每日親近主

『弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助 哥林多後書 8:1~3』 「領受」: 哥林多後書 8、9 這兩章裡談到基督徒很實際的問題，你願意奉獻多少? 保羅用馬其頓眾教會所做的樂捐行動來鼓勵哥林多教會可以更慷慨些，就像馬其頓眾教會所做的一樣，即便他們在困難中依然快樂...

『一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 (哥林多後書 5:18~19 ) 』 「領受」: 延續昨天很重要的重點就是神給我們關於永恆盼望的應許，這裡描述的更寫實，保羅用帳棚與房屋作對比，在帳棚的日子裡是短暫的、甚至是充滿嘆息，但有一天我們都要離開帳棚去住永遠的房屋，也會離開臭皮囊，等那...

『主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由， 我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。 (哥林多後書 3:17~18 )』 「領受」： 保羅決定來個直球對決，直接點名那些從耶路撒冷教會還帶著推薦信來的人，這些人讓哥林多教會的會友以為很厲害很虔誠，於是也就半信半疑地相信他們所散播對保羅的是非話，質疑保羅成為使徒的位份，保羅直接告訴哥林多的人，他才是正牌...

『倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。(哥林多後書 2:7~8)』 「領受」: 一邊憂愁、一邊快樂，這是保羅面對哥林多教會狀況時的心情寫照，因為教會裡有人在搞分裂，特別把矛頭指向保羅， 本來保羅要去哥林多 ，但有人散佈對保羅不利的消息，保羅暫時停止腳步，也透過這封信表明自己雖然很不爽這些人的作為，但也要大家放寬心，即便知道是哪些人搞分裂及破壞，也在主裡選...

『神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。哥林多後書 1:20 』 「領受」: 保羅與哥林多教會關係真的很糾葛，因為這個教會是保羅生養出來的教會，所以保羅對哥林多講話都很直接，經過一段時間的紛擾，哥林多教會稍稍明瞭保羅的心，保羅也稍感安慰，本來想再過去哥林多看看大家，但因一些重要事擔擱且狀況不允許，所以寫了這封信跟大家解釋一下，他也在信中真情流露，有人說哥林多後書有...

『我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。(哥林多前書 15:51~53) 』 「領受」: 復活真的是一件奧秘的事，保羅為了讓哥林多教會更清楚，就用比較淺顯的自然界麥子及其他事物來加強對復活的理解，每一個神所造的都有形體，而復活後的形體是最美的，不...

『 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為　神妄作見證的．因我們見證　神是叫基督復活了．若死人真不復活、　神也就沒有叫基督復活了。 (哥林多前書 15:14~15 )』 「領受」： 第15章是信主的人要常常來讀的，因爲這是基督教信仰最重要的根基-復活！保羅甚至一句話就下結論： 如果基督沒有復活，就不要來信耶穌！因爲耶穌若沒有復活，那美其名祂就是先知、智者、大善人、博愛的，保羅要告訴充...

『 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩的按著次序行。 (哥林多前書 14:39~40) 』 「領受」: 這一章裡保羅特別談到先知講道(說預言)和說方言恩賜，預言除可以造就教會外，對人也有安慰、造就、勸勉的幫助，當然說預言的主要對象會以相信的人為主，而在說預言的過程中要有次序，也要分辨對或不對，不能大家都亂領受一通，搞得很混亂，甚至造成錯誤的決定及恐懼，也要謹慎! 而方言主要是純粹造...

『 我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。 (哥林多前書 13:2) 』 「領受」： 無論信主或未信主的人都知道「愛的真諦」這首歌，也是婚禮中常唱的歌曲，這首歌正是從保羅寫的哥林多前書13章出來，對於愛這個字的詮釋保羅完全講中核心，保羅用八個不、四個凡來說明愛，有趣的是保羅知道我們都是很個人又自我感覺很多，所以用八了個不來限制自己，最後還是鼓勵...

『 我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。 (哥林多前書 12:13) 』 「領受」： 神真的很愛哥林多教會，雖然這個教會問題很多，但卻是屬靈恩賜充滿的教會，可惜的是有很多恩賜反而讓大家吵得更兇，保羅在接下來的12、13、14 這三章裡又花了很多時間說明什麼是聖靈的恩賜、恩賜的運用，特別對方言恩賜有更多說明，如果我們對領受恩賜有渴慕，這三章我們真的可以好好的來...

『 所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。 (哥林多前書 11:27~28) 』 「領受」: 哥林多教會真的有點傷腦筋，或許是一個新興又是很多元化的教會，再加上不同民族(有猶太人又有希臘人)的風俗習性，所以保羅得花很多時間講講教會的秩序，光個女人蒙不蒙頭問題就有的吵，就真理的權柄來說神是基督的頭、基督是教會的頭、而男人是女人的頭，但保羅怕男人的沙文主義發...

『凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。(哥林多前書10:23~24)』 領受: 哥林多前書8、9、10 這三章應該是同一系列的話題可以一口氣地讀完，這一章保羅透過猶太人的歷史提醒我們不是所有神的選民都能到迦南美地，其實也是指著信主的人，不是受洗了就以為拿到門票就可以隨隨便便，而是要真的認識神對神有信心，而且不要貪戀惡事、拜偶像、犯姦淫、試探神及不要這麼多...

『 凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。豈不知在場上賽跑的都跑、但得獎賞的只有一人．你們也當這樣跑、好叫你們得著獎賞。 (哥林多前書 9:23~24 )』 「領受」: 哥林多教會質疑保羅使徒身分的正當性，因為保羅沒有領教會的薪資而是帶職服事，保羅再三地強調他是正統的使徒，因為他遇見過耶穌，哥林多教會也是他建立，教會供應傳道人薪資是天經地義的事，但他選擇有更大的自由，帶職來服事，而且是甘心樂意的...

