台北靈糧堂

2025 即將結束，你的生命更新了嗎？別讓信仰流於形式，卻忘了體貼上帝的心！本集分享彌迦書的智慧：放下過往軟弱，學習行公義、好憐憫、存謙卑的心，讓上帝帶領你跨越新年。 經文：彌迦書六1-8，七18~20，五2 (025/12/14證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

彌迦書七：1-6禱讀：彌迦書七：1-6這是先知為百姓所作的哀歌。他痛心疾首的唱出，這為神所特特揀選，又以厚恩祝福的子民，如今在神眼中卻成一無是處的暴民。如同果園在收成之後所呈現的光景：沒有一掛可以吃的葡萄。又像曠野中的情況，最好的東西不過是蒺藜、是荊棘。神所要的是 1. 行公義 2. 好憐憫 3. 存謙卑、順服神他們卻行事 1. 徇私情、收賄賂 2. 殺人流血、暗算弟兄 3. 聯手行惡、互相藐視人的所言所行，神都在察看。結果是...

彌迦書六：9-16禱讀：彌迦書六：9-16一切的權柄都是出於神的授與，祂派定刑杖的懲罰。如今，在城中神因見許多惡人，以不公道的手法斂財：那些富有人家滿行強暴，甚至城中所居住之人的口充滿謊言與詭詐。所以神要擊打那些有權柄的人，他們沒有敬畏神、以祂的智慧運用神的權柄，使行惡的人得到應有的刑罰，並阻止罪惡的漫延。他們會如此怠忽職守，實在因為他們自己早就遠離神的標準。他們已經另起爐灶，為自己選擇新的準則：守暗利的...

彌迦書六：6-8禱讀：彌迦書六：6-8以色列人從神所領受的誡命、律例、典章，其中所規範的是人與神的關係，和人與人的關係。獻祭正是向神謙卑的表現。但是神在這再一次讓人思想，到底我所敬拜的耶和華，祂要的是什麼？神頒佈誡命典章，其中是有許多對行為的規範與要求，並要獻祭給神。神需要享用這些祭物嗎？還是需要我們以好行為來討好祂？神一點都不缺乏，因為千山的羊、萬山的牛都是祂的。祂也不需要人的奉承，祂所要的到底是什麼...

走到年底，你是否發現人生與信仰常常「跟想的不一樣」？ 當熱情遇上停滯、期待碰到落差，別急著退後！落差不是攔阻，而是神介入的起點。 神正在破碎中重塑你、在等待中預備你，為下一個季節累積屬天的力量。 勇敢依靠主、回到祂的話語，帶著信心跨出去，更新與突破正在前方等你！ 經 文： 出埃及記十四13, 馬可福音十45, 路加福音五4-7, 路加福音二十四27, 路加福音二十四30-31, 以弗所書六11, 路加福音五5 (2025/12/14證道) 🖥 歡...

彌迦書六：3-5禱讀：彌迦書六：3-5「我的百姓啊，我向你作了甚麼呢？」神用反問的口吻向以色列人說話。難道是我耶和華對不起你們、虐待你們，使你們必需群起背叛？你們總應該記得你們以色列人自己的歷史吧！你們的先祖原本是奴隸，在埃及法老的手下受苦，「是我」差摩西將他們拯救出來。當你們在曠野前進時，有許多國家君王要攻擊你們(摩押王巴勒見民數記廿二到廿五章)，「是我」扭轉命運保護你們。是誰從什亭到吉甲帶領你們進入迦...

彌迦書六：1-2禱讀：彌迦書六：1-2先知以激動的口氣向以色列、並大自然呼喊：「以色列人哪，當聽耶和華的話！」這已經是第三次，神要以色列人專注來聽神所要說的話(彌三1、9)。對於神一再重覆的事就要加倍留意。從神與以色列人的關係來看，是拯救者與被救贖者，或說是君王與子民，也是創造者與敬拜者。在這樣的關係中，「聽話」原本就是應有的態度，當然也是我今天對神的態度。當摩西在摩押曠野對第二代的以色列百姓重新佈達神的律...

彌迦書五：10-15禱讀：彌迦書五：10-15那日，是指神審判的日子。祂藉著多國的手拆毀人一切自以為的保障，以為可以倚靠的偶像。使他們在極端窘迫的光景中，認識自己，也因此被神徹底的改變過來。不再倚靠人手所造、人心所想的種種。以色列人在被擄歸回後，真的從祖先所犯的錯謬行為中出來，單單尊崇耶和華他們的神。但是好景不常，他們是單單敬拜獨一的真神，祇是又落入只有外表儀式的敬拜中，失去內的敬畏與敬虔。人自以為能守住全...

