Samuel 牧師

Samuel 牧師的早晨靈修時間

製作人:許志銓傳道 Email:samuel2822@gmail.com 目前服務教會:新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

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Samuel 牧師

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Religion

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30 oct. 2026

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Episoade

先知的話是聖靈所默示的 靈修經文彼得後書一19-21 06.05.2022

默想與禱告:彼得以個人以及其他使徒主觀的經歷,並且使用客觀的見證,也就是聖靈的默示,藉著先知的口啟示彌賽亞國度,勸勉收信人,不要被假教師迷惑,失去對主再來的盼望。給我們有兩方面的提醒,第一方面,基督的信仰是可以經歷的,許多基督徒從其他基督徒經歷神的見證,信仰被堅固起來。我們在日常生活中經歷神的同在,確實可以幫助我們,讓我們確實相信神,相信祂會以祂的大能幫助我們。然而,基督的信仰不是單單建立在個人主...

主耶穌必以威榮的君王形像再來 靈修經文彼得後書一16-18 05.05.2022

默想與禱告:我們無法完全指出彼得所面對的假教師確實的錯謬;卻是可以從保羅書信知道假教師的錯謬。有些人受希臘哲學的影響,認為受洗已經是潔淨的人,像天使不會死亡,也就沒有復活的事。有些基督徒預備迎接主的再來,幾十年過去了,主都沒有再來,因此漸漸失去信心,不再相信主耶穌基督會再來。我們要謹慎儆醒,信仰的建造需要很長的時間,且要下很大的功夫,竭力追求靈性成長,才能進到成熟的地步。但是,摧毀信仰很快,且不用...

應當時常記念的事 靈修經文彼得後書一12-15 04.05.2022

默想與禱告:猶太人認為真正的死亡就是不再有人記念,不再有人提及某人的名字,代表那人真正死透了,從已經還活著的人的記憶中完全消失了。我們是否曾經在某一個值得記念的日子,特地作某件事,為的是要記念某人,或是認為那是一生中最值得珍惜的時刻。有人感念國小啟蒙老師,每年跟國小同學相約,在老師生日那一週,一起去看望年紀已經老邁的老師。有人為了記念已經過世的教授,相約在老師生日那天打領結,以此記念已經過世的教授...

竭力追求靈命成長,就決不會跌倒 靈修經文彼得後書一8-11 03.05.2022

默想與禱告:大部份的人在受洗的時候,雖然對神和耶穌基督的認識十分粗淺,但是,受洗的時候在眾人面前公開承認信仰的信心是真實的。只是,受洗之後若是沒有繼續竭力追求,靈命不是停滯;而是會後退,甚至可能會後退到受洗前的光景。受洗後為什麼不再追求靈命成長?有許多的原因,若是從耶穌所說的比喻,福音的種子進到心裡,地上的憂慮,錢財的迷惑,苦難與逼迫,還有撒但的工作,讓人誤以為已經全都知道了,全都得到了,就將福音...

竭力追求靈性成長 靈修經文彼得後書一5-9 02.05.2022

默想與禱告:今天的經文提醒每一位基督徒幾件關於靈命成長的事,首先,要竭力進入靈性成熟的地步,因為基督已經成長的資源賜給我們了。因此,不要作閒懶不結果子的基督徒。我們受洗成為基督徒之後,在信仰和靈性上是否不斷地成長?第二,竭力進入靈性成熟是基督徒的責任,卻不是靠自己,必須依靠神結出聖靈的果子。雖然彼得列出一串的美德,沒有明白提到聖靈所結果子;卻是以依靠聖靈作為重要的前提;第三,彼得使用疊加的用法,不...

基督已經過分別為聖的能力賜給信祂的人 靈修經文彼得後一3-4 01.05.2022

默想與禱告:今天靈修的經文教導我們兩件寶貴的信息,首先,基督已經將過分別為聖的資源賜給信祂的人,可以一生都蒙神的喜悅,可以榮耀神。然而,每日現實生活場景,我們為什麼沒有善用基督賜給我們的資源?因為我們不知道基督已經資源賜給我們嗎?這是極有可能的,說明了我們對信仰,對耶穌的認識太膚淺,只停留在信耶穌得永生,停留在信耶穌病得醫治、出入有平安;並沒有意識到基督已經將生活上豐富的資源賜給我們,特別是過蒙神...

