父亲和祂的家

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。

我们正面临着亟需解答的问题。这里有世界，有宇宙，有人类的家庭——他们为何存在？ 科学没有回答这个问题，也没有尝试去解决这个难题。 　　在我们初期探索的时候就已确信：无论是科学、哲学还是神学，若不能对“受造之谜”的千古问题给出智慧的回答，都无法建立持久的体系。 　　我相信，这些问题的答案就在接下来的篇章中。阅读的人信心会被坚固，知识会取代模糊的猜测，刚强会取代软弱。