Samuel 牧師的早晨靈修時間

默想與禱告：世人包括基督徒在內，希望能夠事先知道未來會發生的事，好叫自己能夠作好萬全的準備，或是以為知道以後可以驅吉避凶，避免不好的事情發生在自己的身上。一些基督徒希望可以從啟示錄尋找耶穌再來的跡象，另外一些基督徒自稱從啟示錄找到相對應的歷史事件，預言耶穌再來的日子。然而，他們的預言不斷落空，不斷推遲耶穌再來的日期。我們要如何理解啟示錄所要傳達的信息？主耶穌基督早已啟示我們，祂再來的日子沒有人知道...

默想與禱告：神學家從聖經的教導，歸納出三個關於神的榮耀的真理，首先是神榮耀的本體，出埃及記多處經文說明這點，例如神在密雲裡，摩西向神祈求希望可以見到神的榮耀，當神的榮耀經過的時候，上帝將摩西放在磐石穴中，讓摩西看見神的背；第二是顯明的榮耀，約翰表明從來沒有人見過父，唯有在父懷裡的獨生子將父表明出來，叫一切見過聖子的，如同看見了天父。耶穌也曾經在山上變相，讓彼得雅各和約翰看見聖子的榮耀；第三是上帝所...

默想與禱告：五六月號校園雜誌探討相當重要且敏感的主題— 教會不是我的家？─離堂會現象的觀察與反思，這是肺炎疫情下造成的問題嗎？還是由來已久？只是因著疫情的關係，越來越多的基督徒習慣線上聚會，可以在網路上遊走於眾教會，聽遍各家教會的主日崇拜，漸漸地習慣了遠離堂會的生活，又可以避免一些不必要的麻煩，例如散會時彼此問安的尷尬與不安，或是穿著的問題被長輩唸，或是聚會遲到，不好意思進會堂……等等的問題。一些年輕...

默想與禱告：猶大引用使徒的教訓吩咐收信人，要儆醒，不要受迷惑，因為末世必有好譏笑的人，從猶大寫書信直到如今都存在這樣的人。誰是好譏笑的人？乍聽之下，是非基督徒、敵基督是好譏笑的人。但是從使徒和猶大的警告來思想「好譏笑的人」他們不是一般的非基督徒；而是從教會離開的假教師，以及受假教師影響的人。他們如何譏笑信仰？他們使用言語攻擊信仰，主張已經不再受律法約束。我們若是使用網路，或許在臉書，或是在其他平台...

默想與禱告：猶大列出假教師幾項罪行：刻意頂撞神、發怨言、說狂妄自大的話、為了利益迎合人。曠野漂流的以色列人時常頂撞神，認為上帝將他們帶領到曠野，不懷好意，要讓他們慘死在曠野，客死他鄉。我們是否說話頂撞神，怨天尤人？我們在生活上不順遂，無法照著自己想要的過地上寄居的生活，工作不順利，與家人和朋友時常有張力，甚至時常惡言相向，會不會覺得是上帝惡待我們，故意折磨我們？我們發怨言比較多？還是時常向神獻上感...

默想與禱告：有人如此這樣說，地獄的門不是從外將人監禁在裡面；而是人從裡面將自己監禁在地獄裡，也就是關上自己的心門，不願意讓耶穌進到心裡，也不願意接受他人，凡事以自我為中心，只想到自己的好處。有人使用喻意故事形容天堂和地獄，有一個人魂遊象外，他來到地獄一遊，看到那裡的人手裡拿著一雙長長的筷子，拼命地想要將碗裡的食物夾到自己的嘴裡，由於筷子太長總是無法將食物放進嘴裡，每一個人都瘦骨如柴。那人來到天堂，...

默想與禱告：有一位公眾人物聲稱是基督徒，觸犯了法律，媒體詢問他，有沒有犯罪，那人聲稱只有上帝可以定他的罪。一些人，包括基督徒在內，混淆聖經的罪觀和觸犯法律的罪，非基督徒認為沒有觸犯法律的罪，怎麼說世人都是罪人！有些基督徒引用聖經：不可定人的罪，若是有人明顯違反了法律，認為只有神可以定罪，我們只能保持緘默，不可定他人的罪。誰是真實醉生夢死的人？猶大所說的不是非基督徒，是自稱領受異象，擁有超自然恩賜，...

默想與禱告：在神學，或是維護信仰，或是傳福音的時候，可能會遇到這樣的問題：世上假如有神，世上為什麼還有不公義的事和苦難？若不是上帝無能，無法解決苦難，就是上帝不是良善的神，祂是一切不公義和苦難的源頭。有這樣問題的人有可能正面對著生活上各樣的挑戰，極有可能處於不公義的環境，飽受不公義的對待，使得身心靈都承受極大的痛苦，內心向神吶喊，世上若是有神，我為什麼要承受這些苦難？若是有人問我們這類的問題，需要...

