CAQUETEÑIDAD: VOCES DE UN RIO

En este río y devenir de nuestra existencia los seres humanos sufrimos transformaciones y a la vez nuestros territorios cambian: en el episodio anterior hablamos del tiempo de las caucherías y de “la Hoya maldita” o “infierno verde , a finales del siglo XIX e inicios del XX; hoy en este desplazamiento a nuestra memoria e historia, los invitamos a viajar al paraíso perdido donde, donde según la pal...

En este capítulo hablaremos sobre las percepciones e imaginarios que tenían los caucheros y literatos de la época sobre la selva caquetá pues, los hombres y mujeres no solamente ocupamos el mundo, sino que lo percibimos e imaginamos. En esta misma perspectiva la selva, los ríos y la vida misma, también son significados, en distintos tiempos y diversas significaciones ; y, desde esta mirada, los te...

En este episodio recordamos nuestra historia, el 19 de abril del año de 1971, con la presencia de León de Greiff se inauguraba oficialmente en Florencia el Instituto Universitario Surcolombiano (ITUSCO); entonces, 84 estudiantes se reunían en un curso básico, que luego se bifurcó en dos programas: ciencias sociales con 54 alumnos y matemáticas con 35 estudiantes, quienes inicialmente cursaban carr...

En este episodio se le rinde homenaje a la actual universidad de la Amazonia que el 19 de abril del 2026 está cumpliendo 55 años de existencia. Con motivo de esta efemérides, superando la peste del olvido hoy los invito a hacer memoria del fundador de la U pública en la Amazonia colombiana, el obispo Ángel Cuniberti y del primer Rector de esta institución el abogado Fabio Peña Cárdenas. ...El naci...

Este episodio muestra como estos colonos caqueteños vivían y sentían la semana santa en esta primera década del siglo XX.

hasta el año de 1906, el gobierno colombiano ante la necesidad de atender a la administración pública y la de "salvar" los intereses colombianos expuestos a la rapacidad de la Casa Arana, fue presionado por la prensa y dada esta circunstancia expidió el Decreto 177 del 18 de febrero, por el cual fueron creadas las Intendencias del Alto Caquetá y Putumayo y para facilitar la tarea adminis...

En este episodio se hablará de la creación de la primera capilla y la primera escuela que se construyó en Florencia Caquetá. “La primera capilla, que ni siquiera se le puede dar los honores de tal, por cuanto apenas fue un efímero rancho, la levantaron los colonos de Florencia en el año de 1908, y fue por orden del Rvdmo. Prefecto Apostólico, Fray Fidel de Montclar, quien en la visita que hizo a f...

Siguiendo las corrientes del río humano y territorial de la florencianidad en esta emisión hacemos memoria del territorio de Circasia donde, en los inicios del siglo XX, se asentaron los hermanos Gutiérrez y peones de la agencia cauchera de La Perdiz, en donde se gestó la devoción a la Virgen de Lourdes, que posteriormente fue proclamada como patrona de la naciente Florencia. No había duda, que, a...

En este episodio los invitamos a hacer memoria de los “caucheros: hijos de la aventura, el azar y la necesidad”. Sí, muchos años después de la existencia de los indígenas Andaquies del Hacha, desde finales del siglo XIX y las tres primeras décadas del XX, los entonces territorios del Hacha, Circasia, La Perdiz y todo el Caquetá experimentaban la llegada de un nuevo sujeto sociocultural: era el “bl...

Desde este episodio, en Caqueteñidad: voces de un río, se pretende interrogar al río humano y territorial de nuestra ciudad de Florencia, asumiendo, a su vez, sus particularidades pues como decía Mario Benedetti: “cada lugar tiene su tiempo, cada tiempo su marca, cada desencanto su maravilla”. Este río humano y territorial, originado en las orillas del Hacha, La Perdiz, abordado desde la complejid...

En el episodio de hoy seguimos rescatando las voces de nuestros abuelos y tatarabuelos, quienes, en su condición de colonos, constituyeron y fundaron este río humano y territorial del gran Caquetá, que he llamado caqueteñidad. Aquí les hablaré de Pio López Motta, Neftalí Suárez Ortiz, Gema Cadena viuda de Straub, Liborio Méndez y Ana Isabel Reyes Chilatra, todos estos colonos llegaron al Caquetá b...

La historia de los colonizadores huilenses: hijos de desarraigo y la esperanza, de la década del veinte al cincuenta del siglo XX, está enriquecida por los testimonios de esos colonos que llegaron al territorio del Caquetá en busca de una nueva vida. En este capítulo se narra el testimonio de esos colonos.

