La Tierra Prometida

Los israelitas llegan al monte Sinaí y acampan allí. El suegro de Moisés, Jetró, sale a su encuentro junto con su hija Séfora, mujer de Moisés, y sus dos nietos. Moisés relata lo que ha hecho el Señor con el Faraón y con los egipcios en favor de Israel y Jetró ofrece un holocausto y sacrificios a Dios.

El desierto es un lugar muy árido y el pueblo se queja ante la escasez de alimentos, llegando incluso a añorar Egipto. Dios envía a su pueblo el maná para que puedan sobrevivir en el desierto. El maná es prefiguración de la Eucaristía, alimento para que no perezcamos en el peregrinaje de esta vida.

Comienza la travesía por el desierto y las dificultades propias de todo viaje. Los israelitas caminan tres días sin encontrar agua hasta llegar a Mará, pero el agua es amarga y no pueden beber. El Pueblo murmura contra Moisés y contra Dios porque todavía no ha aprendido a poner su confianza en Él, pero el Señor, con paciencia, le irá enseñando.

El Señor abre las aguas del Mar Rojo para que los hijos de Israel lo atraviesen y se salven de los egipcios. Cuando el ejército del Faraón estaba en medio del Mar, las aguas volvieron a su cauce y los egipcios perecieron. Entonces Moisés y el Pueblo entonaron un cántico agradecido al Señor, un himno triunfal.

Una vez que los israelitas emprendieron el camino por el desierto, el Faraón se arrepintió de haberlos dejado marchar y reunió a su ejército para apresarlos y llevarles de vuelta a Egipto. Cuando los israelitas vieron aproximarse a los egipcios, se asustaron, pero Moisés les exhortó a no tener miedo y confiar en el Señor.

Los hijos de Israel finalmente salieron de Egipto, camino de la Tierra Prometida. Moisés exhorta al Pueblo a que no olvide nunca el día en que el Señor le sacó de Egipto, de la casa de la esclavitud, y le manda que se lo transmita a sus hijos de generación en generación.

Llega la décima plaga, la muerte de todos los primogénitos de Egipto y el Faraón no solo permite salir a los hebreos sino que los expulsa de su país. Pero el Faraón no se convirtió al Señor, su corazón continuaba endurecido y no quería escuchar a Dios a pesar de haber visto sus obras.

Mientras tanto, Dios prepara a los hebreos para salir de Egipto, es decir, para salir de la esclavitud que oprime al pueblo, y para ponerse en camino hacia la Tierra Prometida. En definitiva, Dios prepara a los hebreos para celebrar la Pascua y constituirlo como el pueblo de su heredad.

A pesar de las ocho plagas anteriores el Faraón no cede y sobreviene la novena plaga: unas terribles tinieblas lo invaden todo. Pero, el Faraón tampoco deja marchar a los hebreos y Dios le avisa, a través de Moisés, de que si no cambia de parecer llegará una décima plaga: la muerte de los primogénitos.

El Faraón, obstinado, continua sin querer dejar salir de Egipto a los israelitas y Dios envía la quinta plaga, la epidemia del ganado. Después vendrá la sexta, las úlceras y la séptima, el granizo. Aún así su corazón sigue estando completamente endurecido.

El faraón continúa sin permitir al pueblo de Israel salir de Egipto. Sobreviene la segunda plaga, las ranas; la tercera, los mosquitos y la cuarta, los tábanos. Cada plaga tiene un significado distinto que tiene que ver con los dioses y animales que adoraban los egipcios.

Moisés y Aarón se presentan de nuevo ante el Faraón para avisarle de que si continúa negándose a dejar salir al pueblo de Dios de Egipto, el Señor enviará una serie de plagas. El Faraón no escucha y Dios envía la primera plaga: las aguas del Nilo se transforman en sangre.

