#Zaltsman. הרב פינחס זלצמן

"ליל שימורים הוא לה’, שהיה הקדוש ברוך הוא שומר ומצפה לו מתי יבוא הלילה שהבטחתי לאברהם להוציאם מארץ מצרים". אם הקב"ה ציפה כל כך להוציא את עם ישראל ממצרים, כמה הוא מצפה להוציא אותנו מהגלות, הוא הרי הבטיח אין ספור הבטחות על ידי הנביאים, אז זה יקרה בוודאות. "וכאן הבן שואל, מאביו שבשמים", כותב בעל הבית אהרן. אז יש לנו את הכח לבקש. את מה? רק את ההצלחות האישיות והנקודתיות? לא חבל! הבה נבקש את מה שבאמת מצ...

"אם ראית סוס (נשק) פרסי בארץ ישראל, צפה לרגלו של משיח". בדיוק מה שחווינו השבוע.  "ויצא הכהן וראה והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע". כותב בעל אור החיים הק’ שכאשר עם ישראל יתרפא מהנגע של לשון הרע, אז הוא יחזור לארץ ישראל, ואחרי שיספור ימים נקיים יחזור להדבק בשכינה הקדושה. וכל זה בזכות ’מים חיים’, לימוד התורה בארץ ישראל. פלאי פלאים: בדיוק הסיטואציה שבה החפץ חיים עורר יהודים להגמל מחטא לשון הרע, ומיד...

"אם ראית סוס (נשק) פרסי בארץ ישראל, צפה לרגלו של משיח". בדיוק מה שחווינו השבוע.  "ויצא הכהן וראה והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע". כותב בעל אור החיים הק’ שכאשר עם ישראל יתרפא מהנגע של לשון הרע, אז הוא יחזור לארץ ישראל, ואחרי שיספור ימים נקיים יחזור להדבק בשכינה הקדושה. וכל זה בזכות ’מים חיים’, לימוד התורה בארץ ישראל. פלאי פלאים: בדיוק הסיטואציה שבה החפץ חיים עורר יהודים להגמל מחטא לשון הרע, ומיד...

"כולו הפך לבן טהור הוא". דורשים חז"ל: ’אין בן דוד בא עד שתהפך כל המלכות למינות’. דווקא כשכל העולם כולו יכפור במלכותו של השם יתברך, אז תגיע הישועה. כי זו התכונה של עם ישראל, דווקא מתוך החושך צומח האור. דווקא כאשר אומות העולם יפסיקו לספק נשק לישראל, כדי שלא לפגוע ב'חפים מפשע’. דווקא כאשר גם יהודים יגידו שאסור לתמוך בלומדי התורה כי הם 'מפרי חוק ומשתמטים’, דווקא אז יתגלה אורו של מלך המשיח. איפה נהיה ב...

"ואת החזיר". דרשו חז"ל ’זו אדום שעתידה להחזיר מלכות לישראל’, במקום אחר מבאר המדרש שזו פרס. פלאי פלאות: כבר לפני 1800 שנה אומרים חכמינו שבסוף הימים תהיינה שתי מלכויות משמעותיות: אדום ופרס. פרס זו איראן, ואדום זו רומי, ארצות הברית של ימינו (כפי שהארכנו בשיעור שנקרא ’חז"ל עדיף מנביא’). כך מופיע גם במסכת עבודה זרה דף ב: "רומי ופרס תמשך מלכותן עד שיבוא המשיח". אבל בסוף הם יחזירו את המלכות לעם ישראל. "ש...

"ואת החזיר". דרשו חז"ל ’זו אדום שעתידה להחזיר מלכות לישראל’, במקום אחר מבאר המדרש שזו פרס. פלאי פלאות: כבר לפני 1800 שנה אומרים חכמינו שבסוף הימים תהיינה שתי מלכויות משמעותיות: אדום ופרס. פרס זו איראן, ואדום זו רומי, ארצות הברית של ימינו (כפי שהארכנו בשיעור שנקרא ’חז"ל עדיף מנביא’). כך מופיע גם במסכת עבודה זרה דף ב: "רומי ופרס תמשך מלכותן עד שיבוא המשיח". אבל בסוף הם יחזירו את המלכות לעם ישראל. "ש...