默想與禱告：猶大的勸勉有三個重要性，首先，新約聖經傳承自使徒的教訓，使徒是親自跟隨耶穌的門徒，他們直接領受從神來的啟示；並完全地將信仰真道傳給教會代代相傳。因此，再也沒有任何新奇的東西可以加添，也不能再加添什麼到聖經裡。我們需要以敬虔和謙卑的心閱讀聖經，閱讀的過程中從聖經領受信息，讓聖經的信息更新我們的心思意念，但是要留意不要把自己的意思讀進去，不要將預設的立場讀到聖經裡，才能對神和救恩有正確的認...

默想與禱告：雅各和猶大是主耶穌肉身的弟弟，在主耶穌上十字架之前，他們不承認耶穌是上帝所應許的彌賽亞，直到耶穌上十字架，完成救贖工作，他們才認罪悔改，成為跟隨耶穌的門徒，作主的僕人，並不以自己是主耶穌肉身的兄弟自居。信仰傳承實在是不容易的，父母是敬虔的基督徒，甚至是為主全然擺上的牧師、宣教士，都不能保證兒女一定會成為敬虔的基督徒，跟隨父母的腳步，成為事奉神的僕人，正如同猶大和主耶穌肉身上的關係，不能...

默想與禱告：若是教會中有弟兄不按聖經的教導行事，你是平信徒要如何面對？你是見證人要如何面對？你是信徒領袖要如何處理？我們必須先理解這封是約翰寫給該猶個別的書信，不是給教會的公開信。第二，約翰是使徒，丟特腓不理會使徒的教訓，公然挑戰使徒的權柄，現代沒有任何牧者具有使徒的權柄，所以不宜將丟特腓反對使徒約翰，視為只是反對教會的牧者而已。若是弟兄有確實違反信仰的事實，可以照著主耶穌給教會的教導，先私下勸誡...

默想與禱告：該猶身處於經歷撕裂的信仰群體，教會因著假教師的緣故而分裂，有人跟從假教師離開，可能還有一些被影響的人沒有離開，只是依然在教會興風作浪。該猶在這樣的教會事奉神，或許會感到孤單；然而，他不是孤軍奮戰。一些願意宣揚主的名的弟兄前來，該猶不顧其他人反對，照著聖經的教導，接待傳講基督福音的使者。很有可能該猶在接待的過程中，信心被堅固，讓他更剛強壯膽持守聖經真理，不怕反對者的反對。當我們看到有人因...

 默想與禱告：這個世代相當看重自由，講求宗教自由和言論自由，主張每一個人都有信仰的自由，不能夠用強硬的手段叫人改變信仰；並且主張每一個人，每一個宗教都有傳教的自由，都要公平對待。我們如何將本卷書信的教導應用在現今的世代？首先，約翰所警告的不是在公共領域禁止假教師傳講異端；而是假教師想要透過個別基督徒進到教會，約翰擔心個別基督徒在不知情的情況下，將假教師錯謬的教訓引進教會，對教會和個別基督徒的影...

默想與禱告：耶穌曾教導門徒，明白神的命令且去實踐，才是真正有福的人，這樣的人將生命的根基建造在磐石上，這是大多數的基督徒都知道的。我們可能會說：「實踐比明白真理還要重要」，表示光知道沒有實踐是無用的，是死的知識，唯有實踐才是真知識。約翰的勸勉陳明愛與神的命令是一體的兩面，意思是相信且領受神的命令，並不等於已經愛神、愛人，畢竟命令的本身不是也不會取代愛的行動。約翰的勸勉很清楚：「照著神的命令行事，這...

默想與禱告：愛與真理是本卷書信所關切的議題，約翰的群體飽受假教師的困擾，因著假教師侵入教會的緣故，撕裂教會，不僅嚴重破壞教會的合一，同時讓教會內部產生嚴重的對立，使得教會陷入內憂與外患的困境，外患就是沒有好的見證。愛與真理一直以來都是教會重要的基礎，教會若沒有教導真理，就不是基督的教會。教會是真理的教導者，且是持守真理的群體，每個主日的信息，各個小組或團契都必須教導聖經，讓信徒明白真理，持守真理。...

默想與禱告：先知以賽亞看見神的榮耀，他說；「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」我們所生活的就像先知所說的，自己是嘴唇不潔淨的，又住在嘴唇不潔的民中，必須儆醒禱告，稍有不慎就會被世界迷惑。然而，我們也有得救的確據，相信信實的神必定會保守我們，使我們在不信的世代中可以過分別為聖的生活；另一方面，我們也要謹慎自守，保守自己的心。誠如劉富理牧師的...

默想與禱告：約翰雖然區分至於死和不至於死的罪，但是，一切不義都是罪，指所行的是不公義，或是不照神的旨意行事為人，都是罪。我們認為世上道德敗壞是罪，強力批判淫亂的行為，包括同性戀。但是，對於社會不公義卻是很少發聲，例如霸淩；執政者使用公家資源服務少數即得利益者；沒有維護少數人的發言權，即使他們的人數少，甚至跟主流的意見不合，他們的發言權也應當被保護。對基督徒來說，罪指的不只是道德上的，或是觸犯法律的...

