Тора на български - Torah in Bulgarian

(Качеството на звука е по-лошо тази седмица поради технически проблеми) МАТОТ Рав Йеуда Арав (Йерусалим, ? - ?, поч. пр. 1877) равин на Дупница и София в средата на 19-ти век Базирано на отговор от Адар 1866 г. БАМИДБАР 31 (21) И каза Елазар коенът на воините, които отиваха на война: “Това е законът на Тората, който заповяда Господ на Моше: (22) само златото и среброто, медта, желязото, калая и ол...

ПИНХАС БАМИДБАР 29:7 А на десетият [ден] на този седми месец, свещено събрание ще имате вие, и измъчете (инитем/עניתם) душите си, всяка работа не вършете.  МИШНА, ТААНИТ 4:6 Пет неща са се случили на предците ни на седемнадесети тамуз и пет на девети ав.  На седемнадесети тамуз са били счупени скрижалите, и било прекъснато принасянето на постоянната жертва (корбан тамид), и [стените на Йерусалим]...

ХУКАТ БАМИДБАР 20:1-13 1 И дойдоха синовете на Исраел, цялото събрание, в пустинята Цин в първия месец, и заседна народът в Кадеш. И умря там Мирям, и беше погребана там. 2 И нямаше вода за събранието; и се събраха против Моше и против Аарон. 3 И се препира народът с Моше, и казаха: „Да бяхме издъхнали, когато издъхнаха братята ни пред Господа! 4 И защо доведохте събранието на Господа в тази пусти...

ШЛАХ КОЕЛЕТ 1:1 Думите на Коелет, синът на Давид, цар в Йерусалим. ИЗВИНЕНИЕ НА АВТОРА В „ХЕШЕК ШЛОМО” И истината е, че думите на Коелет [...] изглеждат противоречиви в много стихове, както ще обясним по-късно (ако Бог е благосклонен), до степен, че най-великите мъдреци са се опитали да предадат Коелет в забвение, защото думите ѝ сякаш си противоречат - както се казва в Талмуда (Шабат 30а) : ПРИЧИ...

Беа’алотха БАМИДБАР 11 (4) И сбирщината, която беше сред него, въжделяха с голямо желание; и Децата на Исраел също започнаха отново да плачат и казаха: „Кой ще ни даде месо да ядем? (5) Помним рибата, която ядохме в Египет даром, краставиците, пъпешите, празът, лукът и чесънът; (6) а сега душата ни е изсъхнала, няма нищо друго; пред очите ни няма нищо освен тази манна!“ [...] (10) Моше чу как наро...

НАСО БАМИДБАР 6 (1) И говори Господ на Моше, казвайки: (2) “Говори на Децата на Исраел и кажи им: ‘Когато мъж или жена се отдели, за да приеме обет (недер/נדר) за назир, за да се посвети (ле’азир/להזיר) на Господ, (3) от вино и пиво ще се отдели, ферментация на вино или ферментация на пиво не ще пие, и всякагроздова напитка не ще пие, и грозде влажно или сухо не ще яде. (4) Всичките дни на отделян...

ШАВУОТ ШМОТ 19 (9) И каза Господ на Моше: “Ето, Аз идвам при теб в гъст облак, за да чуе народа, когато говоря с теб, и също за да повярват (яамину/יאמינו) в теб завинаги.” И Моше предаде думите на народа на Господ. (10) И каза Господ на Моше: “Иди при народа и ги [п]освети днес и утре, и да изперат дрехите си, (11) за да бъдат готови за третия ден, защото на третия ден ще слезе Господ пред очите...

ШАВУОТ  ШМОТ 19 (1) На третото новолуние, от изхода на Децата на Исраел от земя на Египет, на същия ден, те влязоха в пустинята Синай. (2) И бяха странствали от Рефидим, и влязоха в пустинята Синай и направиха стан в пустинята; и направи там стан Исраел напротив планината. (3) И Моше се възкачи при Бога; и привика го Господ от планината, казвайки: „Така ще кажеш на Дома на Яаков и ще речеш на Деца...