Moisés se reúne con Aarón y con todos los hijos de Israel y les transmite el plan de Dios. Ellos le creen y no ponen ninguna objeción. Moisés y Aarón se presentan ante el Faraón para pedirle que deje salir a los hebreos de Egipto, pero el Faraón se niega.

Dios encomienda a Moisés que libere a su pueblo de la esclavitud de Egipto. Aunque Moisés pone todo tipo de objeciones, Dios las va resolviendo una a una. Le revela su nombre, le promete que estará siempre a su lado y designa a su hermano Aarón para que hable por él. Finalmente, Moisés se pone en camino.

Moisés es educado en la corte del faraón como un hijo de éste. Un día sale a dar una vuelta y ve cómo un egipcio golpea a un hebreo. Moisés, queriendo defender al hebreo, acaba matando al egipcio. El Faraón se entera de lo ocurrido y Moisés se ve obligado a huir del país.

Con el paso del tiempo los hijos de Israel se convierten en una estirpe muy numerosa. Surge un nuevo faraón que teme que los israelitas se subleven y ordena a las comadronas que maten a todos los niños varones de los hebreos. En este ambiente nace Moisés. Su madre consigue esconderle y finalmente es adoptado por la hija del faraón.

El Señor ha bendecido a José con una larga vida y con la alegría de ver a su descendencia. En el momento de la muerte, José recuerda a sus hermanos que Dios cumplirá su promesa, no se olvidará de ellos y los llevará a la Tierra Prometida. Les hace jurar que sus huesos serán subidos desde Egipto a la Tierra Prometida.

Israel se prepara para morir y pide a sus hijos que, cuando llegue el momento, le entierren en el campo de Macpelá, que Abrahán había comprado como propiedad sepulcral y dónde estaban enterrados Abrahán, Sara, Isaac, Rebeca y Lía. Los hijos de Israel lo hicieron como su padre les había pedido.

Israel ya ha cumplido fielmente la misión que Dios le ha encomendado y, antes de dejar este mundo, bendice a todos sus hijos. Es la vida del que cumple la voluntad del Señor, cuando la misión está terminada la persona parte al encuentro con Dios, pero no sin antes bendecir a los suyos.

Israel, que ya era anciano y apenas podía ver, le pide a su hijo José que le acerque a sus dos nietos, Efraím y Manasés, para adoptarlos como hijos suyos. José los tomó entre sus rodillas, conforme al rito de adopción, y el patriarca los declaró hijos adoptivos. De esta manera José recibe doble herencia, como si fuera el primogénito.

José administra todo el país de Egipto en favor del Faraón, hasta el punto de que todo el país pasa a ser propiedad del Faraón excepto algunas tierras que pertenecían a los sacerdotes. Mientras tanto, los hermanos de José, asentados en Gosén, crecen y se multiplican.

Israel baja a Egipto y José sale a su encuentro. Israel abraza a su hijo José, a quien daba por muerto pero no encontramos reproches hacia el resto de sus hijos. El mismo Faraón recibe a Israel, quien finalmente se asienta en Egipto, en la región de Gosén, con toda su familia.

Finalmente, José se da a conocer a sus hermanos. Les abraza, les perdona, y les pide que traigan a su padre y que se instalen todos en Egipto donde él cuidará de ellos. José es el ejemplo por excelencia del perdón a los hermanos, a pesar de haber querido acabar con él, José les abraza, les besa y les perdona.

El hambre invade la tierra de Canaán e Israel ordena a sus hijos que bajen a Egipto para comprar comida y no morir de hambre. Todos los hermanos de José bajan a Egipto menos Benjamín, a quién Israel retiene consigo. José reconoce a sus hermanos pero no se da a conocer.

Mientras que José está en la cárcel, interpreta los sueños del copero y del panadero del rey. Cuando el faraón tiene un sueño que nadie es capaz de descifrar, el copero le habla de José y el faraón le hace llamar. José interpreta correctamente el sueño del faraón y el faraón le nombra primer ministro, poniéndole al frente del país de Egipto.