默想與禱告：聖經的教導是超越時空，具有永不改變的特性，約翰的話依然向這世代的人說話，特別是基督徒。我們若接受人的見證，相信心寧導師的話，相信在他們的幫助之下，可以活出美好。我們更應該接受神為耶穌基督所作的見證，也就是透過聖靈默示聖經作者，寫下來的聖經，也要接受內住在我們裡面的聖靈在我們裡面的感動。既便我們跟隨的心寧導師非常厲害，也有真誠愛人的心，但是只是要人都是有限的，不可能無所不知，甚至會因著有...

默想與禱告：我們曉得很多人生大道理，這些道理聽起來容易懂，但是，有些時候很難作得到。就像愛屋及烏的道理，談戀愛的時候或許有可能，婚後還是會愛與包容對方的家人，把對方的父母像親生父母那樣對待嗎？若是妻子時常拿錢回娘家，作先生會支持嗎？家裡如果有特別需要照顧的，作先生的，作妻子的願意分擔父母的責任嗎？道理人人都知道，但是實踐起來是不容易的。因為世上還有其他的道理，作為不去實踐的藉口，就以助人為例，不是...

默想與禱告：上帝對我來說，是慈愛的父佔的成份比較多，還是嚴厲的審判官佔的成份比較多？日常生活中，時常擔心害怕惹上帝生氣嗎？還是經歷神的慈愛比較多？一些神學家對這個世代的教會有些隱憂，確實是需要反省的，也就是偏重於上帝的慈愛和恩典，甚至傳講的大多數是廉價的恩典，特別是神能夠讓信靠祂的人達到財富自由，使得這世代的基督徒成為屬靈的巨嬰，依然在吃奶，不是信仰成熟的基督徒。魯益師在納尼亞傳奇用獅子的形像描繪...

默想與禱告：假如愛神、愛人是容易的，就不會有這麼多的經文提到這類的主題，約翰也不會再三叮嚀與說明愛，強調愛的重要性。由此可見，愛神、愛人是不容易的，甚至實踐的時候，會深刻體會那是違反受罪扭曲的人性，特別是愛不喜歡的人，正因為如此，聖經才會不斷地提到要愛人。約翰在書信中沒有明說，留給收信人思想且作出決定，要不要愛從教會出走的人，包括假教師在內。耶穌教導我們，要愛鄰舍，也要愛仇敵。耶穌說一則比喻，一位...

默想與禱告：愛對我們來說，是情感的表達，有可能以命令的方式，叫我們去愛他人嗎？就像作父母的命令兒女要彼此相愛，告訴作哥哥的要愛弟弟妹妹，因為他是大哥，他們是他的弟弟妹妹，會不會不僅無法讓作哥哥的愛弟弟妹妹；反而更討厭弟弟妹妹？有些父母擔心比較弱勢的孩子，長大後無法照顧自己，會格外叮囑其他孩子，要負起照顧的責任，會不會給其他孩子壓力，讓他們反而逃離家庭？上帝的命令與父母的命令有一個很大的差異，父母無...

默想與禱告：從第一世紀教會建立以來，直到如今，教會不斷面對假教師的困擾，歷史證實約翰的話是真實的，異端無法迷惑真基督徒，甚至真基督徒可以辨識且拆穿他們的謊言，異端也因此從教會離開，另立門戶，只能欺騙信仰不堅固的人。現今，依然有許多不同形式的異端，他們有一個共同點，就是否認聖經是神的啟示，不接受聖經的權威，也否認耶穌基督道成肉身。異端主張聖經充滿了錯誤，甚至是人的話，不是神的話，他們以詭辯的方式欺騙...

默想與禱告：這世代的人一方面高舉理性和科學主義，對信仰充滿懷疑，認為宗教信仰是不合乎科學，把上帝當作實驗的對象，以放大鏡檢驗聖經，以個人的理性決定什麼是可信的，什麼是不可信的。但是，另一方面深受速食主義和功利主義影響，造就了輕信的基督徒，使得教會信仰相當淺薄，對教義神學沒有太大的興趣，主日信息的時間越來越短，唱詩歌的時間越來越長，對有用的，能夠讓心靈安靜下來，有內在平安和喜樂，能夠用積極樂觀的方法...

默想與禱告：我們來到神的面前敬拜，向祂祈求，是坦然無懼的，還是心驚膽戰？無論是那一種，都不要以為每天只要有謝飯禱告就好了，交差了事；更糟糕的就是把敬拜和禱告不當一回事，認為沒有什麼大不了的事。因為還有比這個更大且重要的事要去作。有些時候，來到神的面前，我會感到恐懼。因為對事物的慾望還是無法割捨，害怕上帝要我割捨所愛的。有些時候，以恐懼的心來到神的面前，禱告之後，心裡有說不出來的平安和喜樂。因為知道...