Тора на български - Torah in Bulgarian

Ханука - Защо е осем дни? (Въпросът на Бет Йосеф) Рав Йосеф Каро , (1488 - 1575) - виден алахист живял в Никопол, Едирне и Цфат; автор на “Бет Йосеф”, “Шулхан Арух” и други книги. Базирано върху книгата "Бет Йосеф" (Домът на Йосеф), раздел "Орах хаим", глава 670. ТАЛМУД, ШАБАТ 21б Какво е Ханука? Това е, което са учили нашите учители: “На двадесет и пети кислев започват осемте дни на Ханука, в кои...

Велик е Господ и много да е Възхваляван, и величието Му няма намиране. (Теилим 145:3) [Гадол Адонай ум’улал меод, велигдулато ен хекер.] Поколение на поколение ще хвалят делата Ти, и подвизите Ти ще разказват. (там, 145:4) [Дор ледор йешабах ма’асеха, угвуротеха ягиду.] За прелестта на честта на славата Ти и чудесните Ти деяния ще говоря. (там, 145:5) [Адар кевод одеха, ведивре нифле’отеха асиха.]...

Неоправданото проклятие (100 години от смъртта на Рав Давид Пипано) Рав Давид Пипано (1851 г., Солун - 1924 г., София) - От 1899 г. (с прекъсвания) главен равин на София, ав бет дин (председател на духовния съд) на София и на Бет дин агадол (Върховния духовен съд) на България. И.д. Главен равин на България (1899г., 1921-1924 г.)  ШУЛХАН АРУХ, ХОШЕН МИШПАТ 27:1 Някой, който прокълне друг евреин, до...

Всеки ден ще Те благославям, и ще възхвалявам Името Ти завинаги. (Теилим 145:2) [Бехол йом аварехека, ваа’алела шимха леолам ваед.] Велик е Господ и много да е Възхваляван, и величието Му няма намиране. (там 145:3) [Гадол Адонай ум’улал меод, велигдулато ен хекер.] БЕРЕШИТ РАБА 87:5 “И отказал, и казал на жената на господаря си: ‘Ето, господарят ми не знае какво има с мен в дома, и всичко, което т...

Вайера - Опасението на Сара Рав Менахем Фархи (ок. 1838 г., Йерусалим - ок. 1916 г., Истанбул) - главен учител в еврейското училище в Русчук (Русе) от около 1857 до 1877. Базирано на ръкописа на сборника му “Исмах лев” (Ще се възрадва сърцето), Истанбул. Исраел Дов Фрумкин, редактор на в. “Хавацелет”, в броя от 7 юни, 1872 г.:  “Русчук. Този град е сред големите градове на Турция и дух от Бог се н...

Лех леха - Наградата на Авраам Рав Давид бен Майор (?, Солун - след 1830 г., ?) - равин на Пазарджик от около 1809 г. до поне 1817 г. Базирано на ръкописа му "Ле-Давид мизмор" (Псалм на Давид)  БЕРЕШИТ 15:1 След тези събития думата на Господ бе при Аврам чрез видение, казвайки: “Не се бой Аврам, Аз съм щит (маген/מגן) за теб, наградата ти е много голяма.” РАШИ, там [...] след като е сторено за нег...

Ноах - Ноах, Авраам и Моше Рав Бинямин Зе’ев бен Давид (Ашкенази) (ок. 1703, Замошч - след 1752 г., ?) шохет и меламед в Казанлък около 1737 г., след около 1745 г. - набирач на средства на никополската еврейска общност. Базирано на книгата му “Бен Они” (Синът на мъката ми), Измир, 1738 г. ДЕВАРИМ 31:27 Защото аз знам бунта ти и твърдия ти врат (т.е. твърдоглавост); нали докато съм все още жив с ва...

Берешит - Урок посветен на 60 години от смъртта на  Равина Д-р Ашер Хананел  (1895 - 1964) Базирано на книгата "Петокнижието в проповеди" (София, 1938 г.) Изображението е снимка на Равина Д-р Ашер Хананел от 1935 г.

