台北靈糧堂

彌迦書一：1-7禱讀：彌迦書一：1-7彌迦一開始便以雷霆萬鈞的手法來傳達從神所領受的信息。他雖然是來自鄉村，也沒有顯赫的背景，但是因為神的默示臨到他，他是至高君王的發言人。他認定要將這萬國主宰的心意傳與這悖逆的世人。他接受神的使命，使他能面對這犯罪悖逆的時代，宣告神將要有的作為。你是否清楚自己所擁有的身份與使命？你願意像先知一樣如此順服神嗎？「看哪！耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處…」（3節），他雖然...

這集信息帶我們重新回到十字架的核心，不只思想耶穌為我們受死的恩典，更看見「與基督同釘十字架」所帶來的生命更新。從保羅的見證到我們的日常掙扎，邀請你一起經歷「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的真實自由與翻轉。 經 文： 加拉太書二20、五24、六14、哥林多前書二2 (2025/11/23證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

阿摩司書九：11-15禱讀：阿摩司書九：11-15神要建立的是「大衛的帳幕」，不是大衛的宮殿。因為真正掌權者是神自己，當初祂是以會幕為自己的居所，住在百姓中間。但是卻因人犯罪離棄神的道，神就離開這稱為祂名下的所在，任憑敵人擄掠眾民，毀壞這帳幕。「那日」，是重建的日子。審判已經過去，神要親自召聚百姓，使他們靠著神堵住破口，恢復破壞之處，將已倒塌的帳幕重新修造。這是預表神在祂子民中間執掌王權，使得這國的版圖大大...

阿摩司書九：5-10禱讀：阿摩司書九：5-10先知在這對神的稱呼：主—萬軍之耶和華，接下來的內容正是在回應神這威嚴的名字。創造這宇宙對祂而言如同建築房屋樓閣。而這犯罪之地面對神的威嚴，必全然消化，其上所有的也都必悲哀。惟獨這愚頑無知的以色列人，竟說：「災禍必追不上我們」（10節）。祂不但創造萬有，更揀選以色列人為自己的子民，祂又是引導萬國萬族前途的主。如今這特殊的族類自甘墮落與外邦一樣，成為犯罪之國。當神的...

在宣教越發艱難的世代，神正呼召每位職場人勇敢跨界，用專業、生命與愛心成為祝福。從真實故事到前輩腳蹤，帶你看見「帶職宣教」如何成為未來關鍵。一起發現──你也能參與神的全球計畫。 經 文：馬太福音14:14，16，20 (2025/11/22證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

阿摩司書九：1-4禱讀：阿摩司書九：1-4先知在異象中見到萬軍之主站在祭壇旁邊，類似的經驗發生在以賽亞身上，當烏西雅王崩的那一年，他看見主坐在高高的寶座上（賽六1）。這是在說明唯有神才是永遠掌權者，祂的寶座才是亙古常存，祂是真正得勝掌權的主。但是阿摩司看見「主站在祭壇旁邊」，這是什麼意思？祭壇，原是祭司事奉的一個地方，他在那獻祭，使神與人的關係得以恢復，並使人與神建立更深厚的關係。基督耶穌祂是我們的大祭...

阿摩司書八：11-14禱讀：阿摩司書八：11-14阿摩司所處的時代，這在北國歷史中是難得的繁榮與平靜。但是神讓先知看見有一場極大的飢荒即將來臨。這不是物質上的災難：「人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（11節）神不但藉物質上的缺乏來刑罰百姓(四6-9)，但是更重的刑罰是神向人隱藏，使人得不到神的話。外在的環境惡劣，是因內在出了問題。但是人往往是頭痛醫頭，腳痛醫腳；只求表面上的平安，無法看透真正的...

阿摩司書八：1-10禱讀：阿摩司書八：1-10神其實是按照自己的計劃作事，所以當耶穌降生的時候，神說「時候滿足」了（加四4）。前面先知一再強調，呼籲以色列人不要自欺說：神必不刑罰自己的子民。其實神是寬容他們，期望他們因為先知的信息而悔改。但是事與願違，人的心比鐵還硬，真是不見棺材不掉淚。神以夏天過熟的果子作為比喻，說明神為祂百姓所訂的日期到了。他們將遭遇到空前的災禍，所有歡笑與殿中讚美的歌聲，都變為哀號，...

阿摩司書七：10-17禱讀：阿摩司書七：10-17這使我們對阿摩司，對一個真正屬神的僕人有更多的認識，同時也讓我們對事奉者的身份有更新的體認。首先事奉的人多少都會遇到阻礙，特別是當你所傳講的信息直接與大環境作對的時候，更會有人因既得利益出面反對你。先知所遇到的攻擊甚是猛烈，其中有身為祭司的亞瑪謝在王面前指控他。他曲解神藉先知所發審判的話，指控阿摩司意圖謀反。我們可以發現這些都是人捏造的說詞，是莫須有的控告，...

