l'angolo di donpi

“Parola” viene da “parabola”: Dio sta cercando di parlare con noi attraverso quella “parola” stupenda che è la Sua Creazione. Ascoltiamolo! Entriamo in dialogo! ( leggi qui la versione testuale )

Quando Gesù definisce il Suo giogo “leggero” dobbiamo pensare all’ultima cena, quando si alzò da tavola e depose le vesti per lavare i piedi dei Suoi discepoli. ( leggi qui la versione testuale )

La carità, l’amore secondo Dio si nasconde dietro gesti piccoli e silenziosi, come il dare un bicchiere d’acqua fresca a un povero riconoscendovi Cristo. ( leggi qui la versione testuale )

Gesù ci insegna che siamo preziosi per Dio, tanto preziosi da valere la Sua stessa vita. Per questo non dobbiamo aver paura, e annunciarlo a tutti apertamente. ( leggi qui la versione testuale )

La correzione fraterna che ci ha insegnato Gesù è un atto di carità che si può e si deve fare anche nei confronti dei sacerdoti, anche del proprio parroco. ( leggi qui la versione testuale )

A tutti piace ricevere “gratis”, ma non altrettanto ci piace dare con gratuità. È uno stile che noi cristiani dobbiamo reimparare, come singoli e come Chiesa. ( leggi qui la versione testuale )

Se si smette di nutrirsi del Pane e della Parola, si smarrisce il senso della vita e si perde il desiderio di proseguire il cammino della fede. ( leggi qui la versione testuale )

Dio è Amore, ma non è un concetto astratto: la misericordia, che è il nome proprio rivelato da Dio a Mosè, ha preso un volto e un corpo concreto in Gesù. ( leggi qui la versione testuale )

L’unità nella diversità è la caratteristica precipua dell’azione dello Spirito Santo, come le divisioni nella Chiesa sono allarme di presenza del Maligno. ( leggi qui la versione testuale )

La volontà di Dio in cielo e che noi uomini ci amiamo sulla terra come ci ha insegnato Gesù. Questo comando abbiamo la missione di diffondere tra i fratelli. ( leggi qui la versione testuale )

Dio ci affianca il miglior avvocato che esista, il Suo Santo Spirito, ma non ci obbliga ad ascoltare i Suoi suggerimenti: è in gioco la nostra libertà. ( leggi qui la versione testuale )

Gesù è la via: non si può che camminare sulle Sue orme se vogliamo conoscere e incontrare il Padre ed entrare in quella vita piena che è la comunione con Lui. ( leggi qui la versione testuale )

Per compiere l’esodo definitivo dalla vita vecchia segnata dal peccato a quella nuova, occorre entrare passando attraverso Cristo e non tornare più indietro. ( leggi qui la versione testuale )

La Parola di Dio ascoltata e accolta durante la celebrazione eucaristica ci apre gli occhi perché prima di tutto scalda il nostro cuore con l’Amore di Dio. ( leggi qui la versione testuale )

Non basta ritrovarsi, e nemmeno riunirsi tra cristiani: occorre proprio essere riuniti nel nome del Signore e lasciare che in mezzo, a presiedere, ci sia Lui. ( leggi qui la versione testuale )

Il terremoto di cui Matteo riferisce al momento della morte e della risurrezione di Gesù è una teofania, segno glorioso della salvezza di Dio che si realizza. ( leggi qui la versione testuale )

Solo Matteo ci dice che la morte di Gesù porta vita: apre i sepolcri e fa uscire liberi i corpi risorti dei santi. Sia fin d’ora una risurrezione anche per noi! ( leggi qui la versione testuale )

Se anche un confessore fosse pure psicologo, le due figure non sono sovrapponibili, perché la psicologia non può guarire ciò che solo Cristo può guarire. ( leggi qui la versione testuale )

Le parole «Liberatelo e lasciatelo andare» sono rivolte anzitutto a Marta e a noi, che vogliamo legare e trattenere con noi i nostri morti con affetto morboso. ( leggi qui la versione testuale )

Siamo chiamati ad un cammino di continua purificazione dello sguardo, per imparare a vedere le cose e le persone come le guarda Dio, che vede il cuore. ( leggi qui la versione testuale )

Possiamo incontrare il Padre solo «in spirito e verità», ovvero nello Spirito Santo donato da Gesù. Siamo chiamati a convertire la nostra religiosità malata. ( leggi qui la versione testuale )

Ogni tanto abbiamo bisogno di un assaggio di eternità, ma non dobbiamo cadere nella tentazione di cercarla subito, fuggendo dalla quotidianità e dalla Croce. ( leggi qui la versione testuale )

Mangiare non è solo l’atto del nutrirsi, ma simbolo della sottile e continua tentazione di appropriarsi di qualcosa o di qualcuno: un desiderio che va educato. ( leggi qui la versione testuale )

Per entrare nel regno dei cieli non basta la “giusta misura” ma occorre un “di più”: dobbiamo imparare a sovrabbondare nell’Amore, sull’esempio di Cristo. ( leggi qui la versione testuale )

Gesù ci ha costituiti sale della terra e luce del mondo, ma sta a noi scegliere liberamente se agire in quanto tali, compiendo le Sue opere e non le nostre. ( leggi qui le versione testuale )