聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

“關照人靈者最需要勇氣， 以免在關照他人的救贖時，危及自身的得救。" 在發生溺水或火災事件時， 常有人會奮不顧身地跳入水中或進入火場搶救他人的生命， 他們的義行和勇氣受人尊敬。 在信仰團體內幫助或陪伴他人時也是如此， 面對心靈受創的人需要有勇氣和自我認知， 聖依納爵以這句智語分享他的經驗， 「那些適合照顧靈魂的人，所需要的莫過於勇氣， 免得在照顧他人的救贖時，卻將自身的得救置於險境。」 照顧人靈重點是勇氣與明...

“有自知之明的人的確少見， 除非天主特別向他揭露。" 您認為自己有自知之明嗎？ 在哪些事上您展現了自知之明？ 聖依納爵這句智語是否幫助您在信仰及靈修上向前走一步？ 請反省思考這段譯文 「對自己的種種弱點瞭若指掌的人的確少而又少， 除非是天主特殊的將之啟示給他。」 意思就是，除非有天主的恩寵，人不可能有自知之明。 自己的弱點或盲點不容易被自己看到， 也是自己避免要看到也不希望被別人看見， 因為這會讓我受苦並帶來...

“不冷不熱地服務世界尚無大礙； 但事奉天主絕不能草率敷衍。" 您如何看待自己做事的態度？ 什麼是絕對的？什麼又是相對的？ 對什麼事必須要全心投入？什麼又可以放鬆的做？ 如同前面解說過的背景，十六世紀把聖與俗當做對比， 因此這句智語對於做事，在態度上做了對比， 「三心兩意服務世界並無所謂，但不冷不熱的事奉天主則不可容忍。」 也就是對於世界的工作，你可以做多少算多少， 但是為天主工作，你不能馬馬虎虎，必須全力以...

“避免剛愎自用、堅持己見； 但若事情一旦順利開始，務必堅持， 不要因倦怠或絕望而怯懦地逃跑。" 人的性格是思想、情緒和行為所形成的模式， 在人與環境的交互作用下會持續也會轉化。 有些公司在徵才時會做心理測驗， 方法可能是十六型人格 (MBTI) 或九型人格測試 (Enneagram)， 將人區分為不同的類別，或概分為經驗開放者與經驗封閉者， 二者在心理健康上相同，只是在行為上有所不同，並沒好壞之分。 您對於做事有什麼原則？常抱...

“為近人的救贖，權威是必要的， 但不是那種世俗虛榮的權威。" 救贖是每一個人要面對的問題和挑戰， 讓人從痛苦和內在不自由的罪惡狀況中得到解脫。 在各種宗教信仰中， 大部分都認為得到救贖要依靠神和自己的修練， 基督宗教則是依靠耶穌基督在十字架的救贖工程使世人獲得救贖。 聖保祿在他的多封書信中指出「我們就是全憑天主豐厚的恩寵， 在他的愛子內，藉他愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。」 救贖是脫離罪惡的束縛、獲得天...

“如果因近人之過明顯到你無法老實地為之開脫， 就不要怪罪人，而要怪誘惑之烈， 別忘了你也可能一樣慘跌，甚至更糟。" 人類的成長是一步一步的， 在回顧不同生命的階段， 我想起了什麼他人的限度和過錯， 無論是父母、老師、親友或近人， 我能夠接納、同理他們的狀況或限度？ 或是仍然怪罪、抗拒這些造成自己受害或受傷的人。 延續昨天的智語，今天聖依納爵以這句說明改造是什麼？ 「人的罪過明顯到無法誠實的為之開脫， 就不要責...

“欲改造世界的人必先修身， 否則只是徒勞。" 電訊通信改變了世界及人與人的關係， Nokia諾基亞的英文標語「Connecting People」聯繫人與人， 中文翻譯成「科技始終來自於人性」好像跟英文無關， 但是更貼近產品的功能。 科技要回應並符合人性的需要， 當標語成為口號而沒有落實時，就會落伍甚至被淘汰。 這句智語說：涉足改造世界的人，必先從自身做起， 否則便會徒勞無功。 就如常聽到的這句「你要點亮世界必須要先點亮你自己」。...