阿摩司書七：1-9禱讀：阿摩司書七：1-9這使我們對阿摩司，對一個真正屬神的僕人有更多的認識，同時也讓我們對事奉者的身份有更新的體認。首先事奉的人多少都會遇到阻礙，特別是當你所傳講的信息直接與大環境作對的時候，更會有人因既得利益出面反對你。先知所遇到的攻擊甚是猛烈，其中有身為祭司的亞瑪謝在王面前指控他。他曲解神藉先知所發審判的話，指控阿摩司意圖謀反。我們可以發現這些都是人捏造的說詞，是莫須有的控告，為要...

阿摩司書六：8-14禱讀：阿摩司書六：8-14什麼時候我們會說「不要作聲」？神說：「我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿。」（8節）「榮華」有驕傲的含義。神原先是雅各的保護者，如今卻成為他的仇人。祂以審判官的角色出現，要來評斷北國因富裕而生發的驕傲。這些無知的國民以為自己所擁有的強盛，可以倚靠並向人誇耀，可以用來保證不受強敵的欺壓。但是這些在神的眼全不管用，是紙老虎，是虛空。當神將他們交在仇敵的手中時，一點都不...

阿摩司書六：1-7禱讀：阿摩司書六：1-7對於「國為列國之首…」這段經文有不同的解釋。先知是在諷刺以色列人的，也可能是因當時以色列十分富庶而如此說。但是我們不要忘記神對亞伯拉罕的應許『地上萬國都必因你的後裔得福』(創廿二18)，清楚地將這從亞伯拉罕而出的國度高舉在萬國之上。世上惟有在高位的人為輩份低的人祝福，所以神將以色列國放在列國中居首，這都是「因為亞伯拉罕聽從了神的話」。但是這有如此特殊地位的國民，如今...

阿摩司書五：18-27禱讀：阿摩司書五：18-27你認為耶和華的日子會是怎樣？今天我們基督徒常常禱告說，願主快再來！其實對於作惡的人，這個日子實在是一個恐怖的時刻。先知說：「想望耶和華日子來到的有禍了！」（18節）他將一再遇到禍患，而且是一次比一次更大，阿摩司以鮮活的形容這是多麼悲慘(19節)。罪人簡直是活在黑暗絕望之中，因為神使晨光轉為幽暗。他們以為自己守節期、有嚴肅會、依律法獻上豐盛的燔祭、素祭、平安祭，他們...

阿摩司書五：10-17禱讀：阿摩司書五：10-17當神走過以色列人的城市時，祂發現什麼，下什麼結論？當日所多瑪、蛾摩拉神曾親自查證這城所犯的罪。今天神說：我知道你們的罪是何等多、何其大。哀哉！神似乎已經忍到極限了。時勢真是惡劣：你們怨恨、你們憎惡、你們踐踏、你們勒索、你們的罪過、你們的罪惡、你們苦待、你們收賄、你們欺貧…。因此在他們中間仍然存活的通達人：是指那些能分辨神心意的人，閉口不說話。因為他們一方面深...

阿摩司書五：1-9禱讀：阿摩司書五：1-9先知為以色列國的前途大大擔憂，因為耶和華神看見在這國中充滿罪惡，心中忿怒難忍。但在同時，先知他又深知神的心意，一再呼籲百姓在還有機會的時候，要聽神的慈愛呼喚聲說：「要尋求耶和華，就必存活。」（6節）其實這是神給所有世人唯一的出路，不要再沉迷於虛假無用的宗教制度之中，不要再在行為上與神的律法相反，將公平當做禍害而遠離它，將公義當做廢物而丟棄它。不要忘記，耶和華是祂...

本週信息帶我們看見「因愛啟程」的核心──源自天父的憐憫。耶穌看見人的困苦與破碎，心被觸動，因此被差遣來尋找、牧養、拯救我們。宣教士彭老師的生命正是這份愛的延續：因著神的心意而回應呼召，祝福台灣世代。今天，同樣的愛也臨到我們，邀請我們在家庭、職場、校園成為被差遣的人，活出屬神的因愛啟程。 經 文：馬太福音九35-38(2025/11/證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifeta...

阿摩司書四：6-13禱讀：阿摩司書四：6-13神要以許多的災禍刑罰以色列人，雖然他們目前國勢鼎盛、經濟繁榮，他們將因犯罪作惡的結果，神要使困苦、乾旱、蟲害、瘟疫攻擊這地。在如此多方教訓之下，結果人仍不歸向耶和華他們的神。甚至神令地震瓦解傾覆堅固城池，其光景如同神向所多瑪、蛾摩拉所行的一樣。神雖以奇事保守極少的人，他們就像從烈火中抽出的一根已被燒著的木柴，但人始終仍不願意認罪、悔改歸向神。就是現在，當神如此...

