Samuel 牧師的早晨靈修時間

默想與禱告：世界錯誤的價值觀和界觀對世人造成極大的扭曲，使得這世代的人不願意也不敢伸手幫助陌生人，一方面害怕惹上麻煩，就像看到路上發生車禍，不敢伸手幫助人，擔心被誣賴是肇事者；另一方面擔心不僅沒有幫到他，反而害了他，就像擔心拿錢給他，會不會拿去買酒或是毒品。這樣的擔心與害怕是否會影響我們伸手幫助人？會不會讓我們幫助教會有需要的弟兄姐妹也有所顧忌？約翰的勸勉不是針對教會外部的，也就是若是非基督徒前來...

默想與禱告：一對基督徒父母已經有了自己的兒女，上帝的愛在他們的裡面，決定再去領養一個孩子，希望那個孩子也能得著上帝的愛。當一切領養手續完成之後，那個原本住在孤兒院的孩子，有了新的姓與名字；並且有了新的生活。然而，對領養他的父母和孩子，以及家庭中其他的成員，都是不容易，無論生活習慣或是語言都顯得格格不入，彼此都需要適應。對這個家庭其他的孩子更是不容易，突然間多了一個跟他們長相和習慣全然不同的弟弟，一...

默想與禱告：凡是對信仰認真的基督徒，今天的經文會讓我們感到不安，因為我們不僅會犯罪，甚至持續地犯同樣的罪，就像對人的恨意，極有可能一再浮現，弟兄對女性的幻想也是如此，是不是我們還是屬於不認識耶穌基督的人？在第一章，約翰已經表明人若說自己是無罪，就是以神為說謊的，約翰應該不是教導我們，在今生就可以達到全然成聖，不可能犯罪的地步。這樣，約翰為什麼會說：「凡是住在他裡面的，就不犯罪」約翰的群體正面對有害...

默想與禱告：有一句諺語是大家都知道的：「龍生龍，鳯生鳯，老鼠生的會打洞。」並不是每一位基督都有讓我們印象深刻的重生經歷，例如為自己的罪痛哭，或是被主的愛充滿到狂喜的地步，甚至也感染了週遭的人；然而，重生的基督徒會流露出新生命的樣式。耶穌基督以風說明重生，我們看不到風，也無法憑肉眼看見風怎樣吹，但是可以看到風吹過的跡象，例如樹葉被風吹動。重生的基督徒必然會承認神的話是真實可信的，且願意遵守神的命令，...

默想與禱告：嬰孩不斷探索，對生活中所有的事物充滿好奇，並且從好奇探索學習成長。成人也是如此，一成不變的生活會讓人感到厭煩，偶而嚐試異國料理，或是走不同的路回家，會給生活加添一些樂趣，或是新的經驗。學習新的事物，也會激勵我們的頭腦，使我們的思維不致於僵化。這也說明了為什麼極少數老基督徒，會被新奇的信仰經歷迷惑。因為一成不變，未加思索的信仰傳統，填鴨式的信仰教導，確實有可能讓生命窒息，想要逃出自己的信...

默想與禱告：我有屬靈的智慧足以分辨真信仰與異端？能夠抵達目的地最佳的方法，就是認清楚目標和方向，假如沒有弄清楚，速度越快只會離目標越遠，甚至有可能完全迷失方向，找不到抵達目標的道路。看到一些基督徒，相當熱情地用自以為出於聖靈的感動的方式追求信仰，企圖尋找一條快速的捷徑可以直達天上的榮耀；卻是不願意背起自己的十字架跟隨耶穌，實在很可惜並且令人痛心，他們完全跟人且是跟錯了；而不是跟從耶穌基督。就像北國...

默想與禱告：還沒有信主的奧古斯丁，生活相當敗壞，當他接觸摩尼教之後，暫時回答他，關於生活得如此敗壞的問題。摩尼教主張善與惡無止境地對抗，當善的勢力勝過惡，天下太平，人裡面的善暫時勝過惡，就會有好的道德；相反地，若是惡勝過善，就會有天災人禍。但是，摩尼教無法提供奧古斯丁，勝過罪惡的力量，人只能被迫屈服在這樣的宿命之下。當奧古斯丁被聖靈光照，拿起很久沒有閱讀的聖經，神的話進入他的心，讓他明白神的旨意，...

默想與禱告：讀約翰書信會不會覺得有張力？對神的愛怎麼可能達到完全？我們可以說，那是約翰所描述的理想狀態。約翰告訴收信人，信靠耶穌基督的人，已經勝過那惡者，可以不繼續犯罪，不再重複犯相同的罪；然而，在我們的信仰生活，好像不是如同約翰所說的，偶而還是會犯罪，甚至相同的罪還是可能再犯，讓我們感到沮喪，甚至可能懷疑自己是否有重生的生命。我們也不要忘記，約翰一點也沒有否認罪性的存在，以及犯罪的可能性。我們如...