在彌迦書的信息中，我們看見上帝呼召百姓重新「聽」祂的聲音。面對動盪的世代，先知勇敢站立，說出神的心意——行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行。讓我們一起聆聽、回應，上帝在今天仍要對我們說的話。 經文：彌迦書一1~6，二12~13 (025/12/6證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

彌迦書五：7-9禱讀：彌迦書五：7-9這描寫以色列人是如此的卑微、無力，如同露水、雨水。但是他們不再尋求從人來的幫助。這在世人中被人輕視、不被放在眼的民族是從耶和華那而來。因此他們雖然被世人瞧不起，但是因耶和華是幫助他們的，必能以少勝多。在多國多民中間發號施令，如同百獸之王―獅子所到之處，群獸無不驚懼。另外，這露水、甘霖，是植物生長不可缺的。神的話語如同露水、甘霖，使菜蔬得到滋潤(申卅二2)，耶穌說：我的話...

彌迦書五：2-6禱讀：彌迦書五：2-6這是關於所有「彌賽亞降臨」的預言中，最重要的預言之一。也是先知彌迦所得默示中，最重要的默示。先知以堅定的口氣，說出這位君王的降生地：伯利恆。當希律問基督降生在何處時？文士便是引用彌迦這段經文（太二5-6）。這是人眼中認為最小的城市，不像耶路撒冷那麼引人注目。但是基督就是選擇從人看不到的小地方開始：伯利恆、馬槽、拿撒勒、木匠之子、十字架，彰顯祂那豐富的生命。其實他絕對不...

彌迦書四：9-五：1禱讀：彌迦書四：9-五：1勝利是值得大聲歡呼，大事慶祝的。但是神要我們能從過程中學得功課，從這當中更認識祂，經歷祂的恩典。我們正走在得勝的路上時，必會經過許多的熬煉，因為祂要我們像金子被煉淨，成為價值更高的精金一樣。先知以生產的婦人為例說明，生產的陣痛是一次高過一次，幾乎沒有其他的疼痛能與生產所帶來的痛苦可以相比擬。但是當那新生兒出生後，過程中的任何痛苦，全被這新生命所掩蓋。在母親的...

彌迦書四：6-8禱讀：彌迦書四：6-8「到那日」，不是現在，對著將來說的，那是個復興得勝的日子，屬神子民在這榮耀的日子的景況會是怎樣？彌迦一方面看到這些人經過神的審判、對付，所擁有的條件極差：身體有殘疾，是瘸腿的。這是說到他們在國際間的地位，被神所棄、被分散到萬國、到遠方的次等國民，是被人所輕看的亡國奴。整個民族幾乎走到盡頭。但是當神的心回轉向他們時，他們就必從死亡中活過來。一旦當神的號筒吹出召集號令的...

2025 進入倒數，面對新的一年，你期待什麼？教會 2026年的年度主題─「福音本是神的大能」。帶我們重新回到福音的核心，看見福音的好消息如何持續更新生命、翻轉家庭與教會，進入屬靈的大能中。 經 文： 經 文： 羅馬書一1-7, 羅馬書一14-17, 羅馬書五1, 哥林多後書五21, 羅馬書一7 (2025/12/7證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

彌迦書四：1-5禱讀：彌迦書四：1-5神永遠不會失敗，祂的計劃不會落空。起初神所造一切，在神眼中都是何等的美好。因著人犯罪，使這美好的一切都落在虛空之中，在嘆息中等待，等待神的救贖與復興來到。這個過程對人而言會是十分漫長，因為神所揀選的器皿還沒有準備好。但是有信心的人可以預先看見這榮耀的景況。以色列人的災難，正是神預備工作的一部份，不單是要使這身為亞伯拉罕後裔的子民能被神使用，也是叫我們這因信成為亞伯拉...

彌迦書三：9-12禱讀：彌迦書三：9-12這彌迦繼續抨擊國家中的首領、祭司與先知，因為他們敗壞的價值觀：一切向錢看，絲毫不顧公平與正義。這使得全城的百姓都受其影響，導至整個國家都行在罪惡的道路中。為要能支持他們的錯謬，掩蓋自己的罪行，他們就妄稱耶和華的名，以造假宣告神的旨意說：「災禍必不臨到我們。」以至於人心被罪惡深深捆綁住，國家也因此成為罪惡之國。回想神當初藉以色列人的手趕逐原先住在迦南地的百姓， 原因...