БЕАР - БЕХУКОТАЙ Рав Рефаел Исраел Еляким (ок. 1805 г., София - 1864 г. Йерусалим) - даян и шадар [пратеник] на сеф. общ. в Хеврон; секр. на сеф. общ. в Йерусалим. Базирано на наскоро публикуван отговор от ръкопис. ВАИКРА 26 3. Ако след законите Ми ще вървите и заповедите Ми ще пазите, и  ще ги изпълнявате, 4. И ще давам дъждовете ви в сезона им, и ще дава земята реколтата си и полските дървета —...

ПЕСАХ – МАЦАТА ДЕВАРИМ 16:8 Шест дни ще ядеш маца, а на седмия ден ще имаш тържествено събрание за Господ, твоя Бог; не върши работа [на него].  ШМОТ 13:7 Маци да се ядат на седемте дни, и да не се вижда при теб втасало, и да не се вижда при теб заквасено във всичките ти предели. Рав Авраам Мешулам (София, ? - Йерусалим, ?) - равин в София, втората половина на 19-ти век.  Базирано на памфлета му &...

ПЕСАХ Рав Хаим Яаков Алеви (ок. 1762 г., Кюстендил? - ок. 1808 г., София?) - равин на Кюстендил, Дупница, София и региона между поне 1788 - 1808 г. Базирано на ръкопис. ШМОТ 12:8 И да ядат месото на тази нощ, печено на огън и с маци и горчиви зеленчуци (мерорим) да го ядат. МИШНА, ПЕСАХИМ 2:6 А това са зеленчуците, с които човек може да изпълни задължението си на Песах: Човек може да изпълни задъл...

ВАЯКЕЛ Рав Авраам Финци ( р. Сарайево, ? - ? ) - меламед и шохет в Плевен в средата на 19-ти век. Автор на Лекет а-Зоар (Белград, 1859 г.) ПРЕДГОВОР НА ЛЕКЕТ А–ЗОАР [...] Устата ми и мислите ми, се провикнаха: “Защо спиш? Стани и чети от изказванията на свещения Зоар и историите му, от всичките му краища, и ги събери едно по едно и да бъдат заедно. И ги преведи на местния говор (джудезмо), за да з...

Пурим по нашите земи

ТЕРУМА   Рав Ицхак де Пас (? - 1760 г., Солун) - равин в София ок. 1744 г. ШМОТ 26:31 И ще направиш завеса (парохет) от синя и лилава и червена [вълна], и усукан фин лен, майсторска направа я направи, с херувими. ШУЛХАН АРУХ, ЙОРЕ ДЕА 283:4 Забранено е да се бродират стихове [от Танаха] върху талит. ШАХ (СИФТЕ КОЕН), ТАМ №6 Защото ще причини презрение към стиховете на Тората, защото цицитите на та...

МИШПАТИМ Р’ Йом Тов Еляким (ок. 1770 г., София - 1846 г., Йерусалим) - равин в София, а по-късно главен равин на Хеврон.  Базирано на наскоро публикуван отговор в списанието на йешивата Аават шалом - מקבציאל (Мекавциел).  Реувен и Шимон се карат. Леви на Шимон: Докога това зло ще бъде твое величие? Шимон на Леви: Той си е на мястото. Има по-голям от него, който да ни накаже. Леви на Шимон: Проклет...

ИТРО ШМОТ 18 (13) И стана сутрин и седна Моше да съди народа, и стоя народа при Моше от сутринта до вечерта. (14) И видя тъстът на Моше всичко, което той прави на народа и каза: “Какво е това нещо, което правиш на народа? Защо ти седиш сам, а целият народ застават при теб от сутрин до вечер? Рав Хаим Меворах Галипапа (? - 1677 г, София) - равин на сефарадската общност и ав бет дин в София между по...