默想與禱告：一位主內肢體告訴我，某人作了某些事情，已經違反了信仰，希望我可以去輔導那個人。之後，他又再次將那人的事告訴我。我就告訴他：「神讓你看見弟兄的問題，沒有讓其他人看見，是不是有可能要你為他禱告，陪伴他？」在教會中，可能會遇到對教會和肢體相當熱心的基督徒，感謝神，給他們有這樣的負擔，也需要為熱心的基督徒禱告，能夠有愛心和智慧去陪伴有需要的人，不致於造成教會與肢體的困擾。對大多數的基督徒，有可...

默想與禱告：隨著信主年日的增長，對聖經和神學的知識是否也隨之增長？這些知識隨之增長，我們對神和人的愛是否也隨之增加？當我們與神的關係越來越親密，我和弟兄姐妹的關係是否也隨之而親密？是否越來越成為容易親近的人？基督教的信仰，包含兩個面向，就是與神和人的關係；屬靈的知識包含理性和信仰生活的面向，在理性上有聖經和神學知識，在信仰生活上具有倫理的意含；而倫理的意義有道德層面，也有與人關係的層面。一位屬靈長...

默想與禱告：這世代的人不願意談有關罪的議題，認為世人都犯了罪，都是有罪的罪人，乃是貶抑人性的尊嚴。我們若是向人傳福音，非基督徒會說：「我又沒有殺人放火，沒有觸犯法律，怎麼說我是罪人？」有些牧者為了避免人的反感，另一方面為了迎合世人的胃口模糊聖經對罪的定義，將罪視為沒有活出美好，沒有幸福美滿的生活，沒有良好的社會形像。聖經對罪的描述有許多的面向，其中最主要的定義就是沒有打中標的，指的就是沒有遵守神的...

默想與禱告：在我們還不認識神的時候，自以為雖然不是大聖人，至少不是十惡不赦的人，也沒有作過傷害人的事，甚至認為有些時候還會幫助有需要的人，也是積一些功德。直到我們認識神，才發現自己是罪人，並且對罪惡開始敏感，甚至會讓我們感到痛苦，怎麼信主後反而作了比之前更多，更可怕的罪，讓我們感到灰心，懷疑自己是否有重生的生命。會有這樣的感受，正因為聖靈的內住，神是光，光很自然地將一切污穢顯明出來，以致於讓我們比...

默想與禱告：我們若說自己是基督徒，若說我們與神同行，我們需要反思個人的行事為人，是不是在光明中行走？還是自欺欺人而已？根據約翰的勸勉，在光明中行走的人乃是活出神光明的生命特質，約翰首先提到的就彼此團契，彼此相愛。假教師站在對立面，他們為了個人的利益，為了金錢和個人的聲望，使用言語挑撥信徒與使徒的關係，直接造成的就是撕裂教會，讓教會結黨紛爭。這就提醒我們，我若說自己是基督徒，是神的兒女，最起碼就是不...

默想與禱告：我們讀新約聖經，特別是使徒寫給教會的書信，都會發現每一個教會存在各式各樣的問題；然而，有一些問題是每一間教會有的，都要面對的，並且從第一世紀的教會直到如今依然在面對的，就是假教師也就是異端，以及教會分門別類。我們最常聽到非基督徒問我們，為什麼一樣信上帝的，為什麼要分長老會、浸信會……等等的教會？從正面來看，上帝是無限且有豐盛的恩典，每一間教會反映出上帝各個面向的真善美聖。但是從負面來看，...

默想與禱告：曾經輔導過幾位後現代的年輕人，告訴他們，前面明明有一個陷阱在那裡，跳下去必定會受傷的。讓我感到不可思議，他們認為若不去經歷它，怎麼知道結果會怎樣！或許他們可以從經歷學習真實的知識，這是成長過程中，累積知識的方式之一，也是我們對信仰知識累積的途徑，也就是透過親身經歷得到真實的知識。但是，關於惡的知識，是否也要如此嗎？難道非得掉到遍體鱗傷的地步，非得經歷惡的痛苦，付上極大的代價去學習教訓嗎...

默想與禱告：今天的經文教導我們幾件事，第一件事，我們知道終其一生都會面對罪惡與試探，也知道無法在今生全然成聖；然而，追求聖潔，行事為人無可指摘，是我們一生努力追求的目標；第二件事，聖經的教導是一致的，在歷史中工作的神，雖然使用不同時期，且不同的人將祂的話語書寫下來成為聖經，聖經的內容卻是完美地前後一致；第三件事，彼得與保羅是我們效法的對象，他們雖然曾經在事奉上有歧見，但是，立場不同並不是競爭對手，...

默想與禱告：求主的聖靈開啟我們的智慧，叫我們能夠貼近彼得的意思，並將彼得的勸勉應用在現今的生活，改變我們的世界觀和生活態度。對某些人來說，一想要主再來，就聯想到世界末日，不僅會把歷史事件和世界末日聯想在一起，甚至認為最重要的就是讀聖經禱告，過著離開世俗的生活，好叫自己不會錯過主再來的神聖時刻。彼得勸勉我們，隨時預備好，指的是我們的行事為人要與福音相稱，要活出基督徒應有的樣式，除了在道德不作惡，在信...