צו ווארט Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

צו שיעור Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"אדם כי יקריב", מבאר בעל הכלי יקר: כמו שאדם הראשון הקריב לא בגלל שמישהו הסתכל עליו (כי אף אחד לא היה), כך גם אתם, תעשו את מה שמצופה מכם מבלי להסתכל על פלוני או על אלמוני. בפורים לא אומרים הלל, כי אכתי ’עבדי אחשורוש אנן'. יש לבאר שאנחנו עדיין בתוך ההנהגה של ניסים בתוך הטבע כמו שהיה שם, וזו הנהגה שעדיין נמשכת משך כל הגלות, לכן לא הגיע הזמן לומר הלל. הירושלמי מסביר שנס פורים היה קימעא קימעא, ו’כך תהי...

"אדם כי יקריב", מבאר בעל הכלי יקר: כמו שאדם הראשון הקריב לא בגלל שמישהו הסתכל עליו (כי אף אחד לא היה), כך גם אתם, תעשו את מה שמצופה מכם מבלי להסתכל על פלוני או על אלמוני. בפורים לא אומרים הלל, כי אכתי ’עבדי אחשורוש אנן'. יש לבאר שאנחנו עדיין בתוך ההנהגה של ניסים בתוך הטבע כמו שהיה שם, וזו הנהגה שעדיין נמשכת משך כל הגלות, לכן לא הגיע הזמן לומר הלל. הירושלמי מסביר שנס פורים היה קימעא קימעא, ו’כך תהי...

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

פרשת כי תשא, פרשה של ניגודים, מצד אחד חטא העגל ’עלובה כלה מזנה בתוך חופתה’, ומצד שני באותה פרשה, משה רבינו זוכה לקרני ההוד, שלש עשרה מידות של רחמים, וכל יום הכיפורים שלנו מגיע כתוצאה מה’סלחתי כדברך’ שהשם אמר לאחר חטא העגל. זו התכונה של עם ישראל, דווקא כשנמצאים בתוך החושך, משם מגיע האור. ’אנא חטא העם הזה חטאה גדולה’, מבאר הרבי משפיטובקא שמשה רבינו לא בא לקטרג, אלא ללמד זכות. המצב כל כך קשה, שאתה חי...

פרשת כי תשא, פרשה של ניגודים, מצד אחד חטא העגל ’עלובה כלה מזנה בתוך חופתה’, ומצד שני באותה פרשה, משה רבינו זוכה לקרני ההוד, שלש עשרה מידות של רחמים, וכל יום הכיפורים שלנו מגיע כתוצאה מה’סלחתי כדברך’ שהשם אמר לאחר חטא העגל. זו התכונה של עם ישראל, דווקא כשנמצאים בתוך החושך, משם מגיע האור. ’אנא חטא העם הזה חטאה גדולה’, מבאר הרבי משפיטובקא שמשה רבינו לא בא לקטרג, אלא ללמד זכות. המצב כל כך קשה, שאתה חי...

"כתית למאור להעלות נר תמיד". כותבים הראשונים, שבמילת ’כתית’ מרומזים בית המקדש הראשון שעמד ת"י שנים, ובית המקדש השני שעמד ת"כ שנים, אבל שניהם בסוף נהיו כתית, נכתתו ונשברו. אבל בית המקדש השלישי שלו אנחנו מחכים, יהיה "להעלות נר תמיד".  גם כאן נשים לב לגימטריה של "להעלת נר" (ככתוב בתורה) = תשפ"ה. ושוב, אנחנו לא מחשבים קיצים, אבל אנחנו מאמינים שאם הקב"ה הבטיח, אז זה יקרה. אבל הכל תלוי בנו, אם נבקש...

"כתית למאור להעלות נר תמיד". כותבים הראשונים, שבמילת ’כתית’ מרומזים בית המקדש הראשון שעמד ת"י שנים, ובית המקדש השני שעמד ת"כ שנים, אבל שניהם בסוף נהיו כתית, נכתתו ונשברו. אבל בית המקדש השלישי שלו אנחנו מחכים, יהיה "להעלות נר תמיד".  גם כאן נשים לב לגימטריה של "להעלת נר" (ככתוב בתורה) = תשפ"ה. ושוב, אנחנו לא מחשבים קיצים, אבל אנחנו מאמינים שאם הקב"ה הבטיח, אז זה יקרה. אבל הכל תלוי בנו, אם נבקש...