Радостта на празник в тежки времена Базирано на книгата “Елеф амаген” (Солун, 1828 г.) на Рав Елиезер Папо. ТЕИЛИМ5 118 (21) Ще Ти благодаря, защото ми отговори (עניתני/анитани), и стана спасение за мен.  (22) Камъкът, който бе отхвърлен от строителите, стана крайъгълен.  (23) От Господа бе това, то е чудно в очите ни (נפלאת בעינינו/нифлат бе’енену). (24) Този ден бе направен от Господ, ще се радв...

III ШМОТ 34 (6) И премина Господ пред лицето му и призова: “Господи, Господи, Бог (Е-л), милостив и състрадателен, дълготърпелив, и много добър и верен, (7) пазещ добро до хилядното [поколение], понасящ беззаконието, и бунта, и греха, и пречистващ… БЕЛЕЖКА ВЪРХУ КОМЕНТАРА ТОСАФОТ, РОШ АШАНА 17б “Е-л” е качеството на силата, защото със силна ръка Той приготвя прехрана за всички създания, както пише...

I ШМОТ 34 (6) И премина Господ пред лицето му и призова: “Господи, Господи, Бог, милостив и състрадателен, дълготърпелив, и много добър и верен, (7) пазещ добро до хилядното [поколение], понасящ беззаконието, и бунта, и греха, и пречистващ… ТУР, ОРАХ ХАИМ 5 И също така [при четенето на името Авайе, הוי’’ה] да има предвид обяснението на това как е изписано с “йуд” (י) и “е” (ה), което произлиза от...

тринадесетте качества Встъпление ШМОТ 33 (18) И каза: “Покажи ми моля славата Ти.” (19) И каза: “Аз ще накарам всичкото Ми добро да премине пред лицето ти, и ще призова в името на Господ пред теб, и ще съм благосклонен, към когото бъда благосклонен, и ще се смиля, над когото се смиля.” (20) И каза: “Няма да можеш да видиш лика Ми, защото не ще ме види човек и оживее.” [...] ШМОТ 34 (5) И се спусна...

Рав Доса а-Йевани (“Гръкът”) - (ок. 1370 г., Видин - ок. 1420г., Болоня?) - ученик на Рав Шалом от [Винер] Нойщат, колега на Ма’арил, и автор на коментар върху Тората (ок. 1410 г.) Базирано на наскоро публикувана част от коментара му. Шлах 1 БАМИДБАР 13 (4) И това бяха имената им: от коляното Реувен - Шамуа бен Закур. (5) От коляното Шимон - Шафат бен Хори. (6) От коляното Йеуда - Калев бен Йефуне...

Заповедите и намерението Рав Хаим Ицхак Матитя Бенароя (?,? - 1852?, Пловдив) - равин и даян на Пловдив след около 1829 г. Базирано на книгата му “Маим ахаим” (Солун, 1846 г.) БЕРЕШИТ РАБА 44:1 “Бог, безупречен е пътя му; думата на Господ е пречистена, щит е Той за всички търсещи убежище в Него” (Теилим 18:31) - [...] Рав казал: “Заповедите са били дадени само, за да се пречистят с тях създанията....

Рав Давид Авраам Пипано (1851 г., Солун - 1924 г., София) - От 1899 г. (с прекъсвания) главен равин на София, ав бет дин (председател на духовния съд) на София и на Бет дин агадол (Върховния духовен съд) на България. И.д. Главен равин на България (1921-1924 г.) Базирано на реч от 1878 г. по повод петгодишнината на дружеството “Купат цедака вахесед,” Солун. ЯЛКУТ ШИМОНИ, МИШЛЕ 935 Рав Уна казал от...

Рав Йосеф ибн Езра (?, Истанбул - ок. 1602 г., София) - рош йешива и равин в София. Базирано на коментара му върху Талмуда “Ацмот Йосеф” (Солун, 1601 г.) ВАИКРА 26 (3) Ако в законите Ми вървите, и заповедите Ми пазите и извършвате ги. (4) И ще дам дъждовете ви във времената им… и т.н. (14) А ако не Ме послушате, и не извършите всички тези заповеди… и т.н. МИШНА, КИДУШИН 39б Всеки, който извърши ед...

