BibelExegese

In diesem Kapitel finden wir die beiden letzten Gerichtsplagen, bevor Gott die Erstgeburt in Ägypten schlägt. Was haben uns diese beiden Zeichen zu sagen?

Im neunten Kapitel kommen jetzt gleich drei Plagen als Gerichte über Ägypten. Sie zeigen sich, auch wenn sie prophetisch in die Zukunft weisen, in manchem, was wir schon heute in dieser Welt als Zuchtrute Gottes erkennen können.

Psalm 22 ist ein einzigartiger Psalm. Hier lernen wir etwas über die Leiden des Herrn Jesus, wie wir sie an keiner anderen Stelle finden. In diesem Podcast geht es erst einmal um ein paar grundsätzliche Bemerkungen zu diesem Psalm.

Die Abchnittsunterteilung von 2. Mose 7 und 8 ist sicher unglücklich. Denn die zwei Plage setzt sich zu Beginn von Kapitel 8 fort. Was haben die Frösche, die Stechmücken und die Hundsfliegen für eine geistliche Bedeutung für uns? Dieser Podcast versucht, darauf Antworten zu geben.

In diesem Kapitel beginnen die Wunder, Zeichen, Gerichte, die Gott über Ägypten bringt. Zuvor aber zeigt Er noch einmal, wen Er dazu benutzt.

Wunderbares Ende dieses Evangeliums: Der Herr ist und bleibt bei den Seinen bis zum Ende. Daran dürfen wir immer festhalten, komme, was da wolle.

In diesem Kapitel wendet sich Gott noch einmal an Mose, um ihm und dem Volk zu signalisieren, dass Er jetzt mit Gerichten eingreifen wird, um das Volk aus der Sklaverei Ägyptens zu befreien.

Das Volk Israel musste in Ägypten durch den Auftritt von Mose und Aaron beim Pharao, dem sie klarmachten, dass Gott sein Volk zu einem Fest in der Wüste haben wollte, umso schlimmer die Herrschaft der Ägypter erleben. Das ist nicht nur Geschichte, sondern das Bild jedes natürlichen Menschen und weist und auch im Blick auf die Befreiung auf einen wichtigen Punkt hin.

Der Herr Jesus ist wirklich auferstanden. Das ist eine unumstößliche Heilstatsache. Sie ist von unendlicher Wichtigkeit für uns. Sie hat auch bedeutsame Folgen, wie dieses Kapitel zeigt.

In diesem Kapitel lernen wir weiter, die Gott sein "Instrument", um das Volk Gottes zu führen, zubereitet. Leider setzt Mose seine Einwände fort, die bis zu echtem Widerstand fortschreiten. Wie groß wird uns Gott, der trotzdem mit seinem Knecht weitermacht und ihm sogar drei Zeichen zur Bestätigung zeigt. 

In Kapitel 3 lernen wir jetzt, wie Gott Mose nach 40 Jahren Wüstenzeit in Midian dazu beruft, das Volk Israel aus Ägypten zu erretten. Mose wird hier zu einem herausragenden Vorbild auf den Herrn Jesus, den Retter der Welt. Dennoch gibt es natürlich viele Kontraste ...

Der Feind möchte verhindern, dass jemand sagen kann, der Herr ist wirklich auferstanden. Aber alle seine Bemühungen führen nur dahin, dass diese Auferstehung umso sichtbarer wird. Der Hass der Menschen ist Gottes Gelegenheit!

Das zweite Kapitel in diesem Buch hat sehr viele prophetische Aspekte. Es spricht von Gottes Rettung des künftig wieder entstehenden Volkes Israel durch den Herrn Jesus, es zeigt aber zugleich, was Christus für uns ist und wie wir praktischerweise in Erziehung und Entscheidungen des Lebens die richtigen Prioritäten wählen.

Im ersten Kapitel lernen wir, dass aus den Familien, den Nachkommen Israels, ein Volk geworden ist. Aber es war ein unterdrücktes Volk! Und sie hatten einen furchtbaren und zugleich ängstlichen Herrscher über sich.

Der Tod des Herrn Jesus am Kreuz hat wunderbare Folgen - aber auch eine sehr ernste. Diese Konsequenzen werden uns in diesen Versen gezeigt, ausgehend von dem freien Zugang, den wir auf der Basis des Werkes Jesus zu Gott haben.

Im Alten Testament stellt Gott eine Verbindung zwischen falschen Gerüchten, ungerechten Zeugen und Gottlosen her. Wir schauen uns dazu in einer Bibelarbeit die entsprechenden Bibelstellen an, um zu Schlussfolgerungen für unsere heutige Zeit zu kommen. Wir stehen nicht unter Gesetz - wo wir die meisten dieser Hinweise finden. Aber das Gesetz stellt uns Grundsätze vor, die nicht auf d...

Das zweite Buch Mose beginnt mit einem "und". Das heißt, es setzt auf dem auf, was wir in 1. Mose lernen. Aber der Inhalt geht dann weiter, in eine andere Richtung. Besonders lernen wir manches über die "Erlösung". 

Der Apostel spricht nicht nur von dem Auftreten der Frauen und ihrer Kleidung ohne Schmuck, sondern geht im zweiten Teil des Abschnittes auf ihre geistliche Betätigung ein, besonders auf Lehren. Es ist gut, sich das in einer Zeit ins Gedächtnis zu rufen, wo wir auch als Gläubige leicht vom Zeitgeist angesteckt werden.

Der Herr Jesus hat die drei Stunden der Finsternis in Hingabe und Liebe erduldet. Kaum, ist diese Zeit vorbei, in die der Mensch nicht hineinschauen kann, beginnt schon wieder die Verachtung der Juden. Wir bewundern unseren Retter, der das alles erduldet hat.

Nicht äußerer Schmuck, sondern gute Werke: Was meint das eigentlich? Will der Apostel damit sagen: Schmuck ist in Ordnung, wenn die guten Werke im Mittelpunkt stehen und vor allem zu sehen sind?

Das Erste, was gläubigen Frauen gesagt wird in 1. Timotheus 2,9 ist, dass sie sich schmücken dürfen. Womit? Mit Bescheidenheit im Äußeren ... 

Nur zwei Verse verwendet der Geist Gottes, um uns die Leiden Jesu mitzuteilen, die sühnender Natur waren. Das ist eigentlich das Herz seiner Leiden. Aber offenbar können wir nur wenig davon erfassen, dass Gott nur diesen kurzen Abschnitt darüber berichtet.

Wenn es um die Frage von Kleidung und von Schmuck unter Christen geht, wird es oft sehr emotional - von allen Seiten. Daher ist es gut, sich dieses Thema anhand von Gottes Wort anzuschauen. Gerade 1. Timotheus 2,9-15 gibt uns hier wichtige Hinweise. Um das Thema zu versachlichen, machen wir in diesem und folgenden Podcasts eine Bibelstudie zu diesen Versen. Hier geht es zunächst einmal um die...

Der Herr Jesus hing am Kreuz von Golgatha - in furchtbaren physischen Schmerzen. Und was machen die Menschen um Ihn herum? Sie verspotten Ihn - sogar die mit Ihm Gekreuzigten. Was für Leiden seiner Seele waren damit verbunden!

Der Herr Jesus war in einem ungerechten Verfahren zum Tod am Kreuz verurteilt worden. Jetzt ging es sehr schnell auf die Kreuzigung zu, allerdings nicht ohne weitere Brutalität und ätzenden Spott. Was muss unser Heiland gelitten haben!