認識神和主耶穌是得恩惠與平安的途徑 靈修經文彼得後書一1-2 29.04.2022

默想與禱告:今天默想的經文,有幾點需要深思,相信對我們的信仰和生活,有很大的幫助。第一點,每一位信靠神的人的信心,在神眼中都是寶貴,並沒有階級之分。我們受世界的影響,以社會地位評價一個人的價值,在神眼中卻不是以身份和地位,無論是使徒,或是外邦背景的基督徒,在神眼中都是寶貴的信心。因為信心是基督以重價的恩典,也就是以祂生命換取的,以致於是寶貴的。所以弟兄姐妹的信心跟大教會的牧師都是同樣寶貴的;第二點...

以堅定信靠基督的心抵擋撒但 靈修經文彼得前書五8-11 28.04.2022

默想與禱告:有一些人因為接受了理性主義、科學主義的教育,認為上帝、天堂是不存在的;同時認為撒但、魔鬼只不過是上古的神話故事,只不過是迷信,為要叫人作好事;另外一些人深受民間傳統宗教的挾制,疑神疑鬼,逢廟就拜,生活一遇到不順利的事,去廟裡拜拜還不夠,有些人還會花大錢請人作法,或是看風水,無非就是想要求個平安,讓自己和後代子孫工作能夠順利,有健康的身體。基督徒如何看待撒但、魔鬼?聖經只是告訴我們,神所...

謙卑順服神,讓人勝過苦難 靈修經文彼得前五5-7 27.04.2022

默想與禱告:正如同沒有人喜歡苦難,照樣地也沒有人喜歡作邊緣人,被週遭的人冷落,被人當作是沒有用的;同樣地也沒有人喜歡承認無能為力。這些很有可能是彼得牧養的會眾正在承受的,自從他們公開承認耶穌是主,有可能會被剝奪原有的社會地位,受到同事的冷落。彼得所牧養的群體也有可能感到沮喪,面對種種的困難,有種無力感,一點也無法作什麼去改變逼迫,唯一能作的就是迫切禱告。彼得曾經經歷最深的黑夜,主被賣之前,告訴彼得...

要按著神的旨意照管神的羊群 靈修經文彼得前書五1-4 26.04.2022

默想與禱告:在紐西蘭參觀農場,農場安排參觀的人士觀賞牧羊人如何在牧羊犬和領頭羊協助之下,將羊群引領進到羊圈。牧羊犬聽了牧羊人口哨,將四散在各地的羊群集中在一起,之後在領頭羊帶領之下,一隻一隻依序進入羊圈。今天的經文是給作長老的勸勉,在應用上卻是給每一位有心事奉神的人,需要存記在心默想,且要遵行。我們就像領頭羊,要去帶領其他羊群,有可能是軟弱的,或是剛信主的。正確的服事心態相當重要,我們可能因為牧師...

從苦難學會全然交托 靈修經文彼得前書四17-19 25.04.2022

默想與禱告:馬雅各牧師是我們熟悉的宣教士,從英國來台灣醫療宣教,當時民風未開,有許多傳言,攻擊馬雅各牧師,洋人醫師行邪術,開腸剖肚,挖人的眼睛。馬雅各牧師沒有氣餒,繼續在南台灣傳福音,進行醫療宣教,漸漸得到認同。與馬雅各牧師同一時期的巴克禮牧師相對地是較不熟悉的,在屏東竹田傳福音,有一次村民向他潑糞,巴牧師從容地回應對方:「真可惜!如果把它澆在田裡,可以長出美好的菜蔬。」1895年日本人照著計劃要攻打...

與基督受苦有份於將來的榮耀 靈修經文彼得前書四12-16 24.04.2022

默想與禱告:第一世紀的羅馬人聽到有人相信被釘在十字架上的耶穌,一定會感到不解,甚至會嘲笑對方,是不是遭遇到什麼重創,一時頭腦不清楚,才會相信被釘在十字架上的耶穌。在以色列地以外大多數的人,都未曾聽過耶穌的名字和事蹟的社會,對耶穌的認識就是從祂被釘在十字架上作為開始,十字架在當時是羞辱的記號,對非猶太人更是如此。因為只有次等公民犯下重大惡行,才會被處以釘十字架的刑罰,就不難理解,為什麼第一世紀的基督...