Рав Йеуда Сид (ок. 1750, Дупница - 1815, Цфат) - равин на Кюстендил, а по-късно Пловдив. Базирано на откъс от книгата му “Нер мицва”, част първа (1810, Солун). Повелителна заповед е да се дава цедака на бедните, в зависимост какво е подходящо за бедния, ако даващият може да си го позволи, както е казано: “Отвори ръката си за него” (Дварим 15:8), и е казано: “и ще го поддържаш, чужденеца и заселник...

Рав Йом-Тов Бехмоарам (1860, Одрин - 1941, Тел Авив) - учител и даршан (проповедник) в Пловдив и Пазарджик, ционистически деец, а от 1932 г. член на Бет дин агадол (Върховния духовен съд) в София. Базирано на статии в. Jesreel (Яш, Румъния) от 1881 г. [Свободен превод] [...] Преди да стигна до крайната ми цел, ще ти обобща мнението си. Според мен голямо и свещено задължение е да се обединят двете...

Благословиите за заповедите Рав Авраам Тревес [Царфати] (1470, Мантуа - след 1551, Йерусалим) - равин в София поне ок. 1535 г. - 1545 г. Базирано на книгата му Биркат Авраам [Благословията на Авраам] (Венеция, 1552 г.) Благословен да си Ти Господи, Боже наш, Царят на Света, който ни е (п)осветил със заповедите Му и ни е заповядал относно измиването на ръцете (ал нетилат ядаим). (БЛАГОСЛОВИЯ ЗА РИТ...

От книгата на Буко Пити "Панорама на битът" (Тел Авив, 1971 г.)

Рав Исраел Хаим Йосеф Еляким (София, ? - Йерусалим, 1791 г.) - равин от София, учил и живял там до поне 1785 г. Базирано на книгата му Шем Йосеф [Името на Йосеф] (Солун, 1769). Търсенето на хамец В нощта на четиринадесети [Нисан] търсим хамеца при светлината на свещ. Всяко място, в което не се внася хамец, не се нуждае от търсене. (МИШНА, ПЕСАХИМ 1:1) По думите на Мъдреците се търси хамец в скритн...

Нисан и Шабат агадол Рав Бинямин бен Меир Алеви Ашкенази (Нюрнберг, преди 1499 г. - Солун, ок. 1565 г.) - равин на ашкеназската общност в София, а от около 1532 г. на ашкеназската общност в Солун. Базирано на махзора му публикуван в Солун около 1550 г. Питаме за и обясняваме законите на Песах тридесет дни преди Песах, [...] защото на първия Песах Моше вече предупреждавал за втория Песах (Песах шен...

Пара и Цав Рав Хаим Беджерано (ок. 1846, Стара Загора - 1931, Истанбул) - меламед в Ст. Загора и Русе; след 1878 равин на сефарадската общност в Букурещ; 1910 г. назначен за главен равин на Едирне; от 1920 г. главен равин на Турция. Базирано на драша от 1911 г. в ръкопис. Рош ходеш Адар, който се пада на Шабат, четем парашат Шекалим (Шмот 30). Падне ли се [Рош ходеш] през седмицата, то четем на пр...

Захор и Пурим Рав Шабетай бен Авраам (?, Йерусалим - 1835, Русе) - меламед в Русе от ок. 1814 г., а по-късно равин и ав бет дин на града между 1822-1835 г. Базирано на ръкопис. Тората като причина за спасението (13) И каза Моше на Бога: “Кой съм аз, за да отида при фараона, и за да изведа Децата на Исраел от Египет?” (12) И каза: “Защото ще бъда с теб, а това ще ти бъде за знак, че Аз те пратих, к...

Пурим Рав Рефаел Меир Панижел (1804, Пазарджик - 1893, Йерусалим). Главен равин на Йерусалим (хахам баши/ришон ле’Цион) между 1880-1893 г. Базирано на книгата му “Лев марпе” (Лекуващото сърце), Йерусалим, 1887. (9) И казал Аман на цар Ахашверош: “Има един народ, разпръснат и разпилян сред народите във всяка провинция на царството ти, и законите им се различават от [тези на] всеки [друг] народ, и з...