『 其實食物不能叫　神看中我們．因為我們不喫也無損、喫也無益。只是你們要謹慎、恐怕你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石。 (哥林多前書 8:8~9) 』 「領受」： 哥林多城廟宇林立，祭拜偶像的風氣很盛行，所以市場賣的肉類和食物常常都是祭拜過偶像的，尤其是在節日及慶祝活動。當時哥林多教會的基督徒有人覺得不該吃，怕吃了會與偶像連結，但也有人認為無妨，食物就是食物，不要被挾制了，甚至很誇張的直接跑到廟裡去吃辦桌，讓...

『神召我們原是要我們和睦， 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？。 哥林多前書 7:15~16 』 「領受」： 哥林多前書第七章內容談了很多實際的問題， 除了關乎夫妻生活的一般性勸勉、 夫妻之間要互相尊重，凡事替另一半著想，希望精神與肉體雙方都得到滿足，除非是為了專心祈禱而分房，但也需雙方同意，並且短時間內要重新恢復夫妻生活。不能無故的不盡夫妻應有的本分，而如果選擇要...

『 你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅。 (哥林多前書 5:7~8 )』 「領受」： 保羅完全沒有在客氣的點出哥林多教會面臨最糟糕的事就是淫亂，甚至他直接點出一件很誇張的Case，而讓保羅更加火大的是教會裡面的人居然都不痛不癢，也睜一隻眼閉一隻眼容許這件事，特別保羅先前已經寫一封信提醒他...

『 所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、他要照出暗中的隱情、顯明人心的意念。那時各人要從　神那裡得著稱讚。 (哥林多前書 4:5) 』 「領受」: 保羅把自己身為使徒後經歷的慘況說了出來，他被人批評論斷、軟弱、被藐視、勞苦、又飢又渴、甚至挨打，但不管經歷什麼，別人怎麼罵他批評他，他選擇去祝福、不多說什麼，最厲害的是別人怎麼說他，他依然自得其樂，因為他不在意，他覺得這是極小的事，他知道他要保持這種心，直到那...

『因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基，若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。(哥林多前書 3:11 ~13) 』 「領受」: 保羅繼續提醒教會面臨的第一大問題就是紛爭及不合，我們沒有屬誰的，這些領袖所做的都只是園丁該做的栽種和澆灌，但只有神會讓他成長，不是誰做什麼，也不是誰比較厲害，更不用把人當神依...

小腦袋想不透的事(哥林多前書第二章) 『 我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從　神來的靈、叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕 (哥林多前書 2:12 ~13) 』 「領受」: 保羅是一位受過高等教育的法利賽人，甚至是拜師在當時非常知名的拉比律法師迦瑪列門下，根本是資優中的資優，但保羅自從認識基...

『 我的意思就是你們各人說、我是屬保羅的．我是屬亞波羅的．我是屬磯法的．我是屬基督的。基督是分開的麼．保羅為你們釘了十字架麼．你們是奉保羅的名受了洗麼。 (哥林多前書 1:12 ~13) 』 「領受」: 今天我們要進入新的書信哥林多前書，哥林多城是個繁榮的貿易中心，吸引來自羅馬帝國各地的人民，使其成為該地區最多元的城巿之一。偶像崇拜是哥林多宗教文化的主流，道德淪喪讓這個城市聲名狼藉，這卷書理面談了非常多的內容，包...

『但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！ 羅馬書 15:5~6』 領受: 即將進入羅馬書尾聲，保羅要說的也差不多都說完，最後一章大部分都是問安部分，所以這章算是一個小總結，延續上一章談愛心、不讓別人跌倒，這裡的內容談得更有深度和廣度，特別提到要效法基督彼此接納，在福音上更要成為基督的僕役，把所經歷的恩典及見證大大傳揚出去，總結就是: 彼此同心、效法基督、一心一口、傳...

『 有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。( 羅馬書 14:5~6) 』 「領受」: 軟弱的與剛強的人我們怎麼看待? 什麼可以吃什麼不能吃? 守節日很重要還是日日是好日? 保羅拋出了當時猶太人與外邦人中常常為食物及守日的爭辯及掙扎，一向在真理上很堅持又嚴謹的保羅，在這裡好像大解放，告訴大家吃什麼不會是...

『 凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。 (羅馬書 13:8) 』 「領受」: 在12 章裡保羅談了許多信徒們在教會的形事法則，這一章保羅提醒我們活在社會時當遵行的法則，特別面對政府、老闆及權柄時我們該有的態度，而面對人時我們要回到最重要的原則愛，因為律法再多、規則一大堆都沒用，只有透過愛可以成就這些規條，而不要覺得別人愛你太少，反而要常常對別人覺得不好意思，因為我們真的給出愛太...

『 深哉、　神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋、誰知道主的心、誰作過他的謀士呢、誰是先給了他、使他後來償還呢。因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。 羅馬書 11:33~36 』 【領受】 保羅雖然一路被以色列人追趕、逼迫甚至陷害，但他在這裡卻依然抱著愛心與憐憫，也選擇相信神，他知道以色列人是神起初的選民，雖然他們一直不接受及承認耶穌基督及真理，但神從來沒有放棄...

『 這樣、我們可說甚麼呢．難道　神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。 (羅馬書 9:14~16) 』 「領受」： 保羅很憂愁的指責以色列人，本來是神選之子，自以爲是亞伯拉罕的後裔，但實際上是大錯特錯，決定權都在這位發憐憫的神，如果不悔改一直拘泥在律法上的規條，而不願意相信基督、求告基督，就不要再...