義」と自分のマイノリティ性をつなげて考えるタイミングとはなんなのか。ココア回の後半は、東大遺骨返還プロジェクトにも関わるきっかけから植民地主義への思考プロセスについて語り合います。 (0:14) 「北海道」も「沖縄」も植民地にされた、という意識が生まれたタイミングとは (10:32) 問題に対して簡単に目を瞑れるの...

第2回の1 ココア:関東大震災の朝鮮人・中国人虐殺、属性によって存在が消されそうになった時 07.12.2025

待ちわびたココア回をお届けします!関東大震災の朝鮮人・中国人虐殺の歴史を伝える活動にどういう経緯で出会い、そこでなにを感じどう自分につなげて考えたのでしょうか。民族/エスニシティ、そしてクィアの存在そのものが脅かされた歴史に向き合うことを考えていきます。 (0:30) ほうせんかを訪れてみたら、いつのまにかコアメンバーに (7:55) 勉強してこなかった、なかったことにされそうな関東大震災の朝鮮人・中国人虐殺 (14...

第1回の2 あねペン:加害責任を避けないで体験を多様化する——私のおばあちゃん、「親日」でいいのか 01.12.2025

0回のモヤモヤを解いていく回。私たちは「歴史は複雑で体験は多様だから」「加害者でもあり被害者でもある」といったような言説に陥らないで複雑な戦争/植民地経験を扱えるでしょうか。平和教育的に「加担」を考えること、そして植民地支配の評価だけでは「親日」を判断しきれないこと。あねペンのおばあちゃんをどう見ればいいのかという究極な問い、皆さんと一緒に考えたいところです。 (0:16)  男性同性愛関係の従軍体験、特...

第1回の1 あねペン:亜熱帯の島から亜熱帯の島へ、戦争への関心は台湾生まれ沖縄育ち 26.11.2025

1回目のゲストはまず、あねペン本人です!亜熱帯の島・台湾を発ち、沖縄で初めて沖縄戦を知り、そして米軍基地をめぐる台湾と沖縄との間の矛盾に気づく。自分自身が生まれ育った文脈から日本全体のアジア太平洋戦争に触れていく中で、どんな学びと苦悩があったでしょうか?未熟ながらも皆さんに共有したいことが色々あります。 (0:09) アジア太平洋戦争に関連する仕事とは? (3:54) 沖縄留学を機に戦争の歴史や記憶に関心を持つ (1...

第0回の2 「クィアと80年」由来記:80年への思いとモヤモヤ 04.11.2025

まさか前回30分間も話して80年に対する思いがほとんど出てこなかったとは。クィアの視点で戦争を見つめ直すことも一つの視点として重要ですが、そもそも「戦後」80年でいいのか、私たちの思考が戦争から現在に急に飛んでいないか、深掘りしていきたいことがまだまだたくさんあります! (0:00) 30分も喋って80年が出てきていない (1:28) AKIRA THE HUSTLER『売男日記』に描かれた日本兵、戦争の記憶にセクシャルマイノリティの視点...

第0回の1 「クィアと80年」由来記:マイノリティ同士だから連帯できると言えるか 03.11.2025

運動に関わる理由として自分自身のマイノリティ性を挙げるのに躊躇するココアと、台湾の運動の世界では比較的当たり前だと思っていたあねペン。当事者ではなくルーツも持っていないマイノリティにクィアとして関心を持ち、関わっている自分たちの気持ちを振り返ります。そしてクィアの仲間がいろんな場で活動していることを広げていきたいですし、クィアの視点が反映されているかも考えていきたいところです。 (0:31) ココアの自己...

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