“要誠於中，使形於外。" 這句智語類似傳統儒家的修身方式， 聖依納爵從靈修的觀點賦予更豐富的意義， 由於本句沒有上文只能直接翻譯成， 「如此整合內在的人，使得內在的秩序滿溢於外」。 這是聖依納爵時代的語言， 內心，能夠使整頓自己後的生活狀態展現出來， 而當今的語言就是， 你的內在井然有序，外在的行為就會同時表現出來。 生命有秩序和紀律，會使信仰的虔誠更加真實。 今天的物理學讓我們對宇宙的認識，不同於牛頓時代的...

“當內心因偏情或頽喪而有所偏頗時，不要做任何決定。 靜待焦慮消失，這樣才能按成熟理性，而非衝動做決定。" 俗話說「人生不如意事十之八九」， 說明了生活中遇到不順遂是常有的事， 而更挑戰的是下一句「可說與人無一二」， 這些不如意能夠說出來給人聽的卻很少， 有些難於啓齒而且也不容易得到他人同理。 因此在低潮時不是急著去反應， 而是需要擱置讓情緒得以沈澱， 讓想法及內在的各種情緒浮現， 在動盪中慢慢釐清，使感受恢復...

“收禮的人損失慘重！ 不僅失去自由，也失去威信。" 禮尚往來是常有的事，收禮有那麼嚴重嗎？ 依納爵靈修的基礎是保持內心的自由， 如果你收了他人送的禮，必須要禮尚往來， 當感覺有虧欠，內心就不自由了。 所以收禮不是一件小事，也是倫理道德的考驗， 禮物能夠是單純的心意，也可能變質，裏面藏著一種企圖， 送禮者想要達到某種目的所用的手段。 例如逢年過節或職務升遷會收到禮盒， 在盒子裡面夾帶一筆巨款或昂貴的物品， 這時...

“結交為友之前，先徹底認識對方。" 俗話說知人知面不知心，這句智語道出 「成為朋友之前，先要充分認識那人」。 充分認識就是徹頭徹尾，但是在今天不太可能， 因為人是奧秘。 充分認識就是要進入奧秘內才會認識奧秘， 如果只在外面看，那麼就永遠不會知道奧秘是什麼？ 但不是每一個人都願意讓他人進入自己的內在， 許多時候自己也進不去自己的內在， 因為沒有善意的對待自己， 也就是說我不會愛自己，因此無法愛人如己， 愛要從認...

“做事不望讚美， 但望做得無可指摘。" 您在教會內做過服事嗎？ 無論是行政、禮儀、音樂或任何的善會團體， 在接受時您的期待是什麼？ 參與中所得到的經驗是什麼？ 是渴望更多的奉獻或是再也不想碰這個燙手山芋？ 無論你的身分或職務是什麼？ 在信仰團體裏做事，首先要有純正的意向及良好的操守 ， 所做一切都是為了天主而不是為自己， 換句話說就是不求名、不求利，這是服事的最低標準。 所以在做事上不是因為我有好心就一定要怎樣...

“若從贏得自己的認可開始， 將很容易獲得他人的認可。" 信念是指一個人把自己所接受或抗拒的人或事， 形成觀點並且賦予意義，成為個人所堅信的， 透過言語、行動表達出來。 您覺察到自己有哪些信念嗎？ 這些信念為自己的生活帶來什麼影響？ 諾貝爾文學獎得主西格麗德·溫塞特Sigrid Undset說： 「如果一個人有足夠的信念，他就能創造生命的奇蹟。」 這句話是否也表達在您的信仰生活中？ 聖依納爵在養傷期間有了新的信念， 確定自己...

“人皆有錯。 見不賢，內自省。" 我們都熟悉「人非聖賢，孰能無過」這句成語， 簡單指出我們只是平凡的世俗人， 就是賢者、聖人在生活裏也會因不同的原故而犯錯， 所以要接受他人的過錯。 其實這句話的重點是下一句「知過能改，善莫大焉」， 用現在的話來說，就是從錯誤中學習。 今天的智語類似這句成語， 聖依納爵在神操指出過錯、罪惡是在行為上的偏差。 所以「看見人之常情所犯的錯，應該用來做為借鏡， 這樣得以看見自身有待清...

“除非預知如何功成圓滿， 否則別從事涉及公益之事，因為必須受公議。" 這句智語必須要非常小心的了解，聖依納爵要表達的是什麼？ 否則單單從字面解釋，就會變成只要管自己得救就好了， 對外不必做什麼或為別人著想的事。 他的意思是，對於公共的事除非你有把握能夠成功， 否則就不要隨便去招惹是非，就是俗語說的去捅馬蜂窩。 關於公益之事，內容上能夠有一個微妙的區分， 為了信仰是一件事，只是涉及一般的社會利益， 和信仰無關...

