לחיות חסידות - מאמרי חסידות

מאמר ד״ה ביום השמע״צ רנ״ט - חלק י״ג 05.12.2023 44:45 ↓

צמצום הראשון הוא המחלק בין האין של דעת עליון לדעת תחתון, וביאור במאמר חזל בתחילה עלה במחשבה לברוא את העולם במדת הדין, שהכוונה על הצמצום.

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ו - חלק ג׳ 05.12.2023 43:34 ↓

סעיפים ח׳-ט׳ ההפרש בין הבירור בימי שלמה להביאור בימי משה, משכן ומקדש, עשירות

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ו - חלק ב׳ 03.12.2023 52:29 ↓

סעיפים ה׳-ז׳ צדקה לעניים גמילות חסדים לעשירים: שלוש דרגות בגילוי אלוקות: מילוי החסרון, יחסר לו, עשירות. הגילוי בימי שלמה.

מאמר ד״ה א״ר אושעיא צדקת פרזונו תשי״ד - חלק ב׳ 03.12.2023 38:46 ↓

ביאור הפסוק לך הוי׳ הגדולה וגו׳ והנצח וההוד, מעלת מדת הנצח והקשר לביהמ״ק ולירושלים, בזבוז האוצרות בשביל נצחון המלחמה וביאור הקרי והכתיב: צדקת פרזונו ופזרונו.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק י״ב 30.11.2023 40:24 ↓

אור הקו הוא בחינת יש מאין לגבי אור שלפני הצמצום

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ו - חלק א׳ 30.11.2023 55:20 ↓

סעיפים א׳-ד׳ כל העוסק בתורה ובגמ״ח וכו׳, יודוך ה׳ כל מעשיך וחסידיך יברכוכה, המשכת עצמות אוא״ס במלכות וכאן למטה ע״י חסידיך דוקא, מעלת הברכה ומעלת התפילה והחיבור של שני המעלות.

מאמר ד״ה א״ר אושעיא צדקת פרזונו תשי"ד - חלק א׳ 29.11.2023 41:42 ↓

ביאור ענין צדקה עשה הקב״ה שפיזרן לבין האומות, מקול מחצצים בין משאבים, לימוד תורה מתוך יראת שמים, כח המסירות נפש שבזמן הגלות דוקא.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק י״א 28.11.2023 43:58 ↓

שני טעמים מדוע הקו נקרא אין לגבי הספירות, שני ענינים בהקו חיצוניות ופנימיות וביאורם.

מאמר ד״ה וכל בניך תשי״ד 26.11.2023 45:24 ↓

תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שובי שובי השולמית וגו׳, עשרת הדברות פועלים בעשרה מאמרות, לימוד התורה מתוך יראת שמים וביטול פועל גילוי אלוקות בעולם.

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ב - חלק ד׳ 24.11.2023 43:11 ↓

סעיף ח׳ עד גמירא צימאון הניצוצות להתברר וביאור ענין פדה בשלום נפשי בפרטיות ובעבודת כל אחד.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק י׳ 23.11.2023 44:30 ↓

ביאור ענין אור הקו, קו המדה, המשלים מצנורות ומקו המודד והמעלה שבכל משל.

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ב - חלק ג׳ 23.11.2023 50:45 ↓

סעיפים ו׳-ז׳ ביאור הפסוק וכל בניך לימודי ה׳, סיפור הצמח צדק והחסיד ביחידות, התכללות הקוים.

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ב - חלק ב׳ 21.11.2023 54:24 ↓

סעיפים ד׳-ה׳ שני אופנים בשלום: מלמעלה למטה, שהמנגד מתבטל ומתהפך לגמרי לטוב, ומלמטה למעלה שהמנגד נעשה אוהב מצד הבנתו והסכמתו, והמעלה שבכל אחד.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ט׳ 19.11.2023 45:37 ↓

אור הקו הוא אין של יש הנברא, הפלאת אור הקו שהוא בחינת אין לא רק לגבי הכלים ולא גם לגבי האורות.

מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ב - חלק א׳ 19.11.2023 54:47 ↓

סעיפים א׳-ג׳ בירור נפש הבהמית בדרך מלחמה ושלום, נר״נ, חי׳ ויחידה, השפעת היחידה בכל דרגות עבודת השם, פדה בשלום נפשי מקרב לי.

מאמר ד״ה מים רבים תשי״ז - חלק ב׳ 16.11.2023 43:26 ↓

הגילויים של תחיית המתים לעומת הגילויים של גן עדן, הפלאת עבודת הבירורים, מן המיצר אל המרחב, מעלת נשמות ישראל והאהבה העצמית של הקב״ה לישראל ובפרט בסוף זמן הגלות.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ח׳ 15.11.2023 43:05 ↓

דעת עליון ודעת תחתון בספירות דאצילות ובכללות האור שלפני הצמצום

מאמר ד״ה מים רבים תשי״ז - חלק א׳ 14.11.2023 48:52 ↓

ביאור הפסוק לפי המדרש ולפי חסידות, ג׳ פירושים ב״אחד״ וביאורם. שלילת עבודה זרה ושלילת השיתוף בעבודה.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ז׳ 12.11.2023 43:22 ↓

ההבדל בין אין של דעת עליון לאין של דעת תחתון הוא לא רק בפירושם אלא בעצם מהותם.

מאמר ד״ה להבין ענין ערב ראש חודש תשי״ד 12.11.2023 53:02 ↓

ביאור ענין ער״ח וראש חודש והחילוק בין שבת לר״ח, ביאור ההפרש בין אברהם ויצחק, עבודת האהבה, שני מדריגות ועבודת היראה ומעלתו.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ו׳ 08.11.2023 40:14 ↓

אין של יש הנברא נקרא אין משני טעמים: לא דבר ואינו מושג, ביאור הענין. אין של יש האמיתי ואין של יש הנברא הם שני דרגות שונות.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ה׳ 05.11.2023 44:46 ↓

דעת עליון ודעת תחתון

מאמר ד״ה והוי׳ אמר המכסה אני מאברהם תשל״ז - חלק ד׳ 02.11.2023 47:18 ↓

סעיף ה׳ ביאור ההבדל בין מאמר וירא תרסו למאמר וירא תרסז, חילוק כללי ועיקרי בין שני החלקים של ההמשך.

מאמר ד״ה והוי׳ אמר המכסה אני מאברהם תשל״ז - חלק ג׳ 01.11.2023 55:43 ↓

סעיפים ד׳-ה׳ תורה ומצוות המשכה והעלאה, עבודה באופן של אתכפיא, שני ביאורים במעלת העלאה מלמטה מלמעלה.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת רנ"ט - חלק ד׳ 31.10.2023 44:22 ↓

שני דרגות באור שלפני הצמצום, אין ואפס.