БЕШАЛАХ ЗОАР, БЕШАЛАХ, 44а “И стана, когато фараонът отпрати народа, Бог не ги поведе през земята на филистимците, [въпреки че бе по-близо, защото каза Бог: „Да не би народът да си промени мнението, когато видят война и да се върнат в Египет“] (Шмот 13:17) ” - Раби Шимон започнал [да тълкува парашата със стиха]: “Молитва на Хавакук заради простъпки (ал шигйонот)” (Хавакук 3:1) . ХАВАКУК 3 (2) Госп...

ШМОТ И ВАЕРА Жените като инициаторките на спасението. Лишението от отдих и духовността. Генезисът на Моше. Братсвото в Шмот - Аарон. Десетте наказания като разплитането на Сътворението. Втвърдяването на фараонското сърце. Наказанията: а) знаци за съществуването и силата на Бог; б) разрушаване на строя познат на евреите досега, с цел приемането им на нов строй (Тората); в) подкана за морален избор.

Вайехи Яаков не умрял ТАЛМУД, ТААНИТ 5б Така казал Раби Йоханан: “Нашият баща Яаков не умрял (мет/מת).” Попитал [Рав Нахман:] “Напразно ли тогава са го оплаквали, балсамирали и погребали?” Казал му: “Аз тълкувам стих, както е казано: ‘А ти, не бой се слуга Мой, Яаков, говори Господ, и не се плаши Исраел, защото ето, че ще те спася от далеч и семето ти от земята на изгнанието им’ (Ирмияу 30:10) ’ -...

ВАИГАШ БЕРЕШИТ 44 (14) Йеуда и братята му влязоха в къщата на Йосеф — той все още беше там— и се хвърлиха пред него на земята. (15) И им каза Йосеф: “Какво е това дело, което сте извършили! Не знаете ли, че човек като мен може да гадае, да, да гадае?” (16) Йеуда каза: “Какво можем да кажем на господаря ми? Какво можем да говорим, с какво можем да се покажем невинни? Бог откри престъплението на слу...

Ханука в първоизточниците МАКАБИМ I, ГЛ. 4 (54) В същото време и в същия ден, в който езичниците го бяха осквернили, в същия ден той беше осветен с песни, арфи, лютни и кимвали.  (55) Всички хора паднаха на лицата си и се молиха, и възхваляваха Небесата, защото им беше даден успех.  (56) Те празнуваха осем дни посвещаването на жертвеника, принесоха всеизгаряния с радост и принесоха жертва за избав...

Парашат Ваишлах БЕРЕШИТ 32 (25) И остана Яаков насаме и се бори един човек с него до разсъмване. (26) И видя, че не ще го надмогне, и докосна бедрото му, и се изкълчи бедрото на Яаков докато се бореше с него. (27) И каза: “Пусни ме, защото се разсъмва.” И каза: “Няма да те пусна, освен ако ме благословиш.” (28) И му каза: “Как е името ти?” И каза: “Яаков.” (29) И каза: “Не ще се казва името ти Яак...

Парашат Вайеце БЕРЕШИТ 29:35 И зачена тя отново, и роди син и каза: “Този път ще благодаря (оде/אודה) на Господ.” Заради това нарече името му Йеуда, и престана да ражда.  РАШИ, ТАМ “Този път ще благодаря” - защото взех повече от дяла ми, затова трябва да благодаря. ТАЛМУД, БЕРАХОТ 7б Казал Раби Йоханан от името на Раби Шимон бен Йохай: “От деня, в който Светият, Благословен да е Той, сътворил свет...

ПАРАШАТ ТОЛДОТ Базирано на дерашата (речта) от бар мицвата на Шимон бен Шабетай Цалмона, представена пред неговия учител Рав Яаков Тева през седмицата на парашат Толдот 5510 (1749 г.), приведена от чичо му Рав Шломо Шалем в книгата му “Дивре Шломо” (Франкфурт на Одер, 1754 г.)  ТАЛМУД, САНЕДРИН 91б И казал Антонинус на Раби: “Откога склонността към злото (йецер ара) властва над човек? От момента,...

Хайе Сара - Честта на починалия Рав Яаков Тева (ок. 1722 - ок. 1759 г.) - равин в Кюстендил и София. Базирано на цитат от него в книгата “Шоне алахот” (1762 г.)