“當踏上修德之路的起步時，必須制伏舊我， 但不要扼殺了新我。" 隨著時光流轉人會逐漸成長、老化， 您是否在不同階段中看到不同樣態的自我？ 無論是純真、頑固、愚昧或是忠信， 藉著靈修在信仰中努力活出真實的自己。 教宗方濟各在接見要理講授者時， 提醒他們在講課中告誡眾人，要當心嚴苛的態度， 並且謹記聖德是來自聖愛之神。 這句智語中聖依納爵分享在追求靈修成長時要注意的事項， 「在修德之路剛起步時，舊我必須受到磨練，...

“長上帶下屬的方式應使他們愉快無憂， 並能以平和寧靜的心神來服事天主。" 您如何看待上司與下屬的關係？ 經驗中感到張力或是彼此相處融洽合諧？ 生活在人類社會的結構中，自然有領導和被領導的角色， 也就是上司和屬下，不同於以往金字塔式的上對下，單向的服從關係， 現代人強調自我價值並且期待有尊嚴的被對待。 從信仰的角度來說，每個人的受造有有共同目的， 但是環境造成角色和職務不同， 共同完成天主對這個世界的計劃， 在...

“為了阻礙我們行善，魔鬼常提出一個更好的建議： 然後增加新的困難和障礙，以阻止我們踐行。" 您如何做祈禱？什麼祈禱方式最幫助您？ 祈禱是在經驗和範例中一步步學習到的。 正如若翰教門徒祈禱，門徒也請耶穌教他們祈禱， 在這篇簡短的天主經中有了豐富的祈禱內涵， 包括了讚美、崇敬、感謝、認罪、祈求等。 在充滿挑戰、誘惑的世界中， 您常常用多元內容的哪一個來向天父祈禱？ 「不要讓我們陷於誘惑」，是我們在生活中最需要做...

“出身、學識或才智特別出眾者，更應謙抑自我， 否則他們會比卑微無知的人，危害更大。" 您認為什麼是「天之驕子」？ 是否必須擁有顯赫的家世、豐富的學識、 才智出衆、身居要職等條件？ 或是雖然沒有這些條件， 甚至一項也沒有，仍然能夠是天之驕子？ 在依納爵的時代，有經濟能力的人才能接受教育， 受教育就代表自己高人一等，因為知識就是力量， 會帶來財富、要職和影響力。 影響力是雙面的， 如果沒有好好用所學的知識和才智，...

“在善行和神(靈)修的操練中， 要避免一切懶散和冷淡，視之為大敵。" 信仰生活中什麼時候您會感覺自己熱情似火？ 什麼時候則會感到冷冷淡淡沒有動力？ 信仰和做學問一樣，如逆水行舟不進則退， 沒有恆心和毅力就會退步，更不可能會有什麼成就， 教會歷史上許多精修聖人，給我們立下了勤奮努力的表樣。 平凡又充滿動力的生活中，我用什麼方法走向神聖？ 在耶穌的時代，猶太人藉著傳統信仰的教導， 以施捨、祈禱和禁食活出選民的生活...

親愛的朋友們， 我們一起聆聽舊約智慧書的一段，讓這段智慧的話語碰觸內心， 在靜默中體會天主用聖言滋養我的生命。 「我誠心地學習了，也豪爽地分施與人，絕不隱藏智慧的財富。 因為智慧是人用之不盡的寶藏； 凡佔有它的人，必獲得天主的友愛， 賴受教而獲得的恩賜，深得天主的歡心。」(智7：13-14) 為慶祝聖依納爵皈依500週年(1521-2021)， 光啓文化計劃出版幾本相關的書籍， 在福坦莫大學（Fordham University）大學研讀的劉弟...

歡迎您在線上和我們一起分享《聖依納爵的靈修智語》。 首先我們要感謝Fr. Gabriel Hevenesi 從數千封聖依納爵所寫的書信中彙編成本書， 經由Fr. Alan McDougall翻譯成英文，也謝謝中文譯者張明華女士使華人讀者受益。 這些靈修智語是從聖依納爵和他的弟兄們心與心的書信對談中所選錄出來的， 主題包括：如何與天主、上帝的同在，和對主耶穌基督的愛， 以及他對耶穌會士弟兄在信仰生活的建言。 這些扎根於生活的分享，像調味的鹽或...