לחיות חסידות - מאמרי חסידות

אור אין סוף נמצא ומתלבש למטה עד אין תכלית ואעפ״כ נשאר במהותו בלי שינוי, ביאור ענין לא שניתי בכלים דאצילות, ביאור הנהגת יוסף והנשיאים, אין קדוש כהוי׳ שגם כשמתלבש אינו נתפס ואינו מתערב, ענין האוצר שמבזבזים בשביל ניצוח המלחמה. לזכות הרה״ת ר׳ ברוך שלום זאיאנץ ומשפחתו שיחיו ולע״נ מאיר בן ר׳ יוסף ע״ה

עיקר שכינה בתחתונים, כוונת הירידה שעל ידי החטאים כדי להגיע ליתרון האור מן החושך, צבאות הוי׳, קבלת עול ומסירת נפש כדי להפוך החושך לאור.

ההפרש בין שם הוי׳ שנתגלה להאבות ושם הוי׳ שנתגלה במתן תורה, תכלית הבריאה להמשיך אור הסוכ״ע למטה על ידי תורה ומצוות, ההפרש בין בית המקדש לגילוי שעל ידי תומ״צ. משל הזריעה וענין ברכת המצוות.

סעיף ח׳ האור אינו משתנה גם בהתלבשותו כיוון שאינו מתערב, משל גווני האור וההבדל בין אור וכח

הקדמה כללית לתוכן המאמר, לעתיד לבוא תתעלה המלכות למעלה מז״א ואעפ״כ ז״א יישאר בחינת משפיע.

סעיף ז׳ ההבדל בין יוסף לשבטים, יוסף היה בהתלבשות במצרים ואעפ״כ היה בתכלית הדביקות באלוקות, וכמו כן הבעל שם טוב והנשיאים שלאחריו, צדיקים דומים לבוראם הוא היודע והוא הידוע.

סעיף ו׳ אוא״ס אינו משתנה אע״פ שמתלבש למטה עד אין תכלית, מכל שכן מהכלים שאינם משתנים אע״פ שפועלים הגבלה בבי״ע, ביאור הענין.

עיקר העליה ושלימות הלבנה לעתיד לבוא והיה אור הלבנה כאור החמה ועוד למעלה מזה.

סיכום חלק הראשון של המאמר (סעיפים א׳-ה׳) המשכת עיקר שכינה בתחתונים, עבודת המסירות נפש של צבאות השם, בזבוז האוצרות בשביל הניצחון, אור אין סוף למטה עד אין תכלית, ואתה מחי׳ את כולם, התהוות וחיות, גם בקליפות וסטרא אחרא ואפילו בשאול נמצא ומתלבש אור אין סוף.

סעיפים ד׳-ה׳ התלבשות אור אין סוף להוות ולהחיות כל הנבראים עד למטה מטה, הזן ומפרנס מקרני ראמים עד ביצי כנים, אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך.

ענין מיעוט הירח ותיקונו, משל מהשפעת השכל מרב לתלמיד.

סעיף ג׳ ואתה מחי׳ את כולם, אל תקרי מחיה אלא מהווה, ההפלאה בענין אוא״ס למטה עד אין תכלית כפי שמתבטא בענין ההתהוות והחיות של כל הנבראים.

יחוד ז״א ומלכות, אלה פקודי המשכן, יחוד הוי׳ ואלוקים

סוף סעיף א׳ וסעיף ב׳ אור אין סוף למטה עד אין תכלית, ביאור ההפלאה בזה בפרטיות .

שיתף עמו מדת הרחמים, הצורך במדת הרחמים הוא לגלות שם הוי׳ בעולם, והצורך במדת הדין הוא, שלא יהיה יניקת החיצונים.

סעיף א׳ ביאור סעיפים הראשונים של המאמר באתי לגני, המשכת עיקר שעינה בתחתונים ע״י אתכפיא ואתהפכא, נצחון המלחמה ע״י מסירת נפש של צבאות השם.

אור אין סוף למטה עד אין תכלית, עיקר ההפלאה הוא שהאור אינו משתנה על ידי התלבשותו למטה מטה, כיוון שהאור הוא אין סוף בעצם, לכן אינו מתערב ואינו נתפס בהתלבשותו.

שמש וירח שני המאורות הגדולים, מיעוט הירח ותיקונו.

ביאור כללות המאמר: ג׳ דרגות: צדקה, עשירות וחסד, צדיק, ישר וחסיד, בירור של משה, שלמה ומלך המשיח. החידוש באופן הבירור של משיח, במציאותם ובמקומם גופא, ביאור החידוש של חנוכה והמסירות נפש של החשמונאים.

ממדת הדין משתלשל יניקת החיצונים קליפות וסטרא אחרא, ועל ידי תורה ומצוות פועלים ביטול מדת הדין, מיעוט הירח ותיקונו.

סיכום כללי של המשך המאמרים מראש השנה עד שמיני עצרת והקדמה להמשך המאמרים מבראשית עד וירא

ביאור הפסוק יודוך ה׳ כל מעשיך וחסידיך יברכוכה והשייכות לי״ט כסלו ולחנוכה.

השייכות בין חנוכה לסוכות. משתשקע החמה, השיקוע בתאוות ובטירדות הפרנסה, ההפרש בין חכמה דקדושה לחכמת יון, מתתיהו ובניו עמדו באמונה וביטלו קליפת יון.

סעיפים י״א-י״ב ביאור החידוש בהמשכת פנימיות עתיק שגם הנפעל והגשמי עצמו יתאחד באלוקות. ביאור ענין החסידות שעל ידי זה נמשך כל הנ״ל.

סעיפים י׳-י״א חסד לעשירים, ההפרש בין שלמה למשיח, עתיק ופנימיות עתיק, בחינת אין סוף שברדל״א, ועל ידי נמשך עד למטה מטה גם בהגשמי עצמו.