默想與禱告：許多人對主再來的日子充滿好奇，希望可以從聖經找到解開密碼的關鍵鑰匙，世人即使用盡全人類的聰明和資源都是徒勞的。因為主耶穌早已經清清楚楚告訴門徒，祂再來的日子連主耶穌都不知道，唯有天父才知道；主耶穌並且警告門徒，不要去猜測祂什麼時候會再來。主耶穌反而清楚警誡門徒，不要被假先知迷惑，自從初代教會直到如今，一些人像主耶穌所說的假先知，不斷預測主再來的日子，不斷被打臉，依然不死心，後來的假先知...

默想與禱告：相信科學的基督徒認為上帝創造了宇宙，宇宙像上緊發條的時鐘，照著宇宙定律運轉，上帝從此遠離宇宙，不再介入世界，干涉自然定律。大部份的基督徒都不是如此相信，但是在每日的生活，特別是遭遇到不容易的事，有種上帝已經遠離的感覺，覺得上帝像時常缺席的父親，在重要的日子，值得慶祝的日子，連痛苦的日子都看不到父親的身影，讓我們感到十分沮喪。我們真誠的心需要被激發，不要忘記神的話語，需要刻意記住神的話語...

默想與禱告：若是聽到有人這樣說：「若是信耶穌，將來跟某人在天堂再相聚，寧可不要信耶穌。」我會怎樣的感想？很遺憾，並且相當令人痛心，有些時候會在電影或是電視劇看到嘲諷基督教的橋段，有些取材自真實的生活場景。美國曾經發生著名佈道家的醜聞，一開始有傳福音的熱情與愛靈魂的心志，上帝也給他們口才，讓他們透過電台廣播傳講福音，確實激勵了一些人的信心，帶領人回轉歸向神。然而，隨著名聲增加，從各地而來的奉獻也增加...

默想與禱告：個人認為很少人，甚至不會有人從一開始就存心以虛空的歪理教導人，若是這樣，那些人為什麼成為假教師？很有可能在追求成聖的過程中，被世上虛空的學說吸引，或是經歷了神奇的超自然現象，以為那才是真實的，值得一生追求的，漸漸地以個人主觀的經驗取代聖經的教導，以致於堅信不移，最後完全偏離真道。之後，熱心地尋找剛信主又想要努力脫離罪惡的捆綁，想要成為超凡入聖的基督徒，想要將自己主觀的經歷傳授他們，完全...

默想與禱告：假如有人自稱是教會的教師，可以講一番的道理，但是行事為人甚至比週遭的人還要惡劣，這樣的人向未信主的人傳福音，那些人會聽信福音嗎？有沒有可能不只不會信，反而對教會產生不良的印象？彼得所指責的假教師，像不像羅馬書第一章所描繪的，作惡的人知道自己將來的結局，不僅不願意悔改，反倒不斷勾引一起作惡，想要帶更多的人一起落在永遠的刑罰。什麼樣的人是心志不堅定的人，會被假教師引誘，一起去作惡？很有可能...

默想與禱告：今天的經文給我們幾方面的提醒與反省，首先，要以謙卑的承認我們在許多方面是無知的。許多新約學者大都承認，無法完全明白假教師對墮落天使的指控，這是彼得和他的收信人才知道的內容。我們閱讀聖經，一定會遇到無法完全明白的聖經難題；然而，我們以相信的心，相信聖經是神給我們的教訓。我們雖然不能明白假教師控告的內容，但是知道彼得對他們的責備，也就是責備他們狂妄地控告，已經逾越了上帝才有的主權。第二個提...

默想與禱告：這世代的人討厭談罪的議題，輕視罪得赦免的福音，同時恥笑將來有審判，認為這是過時的神話，特別是接受科學主義、物質主義影響的人，認為人與其他動物沒有兩樣，死了就一了百了，歸回塵土。另外一些人主張慈愛是神最高的性情，慈愛的神絕對不會以可怕的地獄刑罰所愛的人類。因此，不會發生一部份的人上天堂，另一部份的人下地獄，這是不公平的，與神的慈愛相違背。這樣的看法對基督徒的危害比第一個還可怕，會讓人誤以...

默想與禱告：彼得的勸勉給我們重要的警誡，當我們信主之後，雖然沒有像彼得那樣用口三次說出否認主耶穌的話，沒有直接用口拒絕承認耶穌是主。但是，在生活上是否表現出否認主耶穌？也就是已經被主耶穌基督的寶血洗淨，好像一頭已經洗乾淨的狗，又回到泥巴打滾，把自己又弄得髒兮兮的。我們已經受洗，會不會頂不住壓力又跟人一起去拜拜？會不會禁不起誘惑又去做連世人都認為不道德的事？這樣的行徑豈不是等同於用行動表達否認耶穌是...