在末世善用恩賜建造生命 靈修經文彼得前書四7-11 22.04.2022

默想與禱告:彼得的勸勉來自主耶穌的教導,謹慎警醒地禱告是彼得切身的經歷,也是他曾經軟弱跌倒的地方。主被賣的那一夜,主耶穌希望彼得、約翰和雅各,能和祂一同警醒地禱告,主耶穌甚至向彼得說:「總要警醒禱告,免得入了迷惑。」。因為主耶穌已經警告彼得,那夜他會三次否認主。彼得沒有照著主耶穌的話作,果真如同耶穌所說的,三次否認耶穌,是他一生的痛。彼得不希望收信人,重蹈他的覆轍,希望他們可以堅忍到底。彼得的勸勉...

靠主徹底離開罪惡的生活 靈修經文彼得前書四1-6 21.04.2022

默想與禱告:十多前第一次到泰北伯特利神學院教教會歷史,課堂上一位同學跟我分享一則阿卡族信主的故事,有一位弟兄是村子裡第一位基督徒,由於信主的緣故受到排擠,不能夠繼續居住在村子,被迫搬到村子外,那位基督徒並沒有與妥協,沒有因此放棄信仰。過了一些年之後,村子裡的人發現一件事,就是基督徒有真平安,心裡沒有恐懼與害怕。因為阿卡族相信親人若因為意外去世,為要避免靈界的攪擾會將原來的屋子拆了,再重新蓋新的來居...

-效法基督為義受苦 靈修經文彼得前書三18-22 20.04.2022

默想與禱告:創世記第六章說到地上到處充滿作惡的事,神定意以大洪水審判,同時吩咐挪亞造方舟,為要保全他和他的家人。挪亞和他的家人總共八個人,與那世代的人相比是少數中的少數,我們很難想像挪亞如何在那樣的環境中持守神的命令,不與那世代的人一同作惡!當我們受洗的時候,在神和人面前公開承認耶穌是主,並且表明願意在信仰群體中一同敬拜神、事奉神,也就表明我們願意過分別為聖的生活。雖然這世代的基督徒遠比挪亞一家八...

為義受苦總比為作惡受苦好 靈修經文彼得前書三13-17 19.04.2022

默想與禱告:世上沒有比苦難更讓人想不通,假如上帝存在,為什麼世上有苦難?為什麼屬神的義人不僅沒有蒙福,反而受苦?苦難不只身體承受痛苦,心寧上更痛苦。苦難之所以讓人想不通,因為無法照著通則來看待,無法從因果關係來看,若是從因果來看,會讓人更沮喪,更氣忿,特別是為義受苦。假如因為作惡而受苦也就罷了!知道自己所作的理當承受罪惡的結果。但是為義受苦,為了信仰,為了不敢得罪神,為了遵照神所設下的倫理準則,不...

以美善的力量勝過仇恨 靈修經文彼得前書三8-12 18.04.2022

默想與禱告:當我們看到俄羅斯和烏克蘭的戰爭,再加上肺炎疫情,將人性的黑暗面全都暴露出來。隨著疫情的升溫,開始搶購商品,囤積糧食,使得弱勢族群生活在更惡劣的環境之下,就像獨居老人,沒有體力,也沒有家人可以幫他們囤積糧食。最近聽到一則消息,某個城巿因為疫情嚴峻而封城,有一對年長夫婦,不是因為肺炎瀕臨死亡,而是已經幾天沒有食物可以吃。感謝神,在這對年長者所居住的地區,一群熱心的基督徒,再加上當地物流公司...

夫妻同心,禱告蒙神垂聽 靈修經文彼得前書三1-7 17.04.2022

默想與禱告:在這個世代一說到「順服」很容易起衝突,讓人感到反感,特別是妻子順服丈夫,聽起來十分的老古,食古不化。我們若是單純照著字面的意思,不加思索去實踐,特別是作先生以此要求妻子順服,已經偏離了彼得原意。首先,順服是內在生命的外在生活,因此不需要去要求,換句話說,不是丈夫去要求妻子順服;而是作妻子的因著救恩而改變生命,以致於願意順服;第二,妻子是神的兒女,使他們不怕丈夫的恐嚇,換句話,假如丈夫的...

不再作隱藏的基督徒 聖週週六靈修經文約翰福音19:38-42 15.04.2022

默想與禱告:是什麼促使約瑟和尼哥底母從隱藏成為公開承認耶穌的門徒?過去我曾經害怕向人公開信仰嗎?使徒約翰公開責備猶太人的官長,他們暗地裡信耶穌;卻不敢公開承耶穌,因為他們怕被法利賽人趕出會堂,又因為他們喜愛人的榮耀過於神的榮耀,也就是害怕失去即得利益,又在意同事們的眼光,以致於不敢公開承認耶穌是主。然而,正如先知所預言的,正如同約翰所看見的,耶穌的言行吸引萬人歸向祂,當祂被舉起來的時候,萬人都會前...