阿摩司書四：1-5禱讀：阿摩司書四：1-5犯罪不是男人的專利，這說到那些富有的婦人，她們養尊處優，卻是建築在窮人的困苦上，當神以自己的聖潔來對付時，就算她們建壯如母牛，也祇是紙老虎。神只需用小小的魚鉤，就使她們束手待斃。「鉤子」是當時亞述用來對付俘擄的酷刑。但願我們所得的喜樂，是因行神眼中看為正的事，被聖靈喜樂的膏油所充滿。而不是以犯罪手法建築在他人的痛苦上。接著是在神的聖潔中看他們的宗教生活。伯特利、...

阿摩司書三：9-15禱讀：阿摩司書三：9-15當神要做大事時，不需要躲躲藏藏。這先知招呼外邦人一起來看，成為神的陪審團。要他們見證以色列百姓的惡行是何等大，他們所受的刑罰實在是罪有應得。因為他們雖在物質上富足，卻失去正直之心，無法分辨神的心意，竟然以犯罪為樂事。不要忘記神必因自己的公義與聖潔，要追討人的罪。神一方面厭惡他們強暴欺壓，一方面更斥責祂的子民在信仰上淫亂。以色列人為政治上的理由，私自在其國中設立...

「職場宣教」不只是傳福音！本集帶你用「Ekklesia」（治理團隊）的全新視角，看見你在職場的真實呼召。你被差派，是要在工作中導入天國價值，建立公平公義的制度，成為「世上的光」。別再「聖俗二分」，你的工作就是事奉！ 經文：太16:18、太5:14、箴11:11 (2025/11/08證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 ⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

阿摩司書三：3-8禱讀：阿摩司書三：3-8「二人若不同心，豈能同行呢？」先知繼續以人與人的關係來說明神與百姓的互動。在神永恆的計劃中，祂原是要透過賜福以色列人，向世人傳遞祂奇妙大愛的福音。因此設立了會幕與約櫃，與百姓同在，又藉著頒布律例典章使人得知祂的心意，更是將以色列百姓帶進應許之地，使他們得地為業。如今這承受神豐富恩典的民族，在富強時卻開始與神背道而行。他們破壞這親密的關係，甚至在神眼前踐踏與神所立...

阿摩司書三：1-2禱讀：阿摩司書三：1-2在地上萬族中，神說「我只認識你們！」這原是蒙福的宣告，當他們在埃及地為奴時，神藉著摩西對法老王說：「容我的百姓去。」神用大能的作為將他們領出，並將迦南美地賞賜給他們為業。但是如今神的百姓卻一再行事與祂為敵，背棄耶和華與他們所立的約。神是對以色列人全家(不單只北國)，是向全部的選民說話，他們知道神改變他們的命運，從埃及為奴的生涯中將他們拯救出來，他們也從那時成為一個...

阿摩司書二：4-16禱讀：阿摩司書二：4-16有人如此形容神藉著對列國的審判編織了一張大網，祂要用這張大網將那犯罪之民個個抓住，連以色列人也必圈在其中。為要叫世人知道神是絕對公平，祂的審判不是只對外邦人而忽略自己子民的罪惡；也要使以色列人知道，祂是公義的神，面對他們的罪行，神決不容忍，定要一視同仁，追究到底，絕不輕易放過。這張大網已經佈妥，神就一步一步收緊這網，從外邦收向猶大，最後鎖定以色列。這是因為先知...

阿摩司書一：3-二：3禱讀：阿摩司書一：3-二：3阿摩司所處的時代十分特別，南國是烏西雅在位，宗教活動熱烈；北國為約阿施執政，國力強盛與經濟繁榮。這兩國在當時的世界，在許多方面表現得不錯。但是神卻在人眼中的太平時代藉著先知說話。「耶和華必從錫安吼叫！」先知阿摩司原是牧羊人。身為牧人，在牧放羊群的生涯中，必定有多次與猛獸對恃的經歷。兇猛的野獸看到美食當前，又因饑餓所發出的吼叫，必定令阿摩司神經緊張、印象深...

這是一集充滿熱情與挑戰的信息！你是否感受到神對這個世代的迫切心意？講員分享了全球宣教的浪潮，以及台灣在其中扮演的關鍵角色。是什麼攔阻了我們回應呼召？是安逸、傳統，還是內心的分心？ 讓我們一同領受信心，衝破一切攔阻，學習亞伯拉罕與以賽亞，勇敢地對神說：「主啊，我在這裡，請差遣我！」 經 文：啟示錄七9-10, 詩篇二5-6, 瑪拉基書一11, 以弗所書一17-19, 馬太福音九35-38, 路加福音九57-62, 約翰福音十二1-6, 創世紀...