"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". זו מצוה שקיימת גם בימינו. אז גם אם אין לנו אפשרות טכנית או הלכתית לבנות את בית המקדש, זה עדיין לא פוטר אותנו מלעשות מה שאנחנו כן יכולים. פשוט ’לפתוח את הפה’, ולבקש מרבון העולמים שיחזיר אותנו הביתה. "ושכנתי בתוכם", מבארים הראשונים שיש כאן רמז לשני בתי המקדשות: ’ושכן תי' בית ראשון עמד 410 שנה. ובחילוף סדר האותיות ’ושני תך', בית שני עמד 420 שנה. יתכן שבית שלישי מרומז כאן,...

"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". זו מצוה שקיימת גם בימינו. אז גם אם אין לנו אפשרות טכנית או הלכתית לבנות את בית המקדש, זה עדיין לא פוטר אותנו מלעשות מה שאנחנו כן יכולים. פשוט ’לפתוח את הפה’, ולבקש מרבון העולמים שיחזיר אותנו הביתה. "ושכנתי בתוכם", מבארים הראשונים שיש כאן רמז לשני בתי המקדשות: ’ושכן תי' בית ראשון עמד 410 שנה. ובחילוף סדר האותיות ’ושני תך', בית שני עמד 420 שנה. יתכן שבית שלישי מרומז כאן,...

מיד אחרי מתן תורה, אנחנו יוצאים בבת אחת אל החמור והשור הגנב והגזלן. הרבה יותר מתאים היה לכאורה, לכתוב כאן את פרשת קדושים או את פרשת היראה, ולא את כל הדברים הגשמיים הללו. מבאר האדמו"ר מקוצק. להיות יהודי טוב בהר סיני, זה דבר חשוב, אבל המדד האמיתי האם קיבלנו את התורה, זה דווקא כשיוצאים לשוק, לחיי המעשה, אם פה אתה מתנהג כיהודי, סימן שאכן קיבלת את התורה. זהו גם שורש הציפיה לגאולה, כי אז העולם הגשמי שלנ...

’ציפית לישועה’, היא אחת מהשאלות ששואלים את האדם בשעת הדין. אבל אף אחד לא אמר לי שצריך לצפות? מבאר הסמ"ק מרבותינו הראשונים, שבתוך הדיברה הראשונה ’אנכי ה’ אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים’, מונח גם שאני רוצה שתאמינו שאני אוציא אתכם גם מהגלות הזו, בדיוק כמו שהוצאתי אתכם ממצרים. ’בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף’, כתוב בהפטרה. מבאר בעל הבית אהרן, אל תסתכל על מי שלמעלה ממך, וגם לא על מי שלמטה...

’ציפית לישועה’, היא אחת מהשאלות ששואלים את האדם בשעת הדין. אבל אף אחד לא אמר לי שצריך לצפות? מבאר הסמ"ק מרבותינו הראשונים, שבתוך הדיברה הראשונה ’אנכי ה’ אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים’, מונח גם שאני רוצה שתאמינו שאני אוציא אתכם גם מהגלות הזו, בדיוק כמו שהוצאתי אתכם ממצרים. ’בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף’, כתוב בהפטרה. מבאר בעל הבית אהרן, אל תסתכל על מי שלמעלה ממך, וגם לא על מי שלמטה...

ווארט בשלח Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

שיעור בשלח Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

מי יצא ממצרים. כולנו יודעים את דברי חז"ל על "וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים", אחד מחמישה אחד מחמישים וכו', רק הצדיקים יצאו והרשעים מתו. אבל רק רגע, דתן ואבירם שני חבר'ה ממש לא צדיקים, כבר במצרים 'כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינו אלא דתן ואבירם', אז בדיוק שתי החבר'ה אלו יוצאים ממצרים? אומר הרא"ש לפרשתינו דבר מבהיל: "מאי שנא שמתו כל הרשעים בתוך ג' ימי אפלה ודתן ואבירם לא מתו שהיו רשעים גמורים. י"ל א...