耶穌基督是具有神性的彌賽亞君王 受難日靈修經文約翰福音十八1-4,19 14.04.2022

默想與禱告:猶太宗教領袖為什麼極力地想要將耶穌治死?耶穌為什麼必須上十字架?假如耶穌只教導百姓,作好的公民,作敬畏神的子民,即使在某些教導跟宗教領袖不同,祭司長應該不會採用激烈的手段,非得將耶穌交給彼拉多,強烈要求彼拉多將祂釘在十字架上。然而,耶穌雖然沒有直接表達,卻是清楚表明,祂是具有神性的彌賽亞君王,這是宗教領袖無法接受的,不僅明顯違反猶太教傳統,更會引起流血革命,讓好不容易維持一段時間的和平...

一同記念主 聖週週四靈修經文哥林多前書十一23-26 13.04.2022

默想與禱告:在疫情嚴峻,以及俄烏戰爭之下,基督徒一同領聖餐,具有那些意義?對我們又有何提醒?又有那些是我們應該去實踐的?我們一同領聖餐記念主耶穌,一同思念兩千年前道成了肉身的耶穌,祂以一生的順服與受苦完成父神的救贖計劃,使我們蒙救贖,藉著信罪得著赦免;另一方面也讓我們對未來具有真實的盼望,讓我們有勇氣眺望未來,相信有一天主耶穌基督會再來,到那日,我們將齊聚在神的面前,歡喜快樂參加羔羊的婚宴。基督徒...

神聖且無比的愛 靈修經文約翰福音十三21-32 12.04.2022

默想與禱告:猶大是一位極負爭議的人物,曾經身列十二門徒的行列,曾經親耳聽過耶穌的教導,曾經親眼看過耶穌的工作,也曾經吃過耶穌用餅和魚餵飽五千人的食物,曾經與耶穌經歷了風浪、被宗教領袖唾棄,跟隨到最後,甚至在最後的晚餐,耶穌讓他坐在離祂最近的座位,表達對他的尊重和愛,以蘸過的餅給他吃,耶穌用盡各樣的方式想要挽回他。猶大的心還是被撒但佔據了,定意要出賣耶穌。猶大出賣耶穌,讓人感到不解,許多人試圖解釋猶...

從羞辱到榮耀 聖週週二靈修經文約翰福音十二20-36 11.04.2022

默想與禱告:作為人子的耶穌,在即將上十字架之前,內心十分掙扎,但是祂知道十字架是為祂預備的,也是榮耀的時候,是祂榮耀父的時刻,也是父榮耀子的時刻。對跟隨耶穌的基督徒,豈不也是如此!神允許極大的苦難臨到我們的身上,豈不正是給我們榮耀祂的機會!我們若是面對極大的苦難,依然可以剛強壯膽持守信仰,見證基督救贖的大能,豈不是神要我們以此榮耀祂的時刻,也是叫我們從神那裡得著榮耀的時刻!有一則喻道故事,一群基督...

全然甘心奉獻給主 靈修經文約翰福音十二1-11 10.04.2022

默想與禱告:我們讀聖經默想經文,總是試圖從聖經人物中尋找可以效法的地方,或是提醒我們,不要去犯相同的過錯。就像今天閱讀的經文中的猶大,成為我們借鏡,警誡我們,不要因為金錢出賣耶穌,將靈魂賣給撒但,後果是相當可怕的。馬利亞有那些是我們要去效法的?一些關鍵、獨特的是為某些人,甚至只為某個人預備的,錯過了就永遠錯過了,時機過去了,就永遠過去,是不會再來,也無法複製。就像馬利亞為耶穌的死作預備,用極貴重的...

甘願背起自己的十字架,跟隨基督腳蹤行 靈修經文彼得前書二21-25 08.04.2022

默想與禱告:有些人認為假如彼得晚個幾年寫彼得書信,可能會有不同的勸勉,有可能不會勸勉收信人,凡事順服掌權者,不會勸勉他們,連乖僻的主人都要順服。因為再晚個幾年,羅馬政府全面且嚴烈逼迫基督徒,或許會讓彼得調整他的勸勉,不再勸勉收信人,在一切事上都順服掌權者。或許這是有可能的,不過也可能是假議題,因為歷史的進程已經不可能更改,彼得在大逼迫之前早已寫下彼得前書,彼得也在尼祿逼迫基督徒期間殉道。從彼得自己...

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