En este episodio se reflexiona sobre cuál es el significado de ser ciudadanos, sujetos políticos, deliberantes en la Amazonia Colombiana, que es una complejidad de territorios con sus propias particularidades, es preciso responder inicialmente una pregunta formulada desde este río humano y territorial del gran Caquetá, parte integrante de la Amazonía colombiana y Continental: ¿Quiénes fueron los q...

Hoy volvemos a pensar e interpretar otras memorias de colonizadores constructores del rio humano y territorial de la caqueteñidad. Interpretemos las palabras de estos tatarabuelos y abuelos fundadores de estas sociedades y culturas, en la vertiente del Caquetá.

En este episodio seguiremos hablando de ese proceso colonizador y de cómo estos desplazados llegaron al Caquetá a construir y buscar una nueva sociedad. Especialmente en este episodio se rinde homenaje a los colonos Israel Castillo y Barbarita Andrade.

En este episodio seguiremos hablando y rindiendo homenaje a estos colonos que llegaron al Caquetá con la finalidad de buscar un espacio bajo el sol, que les diera abrigo. Hoy especialmente se le rinde homenaje al colono Arcadio trujillo que llegó al territorio caqueteño en busca de una mejor y nueva vida... al llegar se dio cuenta de las tierras tan buenas, tan abundantes, entonces me gustó mucho....

Este episodio seguimos con las narraciones de estos colonos que nos recuerda que la colonización campesina fue básicamente un desplazamiento de “pobres” que fueron obligados, por necesidad, a ampliar la frontera agrícola del país, ya no bajo modelos económicos extractivos (quina, caucho), sino bajo formas económicas productivas que generaron un espíritu campesino solidario, en este episodio se le...

En este capítulo, queremos referirnos al monumento de los colonos del maestro escultor Emiro Garzón Correa; obra esculpida en homenaje a los mestizos que colonizaron el territorio, compuesto por tres figuras humanas: un hombre, una mujer y un niño; símbolo de las familias desplazadas en búsqueda de la tierra o desplazadas por la violencia política y social que ha sacudido el ser y el alma del país...

En este espacio radial hablamos de la catedral el monumento histórico más antiguo de Florencia, de cerro Pinell, de la Plaza de mercado “La Concordia” y del Hotel Curiplaya. Recordemos que la caqueteñidad no solo es un proceso de construcción de territorio y modelación psicosociocultural de los colonos e indígenas, sino que también se expresa en las manifestaciones artísticas, literarias, pictóric...

En este espacio radial hablamos de la vorágine: expresión histórica de la memoria literaria y social del gran Caquetá. Desde este contexto recordamos que después de siglos de olvido, en el año de 1924 fue presentada a la luz pública la novela La Vorágine, la gran obra literaria que habla de las vicisitudes, de un momento, de este territorio verde de América... hay que mencionar que, José Eustasio...

En este episodio nos trasladamos al territorio del río Pescado, en de Belén de los Andaquíes (Caquetá) para hacer memoria e historia del camino del Andaquí, camino de indígenas y blancos que nos permitió conectarnos con el centro e interior del país, desde estos territorios. Este fue el espacio de los altivos andaquíes que se distinguían por su belicosidad y atacaban durante todo el siglo XVII y X...

En este episodio de caqueteñidad voces de un río, a pesar de las turbulencias sociales y humanas, más allá de este río que siempre corre, con aguas cristalinas y a veces oscuras; pesar de todo, hoy haciendo memoria e historia de este río simbólico y real en este capítulo los invito a recordar, hablar y comprender la existencia de algunas cosas: imágenes, monumentos, edificios, sitios que son símbo...

Desde 1946, dada "la Violencia" oficial y terrateniente ocurrida en el país, agravada con "el Bogotazo" o 9 de abril de 1948, aceleró, de manera radical, el proceso de poblamiento en el Caquetá y una “desbandada de inmigrantes atemorizados” quienes huían de la guerra liberal-conservadora y buscaban paz en el territorio del Caquetá, sacudió la tranquila colonización huilense, de...

En este episodio de Caqueteñidad: voces de un río, se va a rescatar la memoria e historia de pueblos inmersos en el gran Caquetá y como ejercicio del periodismo permitimos al oyente interpretarse y pensarse a sí mismo para construir caminos de democracia, concordia y equidad social. En este contexto se hará una breve reflexión sobre esta hermosa tierra y de paso se le rendirá homenaje a la memoria...

En aquellos momentos el devenir tranquilo y casi que rutinario de la colonización huilense en el Caquetá, en los inicios de los años treinta del siglo XX, de un momento a otro se rompió: un ruido de armas y machetes hizo irrupción en las selvas de la Amazonía, después de siglos de abandono estatal cuando las élites de Colombia inmersas en guerras civiles o acostumbradas a la presencia de La Mision...