彌迦書三：5-8禱讀：彌迦書三：5-8不但是領袖敗壞，就連先知也是同一個樣。這些神的代言人，應當忠實的傳講神的話，使百姓能明白並且遵行，使他們生活能討神的喜悅。如今卻以此為得利的工具，除非人供應他們，否則就不作事。他們是專顧自己的肚腹，並不是真心牧養他們。當要人供應他們、滿足他們的慾望，這些先知便隨口宣告：「平安了！不會有災禍臨到百姓」。這不是牧養，他們所傳的道也不是神要他們說的話。只是表面上使人聽了順...

彌迦書三：1-4禱讀：彌迦書三：1-4先知話鋒一轉，將矛頭指向當時的政治領袖，直呈他們的罪狀。最主要的是他們不知道公平！這些為政者應當十分清楚神的律例典章，明白神最痛恨行事不公，屈枉正直。如今他們卻惡善好惡。彌迦用十分尖酸刻薄的形容詞來形容他們是如何欺壓百姓，其實卻一點都沒有誇大，在神的眼中他們的罪就是這樣重。以至於當神的刑罰臨到他們的時候，他們向祂呼求，神都不理會，必向他們掩面，因為他們所行的罪惡實在...

豐收聖樂佈道團獻上感恩饗宴！集結從重病康復、躲過金融詐騙到災後重生的震撼見證。透過《感謝主》、《活出愛》等經典詩歌，帶您在愛與淚水中遇見神，找回面對明天的力量。 (2025/11/29) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

彌迦書二：12-13禱讀：彌迦書二：12-13在先知預言全面性的毀滅時，他的信息突然出現一道曙光，帶給這將要滅亡的國家有復興的盼望。神的作為經常是如此！這一線生機是出於神的憐憫，是神親自賜下。神說：「我必要聚集你們…。」（12節） 真的，唯有神才是我們的倚靠，保羅說，我們的神是「使人有盼望的神」(羅十五13)。對於神的選民，他們因罪受刑罰、被神趕逐。但是當神再次施恩時，他們便有盼望，可以從苦境中出來。那時他們人數雖...

彌迦書二：6-11禱讀：彌迦書二：6-11在這作惡的民中並不缺乏從神來的警告，他們中間有神的先知，但是他們拒絕這些先知和他的預言，另立一些能配合自己計謀的假先知。這些先知他們也打著神的旗號，與真先知對抗，甚至誣指真先知為假先知。假先知說：放心不會有審判，因為神是恆久忍耐！其實這只是部份的真理，他們故意忽略另外一半：神的公正與公義，祂必以自己的聖潔為標準，來判斷世人。惡人他們這樣行祇有一個目的：使他們的惡行...

彌迦書二：1-5禱讀：彌迦書二：1-5這有兩套計劃在進行：第一是這些作惡之人的詭計，晝夜所思所想的都是如何犯罪，他們被貪心所捆綁。心中一有貪慾，手就無所不用其極的去巧取豪奪，將全部的心力全放在累積個人財富的事上。先知特別指出，他們的目標是鄰舍的房屋產業。當他們進入應許之地時，神藉著約書亞以拈鬮的方式，將地分賜給各個支派、各個家庭為業（書十三6）。同時也定規不可移轉這產業，為要使人人都可有安身立命之所，因...

在風暴、困境與深海般的壓力中，我們是否仍能獻上感恩？本篇信息從約拿的經歷出發，帶我們看見：感恩不只是一句話，而是帶來鼓勵、醫治與平安的屬靈力量。邀請你一起領受「感恩的力量」。 經 文： 約拿書二7-10 (2025/11/30證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

彌迦書一：8-16禱讀：彌迦書一：8-16先知一方面是至高者的代言人，一方面是百姓的代求者。當他眼見神的刑罰臨近他的同胞時，他的心如同刀割。這說：「…因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。」（8節）他如此做有兩方面的目的：一是為百姓哀傷，一是期盼百姓看見他獨特的言行，因而感受到即將來臨的滅亡，以至能遠離惡行，回轉歸向神。這他用許多雙關語，不是為了幽默；而是要引起人的關注，使他們能將神的...

彌迦書一：1-7禱讀：彌迦書一：1-7彌迦一開始便以雷霆萬鈞的手法來傳達從神所領受的信息。他雖然是來自鄉村，也沒有顯赫的背景，但是因為神的默示臨到他，他是至高君王的發言人。他認定要將這萬國主宰的心意傳與這悖逆的世人。他接受神的使命，使他能面對這犯罪悖逆的時代，宣告神將要有的作為。你是否清楚自己所擁有的身份與使命？你願意像先知一樣如此順服神嗎？「看哪！耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處…」（3節），他雖然...